我媽前段時間問我知道他們學佛是為了什麼？我媽說就是為了跳出六道輪迴，往生成佛。如何理解學佛是為了什麼？

11-24

爾時世尊告諸比丘言。
吾今後夜當般涅槃。汝等。今者最後見我。最後受化。最後合會。汝等。從今更不見我。我亦不復見於汝等。
汝諸比丘。止莫憂悲。一切所愛稱意之物皆當離散。
諸比丘。生法有法有為法。差別法覺知法。因緣所生敗壞之法。若不滅者。無有是處。

諸比丘。假使久住會當去矣。
諸比丘。凡有生者無不有死。一切諸行無有常定究竟不變。
諸比丘。生死是苦涅槃是樂。汝若欲令未得者得。未達者達。未證者證。當勤求之。
諸比丘。勤修方便慎莫放逸。諸佛世尊以不放逸故。得阿耨多羅三藐三菩提及餘一切助道善法。
是故汝等當受我化

學佛自然是為了成佛。

佛的定義之一是能自覺覺他，自利利他。
如果只是為跳出六道輪迴，那只是自覺和自利，是解脫煩惱，但並不是成佛。
想要成佛，還需要倒駕慈航，發願在輪迴中救度眾生，這才完整「自覺覺他」「自利利他」。

眾生學佛是為了解脫，解脫一切煩惱痛苦。

眾生皆苦，生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎會苦、愛別離苦、求不得苦及五取蘊苦，八苦焦煎，煩惱無邊。
出離六道輪迴也好，往生凈土也好，都是出離煩惱痛苦的解脫法門。

學佛是應當，份內的事情。佛徹底明白了宇宙人生的事實真相，是至高無上的大覺悟者，大智慧者。佛是梵語，古印度話，全稱叫佛陀耶，我們中國人喜歡簡單，就簡稱為佛陀，佛。佛有無量的壽命、福報、智慧、慈悲，德能，無量的快樂和稱心如意，所有一切善好統統圓滿具足，因為佛的福報智慧圓滿具足，是世間最尊貴的人，所以稱為福慧兩足尊。十方世界無量無邊所有一切諸佛明白的、用上的、得到的所有一切，全部都是自性裡面的，所以也稱之為自性佛。自性本不生滅，本無動搖，永遠不會變，不會離開自己，學佛就是為了明白、用上，得到自性之中與佛同樣的真實利益。佛說，諸佛如來得到的自性之中的所有一切，我們眾生都能得到，也應當得到，所以說學佛是分內的事，是應當的，佛經之中沒有絲毫迷信。
由於芸芸眾生墮入無明，迷失了自性，用錯了心，所信仰、追求、想得到的，都是有生老病死，成住壞空那些假的、虛妄的，種的都是輪迴的因，因果不空，果報肯定在輪迴中受苦受難。佛的智慧德能沒有任何障礙，眾生受到種種苦報的原因，佛看得清楚明白，佛心慈悲，不忍看到眾生遭受苦難，所以來到世間講經說法普度眾生，把怎麼回歸自性正確的方法和辦法為我們廣大眾生說清楚講明白，目的就是為了幫助眾生開啟與自性相應的真實智慧，明白宇宙人生的事實真相，破除無明，去掉妄想執著愚痴的心，明信因果，自己掌握自己的命運，受持佛經，心內求法，回歸自性，大修功德，化解一切災難，出離六道輪迴，得到和佛一樣相同的真實利益，永永遠遠再不受苦受難。
學佛是分內的事，是應當的。（住真實慧有聲書系列第四十四篇）?
mp.weixin.qq.com

學佛就是為了成佛。
你可以把佛理解為一個正常人，而你我大眾是不正常的人，像神經病。
佛是全然知道一切萬物本質的人，是知道自己生命本質的人，是明白一切事物運行規律的人，是充分發揮了自己潛能的人。
凡人是不知道自己真實身份的佛。
從另一個角度說，學佛是解決一切問題和痛苦的行程。

另一個角度是，學佛是開始發覺自己和周圍一切秘密的過程，不再如夢中人一樣迷迷糊糊活著了。像黑客帝國里的Neo開始選擇紅色藥丸一樣，他開始選擇發現一切的真相。
現實中的佛就像那個Neo一樣，是察覺一切事物真相的人，同時察覺完滿的人。所以佛也可以叫覺者。佛名大覺，具一切智。
以上是學佛的總基調，但有些人可能學的不好或不是以這會目的學佛的。
所以希望你不要因為看見了學佛的人做的不好而去誤解了佛。

以你母親的表述方式就是求往生西方極樂世界，西方極樂世界，離此十萬億佛土，這個世界不是指地球，也不是指的銀河系宇宙，它是一佛剎，即三千大千世界，這個距離難以想像的遠。
阿彌陀佛在因地發了四十八願，其中即有臨終接引願，只要具足信願行因緣資糧，就能夠往生到彼剎土。
脫離輪迴，即六道，三善與三惡道，善即升，惡即墮，不善不惡即入人道，又分願力與定力，欲與想，想與情，以願力可超越三界輪迴，定力可以上升天界，若無此能力，即隨業受生。
《佛教基礎知識》，這類書找一本，所有內容都有講，了解後自然明白佛教。

