為什麼一讀佛經晚上就會做夢，而且多是噩夢？

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我晚上一讀佛經，如《金剛經》（星雲大師的講解書）就會做好多夢，還多為噩夢。一不讀了，晚上就不會做夢？
希望有緣人能解答

第一不讀佛經也會做夢，而且也會做噩夢。讀經與噩夢沒有必然聯繫。

第二有的佛經法相森嚴，如觀威猛相，日有所思夜有所夢是正常反應。

第三阿賴耶識種子人皆有之且不多不少，種子翻騰六道所共。佛在解深密經中說「阿陀那識甚深細我於凡愚不開演一切種子如瀑流恐彼分別執為我」。一切種子如瀑流，佛於眾生沒有開演，經中亦無細說，故不必執著。

第四佛在增壹阿含安般守意17為子羅雲所講四禪八定中得四禪後會正見一世二世乃至無量世所做所名所因緣。量我等非是，夢來心馳神逸見怪不怪其怪自敗。

第五若實有所畏，不妨念阿彌陀佛四字洪名，有大威力，或可釋懷。

最好讀原版佛經，講解的看看就可以了。有不好的夢，可以用安神的藥物，比如藏香等等。

金剛經里也講到，讀金剛經的人如果，被人輕賤話，本來這個人先世的罪業是現世墮入惡道的。現在讀了金剛經，被人輕賤，先世的罪業就解除了，現世就能證得阿褥多羅三藐三菩提，無上菩提。

你現在讀金剛經，做噩夢，應該也是這個道理。佛法里叫作重報輕受。堅持讀誦金剛經，這就是修行的過程，罪業消除了，接下來就是福氣滿滿了，凡事會越來越順利的。

阿彌陀佛。

好像說菩薩夢見地獄，是不以身入地獄

以下是《僧伽吒經》中對做惡夢的的一些解釋。

葯上菩提薩埵白佛言：「世尊，云何初發意菩提薩埵而見夢也？」

　　佛告葯上菩提薩埵言：「善男子，初發意菩提薩埵，於其夢中多見怖畏。何以故？凈一切業，不可以身而受眾苦，以是罪故，夢見怖畏。」

　　葯上白佛言：「世尊，初發心菩提薩埵，夢中見何等怖？」

　　佛告葯上菩提薩埵：「善男子，其人夢見熾然火聚，彼菩提薩埵應作是念：『以此火聚，燒我一切煩惱。』葯上，是名第一夢見怖畏。又見水流垢濁不凈，彼初發心菩提薩埵應作是念：『漂我一切結縛煩惱。』葯上，是名初發心菩提薩埵第二夢見大怖畏也。」

　　葯上菩提薩埵白佛言：「世尊，見何怖畏？」

　　佛告葯上菩提薩埵言：「於其夢中自見剃髮。葯上，菩提薩埵見已不應恐怖。何以故？應作是念：『剃貪嗔痴墮六道生。』善男子，如是菩提薩埵不墮地獄，不墮畜生，不墮餓鬼，不墮龍中，不墮天中。葯上，初發心菩提薩埵，惟生清凈佛國土中。」

　　佛告葯上：「當來末世後五百歲，有諸菩提薩埵，心愿菩提，以發心故，得眾多人毀辱打罵。葯上，於彼但應為其說法：『菩提薩埵不應起於嗔恚之心。』」

火，水、剃髮等夢，是表明煩惱減少的跡象，是好夢。

另外勸多讀大乘經典，阿彌陀佛

因為能知遇佛法是前世供養十方諸佛的因緣，但是由於沒有精進修行而退道，有加上無量劫的堆積太多業障太重，一旦魔知道你在求法的時候，就會用各種的方法阻擋你去學佛拜佛。

夢是不實的也是不存在的，不會對你產生任何影響。只要你有一顆虔誠恭敬的心和勇猛前行的心，最終魔障也會不戰而退。魔王都恭敬真心學佛的人。這只是小磨難而已，無需介意，就像孩子走路摔倒了一樣，爬起來就好了，難道因為怕摔打就不不走路了嗎？

重業輕報，應該現實受得罪在夢裡受了。

在覺醒，挺好

因為你咋亂散亂的心雖然白天得到佛經的修正，但是潛意識無明等潛在的負面能量依然活躍，故而不僅要讀佛經，還要持咒打坐，身體變柔軟的時候，就可以開始進一步修行了

我也是聽金剛經，聽兩次兩天做噩夢，都很可怕，後來看評論說是金剛經是超度的，聽了招g？直到前天念了幾句別的經文，昨晚又做噩夢了，我才想會不會跟金剛經無關。