你如何看待佛教？

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接觸過基督和佛陀，也認識一些穆斯林，看過一些佛經，金剛經，心經，地藏經，華嚴經，也看過一點聖經，沒看完，，不好意思，看不進去了。佛經中的智慧，哲學，和慈悲真的很好，可是很難運用到生活當中，非常難。若是依心去修行，正常的生活是沒有辦法繼續的，而且很多佛經里的很多多西太過於繁複，玄幻。想看看知乎各位高人有什麼其它的觀點。

佛教的法門，相當多，學到不同的法門，對佛教的看待方式也不同。

末學所學法門，強調"自依、法依、不異依":

1. 自依:完全靠自己親身熟練對身心(五蘊)的覺知觀察，末學在道場學習的那三年從沒聽過"加持"等字眼。

2. 法依:自己熟練了對五蘊覺知觀察的能力之後，開始熟練覺觀苦集滅道，等到自己親身體驗體會滅苦之道，我們稱作開智慧或知法(也就是知道如何修行，讓自己究竟的更自在)，知法之後，就可開始法依(不是執著於法，而是因為真知道如何修行，才自然的會以此法為依據)。

3. 不異依:因為已知如何修行，所以，不須依靠任何其他的任何方法，就可漸趣向涅槃，漸過著自在無煩惱的生活。

這篇請參考(第五帖:四念處與自依法依不異依):

雜阿含經學習報告,唯望同修、師兄多多教誨!

末學的這幾篇回答也可參考:

原始佛教中「四念處」在漢地如何發展為「狹義」的四念處（觀身不凈，觀受無常、觀心無常、觀法無我）？ - 自在之路的回答

末學是學習原始佛教的，學習的基礎教材是雜阿含經，學習時並沒完全採用雜阿含經，其中一經念咒的就沒採用，有關古印度四禪八定的也沒採用，我們沒法現見的"天子"等也只當參考，除此之外，師父還常強調:師父說的，經上說的，參考就好，等自己親身實修體驗體會才相信。

佛法中是如何看待過程和結果的？ - 自在之路的回答

別忽視任何一個因緣(身口意)對我們的累積作用，能趣向如實的累積，就有高度的趣向如實機率。

若自己不在乎，偷偷作一些以為神不知鬼不覺的事，其實這些因緣都深刻的在所謂的您或末學佔了一份，不論您稱這做記意或經驗等，這就是您，我。

...

所以，熟練覺觀，親身體驗體會苦集滅道是最重要的。

沒此能力的人，可能就一直以為做惡沒被人發現就好，而一再輪迴。

所以，任何一個過程及結果，都是您，都是我，就是如此累積的。

抱著僥倖心理的人，輪迴是自找的。

菩薩畏因，凡夫畏果。

學佛真的可以讓人擺脫輪迴之苦嗎？ - 自在之路的回答

若真為小孩好，自己練習中性的覺觀能力，待人處事，不被任何因緣、境界或自己的五蘊牽著走，就是最好的身教。

小孩子將來為人處事，都無罣礙，就是將最好的給了他。

不是教您逃避問題，而是請您隨時，面對問題，解決問題，任何形式的生活都會有事，有事時，若被牽著走，就可能生煩惱，這是不智的。

隨時覺觀，不追求完美，追求會讓自己失望，可以有不執著的願望，心(願)越大越好，但不須執著(剛開始是執著越少越好)，做再多的事，遇到再多的困境，都不被牽著走，如此而已，彆強求，只去做。

微笑、放鬆、愉悅、輕鬆的過日子，給自己陽光，就在給家庭(及您接觸的人)陽光，也就在給孩子陽光，讓自己變成希望、歡樂的泉源，(無所求的)散發到宇宙各地，這是利己，能利人的，其實間接也還是在利己(別活在您問題描述的陰影中)。

人生不過一場夢，誰都想在夢裡過好，可現實的那些無奈怎麼辦？ - 自在之路的回答

「

覺觀的能力，是人人慢慢輕鬆愉悅的練習，就能培養出來的。但因為需要幾年才能看出成效，許多人都不知其慢慢的培養而能漸熟練的特性，而沒有，有空就練習，所以，變成知道正確方法的人且練習了很久才有此能力，導致大家都認為很難，其實是不了解或沒正確練習的原因。

「

這篇有較詳細些的實際修行方法說明:

我是一個自控能力不是特別好的人想學習如何打坐與冥想？有教程嘛？ - 自在之路的回答

對實際練習覺觀有興趣的師兄，末學回答的以上各篇都有接下去相當多篇可參考，慢慢輕鬆的花些時間看完，若能輕鬆的照著練習個幾年，就可能自己體驗體會:滅苦之道及自在之路。

感恩!

祝福!

接觸過基督和佛陀

麻煩你再見到基督和佛陀的時候，幫忙捎個話，我想中個大樂透一等獎，他們看看能不能幫忙給我安排一下。十分感謝。

還有再告訴佛陀和耶穌，知乎網友，知乎道教第一高人——「白雲先生」姚經理說要飛起一腳踹死他。還說耶穌其實不存在。

師父常說，佛這個東西，在天朝是一分為三的。

1，佛法。

2，佛教。

3，佛學。

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從下往上講。

佛學，一門學科，類似哲學，研究思維邏輯搞學問。

佛教，一種團體制度，儀軌，唱念敲打，規矩，儀式，開法會，做法事。

佛法，一種讓人得以接近真實世界的生活方式，一種方法、辦法、出路。

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你以為你現在是活在真實當中嗎？navie！

在覺者看來，人們都是顛倒的。

佛陀看到的世界，正好和常人是相反的。

也不是全部都反，但在他老人家眼中，常人意識里的很多重大的概念，都是有問題的。

比如說「我」

比如說「事物有主體在操控」

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佛教是後來的事，一開始的時候，2500年前是沒有這麼多玩法的，也不需要這麼複雜。

但是後來人漸漸就變得複雜起來，所以慢慢的就有了「學教法」，然後就水漲船高，越來越繁，又難懂又難玩。

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我就信一句話，釋迦老闆說的「我只教導苦與苦的止息」

其它的概不管。

所有你們想知道的問題，上天入地宇宙時空那些，

在解決了最終的苦因之後，都會知曉的。

基督和佛陀？死很久了。

請問閣下怎麼接觸的呢？

謝邀。

理解了辯證法和詭辯論，佛教簡單至極，只是詭辯論的一般應用而已。