出輪迴，出的是迷行妄為導致業報反覆的輪迴，不是死後，而是靠明覺後正善行為消減業障而逐漸出離；而往生，是形容修好了自己，凈化了身心，如脫胎換骨，重新為人一樣。
現在這些術語都被佛教徒還有和尚們亂解成死後如何如何，結果就是佛教徒全在一心迷求死後，迷騙世人求死，迷騙世人幻求天外，迷騙世人猜妄裝相文字境界，沒有一個肯當下實修自己的，沒有一個肯活好當下的，沒有一個肯行好生活和人生的，啥啥也不會，什麼也不明，結果必然是什麼都糟糕，命運凄慘。不客氣地說，佛教已經淪落魔教了，真的被佛教徒迷騙死了你還有什麼呢，一輩子白活，後悔都不用了。

迷行至此，人成廢物，靈根枯敗，慧命斷絕，可嘆可憐。

令堂理解沒錯
至少佛教宣稱自己有這個功能
至於實際上。。。

學佛就是為了「不是為了什麼」，這就是無為而為。
你大可以說為了公正，奉守慈悲的菩薩道精神，
但這只是方便你修行的權宜，從究竟義上不是為了什麼。
慈悲的究極，就是沒有理由，無怨無悔的擔當。

自己站起來了，也讓別人站起來。

你母親有這樣認識是對的，雖然學佛有不同目的。

但學佛為了出離輪迴，往生極樂也是學佛非常重要的目標。
我們每個人都會面臨死亡，不學佛的就隨便了。學佛的要為後世做準備。
一部分學佛人只是關注現世的幸福快樂，也沒關係；
但還有很多學佛人要考慮未來去哪裡投胎：一部分人選擇學習「人天佛教」，後世還繼續投胎到人道繼續生活；還有一部分，比如你母親就發願往生佛國，不再輪迴。這也是學佛的目標之一。沒有錯誤。
你要感興趣就學習學習有關前世今生的資料，認識一下生命還有輪迴，並不是「人死如燈滅」，通過一些臨終表象也能推測亡者的去處，可以以後做參考。還有認識一下極樂世界，就可能理解你母親的選擇。
生死與輪迴?
www.iqiyi.com《慧燈問道》前世今生篇?
www.jianshu.com在線學習-臨終關懷?
www.ptz.cn
往生紀實?
i.youku.com大學校長用科學實驗證明佛、神、靈界的存在_騰訊視頻?
v.qq.com

你看那六道輪迴：
洗衣做飯打掃衛生，
入水下田農活不止。

堂上公婆日漸衰去，
身邊糙漢不知體己。
才了兒女婚姻大事，
又抱夜哭嬰孩至天明。
老一輩的太湖平原婦女，養完蠶繭、插好秧苗之後有一段農閑。於是約幾個小姐妹，搖著船船經運河南下杭州，先拜了香積寺，入武林轉靈隱，再上三天竺。農曆的六月十九，江南的寺院里梵唄聲聲，煙香繚繞。
救苦救難觀世音菩薩，年年超拔戶內婦女三五日空閑。
若得往生西方極樂世界，勝得人間家務輪迴無窮盡也。

大乘佛教認為，人死墮輪迴，你不信佛，不往生，未來就很難再遇到佛教，而且一旦墮地獄，就要遭受無量劫折磨。因為是唯心主義，沒有物理法則約束，所以就跟開了控制台一樣，發願就能造東西出來，所以有六道也是這麼來的。古人都認為地球是平地，所以有東南西北四個世界，地獄在下天界在上，所以現代人感到很困惑。總之，多看佛經就會發現，那就是落後年代想像出來的東西，世上也沒有佛，或者說作為修行尊者的佛存在，神仙一樣的佛不存在。

別人我不知道，但是我修持佛法的目的在於智慧的獲取，在於看清楚一些表象和看到本質。
其次，佛法的修持是求內而非求外，將自己的解脫依託於外在（即便佛法也是外在的東西），而不是自己的內在，雖然我學佛時間不長，但是感覺你媽可能學偏了。

佛是覺者，是證悟之人，不是神化的，佛法是無神論的。

就是這樣。脫離輪迴

佛經為參透生命提供了現成的理論指導，現成不意味著就是捷徑。人使佛法，非佛法使人。
佛教，演變至今，佛成了人相佛，成了揮灑私慾，執念的地方。
成佛，先成人，才有"了無明"的種子。
人人皆有佛性，人人皆是佛，故無佛可成。
涅槃寂靜是心之回望，是覺醒，而對岸無樂可言。
本來無一物，何處惹塵埃。人人皆是佛，又何必騎馬找馬。
六道只是一種假設，唯物，天堂地獄都只是假設，一種勸人向善的善巧。善是最大的避障，無實自性，不可得。想跳出六道，終還是在六道里輪迴的命運。

多讀一些適合自己的佛經是不錯的，雖然不修還是難得道，但至少可以看開一些問題，放下一些執著！

學佛為了擺脫生老病死，解脫輪迴之苦，直到成佛。學佛修行路上，福慧雙修，我們會獲得很多受益，比如身體變好了，財富增長了，人際關係變好了，智慧增長了等等，總之，假如您能學到如來正法，您會在佛法中獲得無窮的受益！

這是很明顯的迷信啊，如果是進了什麼組織那及時報警，防止邪教

推薦閱讀：

※修行究竟修的是什麼
※大安法師：出家與在家修行的區別－－學佛網
※月牙湖de修行
※欲見成果，需長久的修行
※歷代修《大乘離文字普光明藏經》感應－－學佛網