三星堆文明是外來文明嗎？為什麼？
去三星堆看過嗎，除了青銅面具外，還出土了很多玉器，玉琮之類的。反正我看到的玉器都挺中原風格的，旁邊還會有中國其他地方出土的玉器對比圖，形制都差不多。三星堆文明肯定和中原文明有交流的，怎麼就外來了，大眼睛大鼻子不就是羌族人的面部特徵嗎，還有那個說人家青銅面具打耳洞的，那現在大涼山彝族男性都還有打耳洞的風俗呢～
——來自幾個月後想多加幾句話的分割線.——
無意間的答案，沒想到那麼多贊，其實與其看著網上的圖片猜來猜去，不如去三星堆花60塊錢聽個講解，真別節約這60塊，我也就是當初花60聽了講解而已。
講解員的解釋：魚鷹崇拜。
蠶叢及魚鳧，開國何茫然。
四川盆地老手工業區了，和中原有商品交流，所以出土有中原的玉器，但是蜀道難，相對封閉，因此又有自己的特色。
這是講解員說的，應該是現在官方認證的說法了。猜外星人真的太離譜了，中原的老祖宗和蠶叢領導的外星人集團交換手工業品？
三星堆文明是一個非常獨特的古文明。
這個文明大概處於公元前2000年至公元前3000年，相當於商周時期。核心位置在四川盆地的廣漢一帶，因為發掘於廣漢市三星堆鎮，故有此名。
自從上世紀30年代開始發掘以來，她就不斷刷新考古界的看法。
起初，人們見到廣漢附近大量具有商周時期特色的青銅器，就驚訝四川盆地居然有如此源遠流長的文明。但那時候，國家局面不太好，一直打仗，沒法深入考察發掘。
1980年後，新中國考古學界在三星堆發現了令人震驚的古文明，這個文明有城市、有禮器、有文字，成熟度非常高，一度被稱為世界「第九大奇蹟」。
最初的考古成果證明，比如與中原二里頭文明高度一致的陶盉、陶豆，與商文明一致的銅尊、銅罍，以及青銅神樹的龍形底座，都證明了三星堆文明與華夏早期文化密不可分的關係。
但隨著後來陸續發掘與研究，怪事來了。
三星堆遺址發現大量青銅雕像、黃金面罩、權杖等，這些文化因素，在中華古文明找不到源頭，倒是與西亞乃至古埃及有相似之處。
而且在青銅鼎中，還發現了精心保存的象牙、海貝，這都是四川盆地所沒有的，有的學者聲稱，如此怪異的文化現象，表明三星堆文明有一定南亞、西亞成分。
站在世界文明的角度考察，印度的古哈拉帕文明還有絲綢，說明兩個文明之間可能存在很密切的聯繫，而聯繫的通道，正是被稱為蜀身毒道的古代南方絲綢之路。
當然，關於三星堆文明之謎還有很多，例如大青銅樹令人不解的超時代套管焊接技術，以及菱形的眼睛造型，有人說這是外星文明在地球留下的痕迹。
正是因為這些稀奇古怪的說法，才導致三星堆越傳越神。
例如釋伽牟尼，就是諸多謬種流傳說法的一種。這種理論由印度著名學者扎西和里瓦婭教授提出，他們認為釋迦牟尼來自華夏崑崙；還比如哈佛大學教授克里爾斯基指出，古印度佛教是由三星堆文明的羽人創立的，而釋迦牟尼正是三星堆文明的後裔。
三星堆文明為啥消失了
古代文明有一個特點，傳得越是邪乎，其命運就越悲劇。
瑪雅文明就是一個典型的例子，當初又是天外來客、又是一夜消失，其實不過是發展走到了死胡同，很快就消失了。
三星堆也有類似情況。所謂釋加牟尼來自古蜀文明是正宗胡扯，但肯定是過於聳人聽聞，信者傳者大大有之。原因在於什麼呢？三星堆神秘地消失了。
很多中國人都會有一種錯覺，古文明嘛，既然都稱為文明了，自然都會延續下來，就像炎黃文明一樣。其實這是一種典型的暈輪效應，就像我們生活在和平富足的環境，會想當然地認為全世界每一個角落都是這樣的太平盛世一樣。
古文明消失，其實是非常普遍的現象，遠的不說，單就我們中國來說，就有許多古文明匆匆消失在歷史長河中。
比如與三星堆文明相隔不遠的金沙文明，在青銅器、金器、房屋形制等方面與三星堆很像，遺址中也有不少象牙，其活動時間比三星堆稍微晚一些。有學者視其為三星堆文明的繼承者，但遺憾的是，這個規模更小的文明，也神秘的消失了。
再比如良渚文明。良渚文明比三星堆文明更早，大約活動於公元前3300年到公元前2300年，文明形式上二者大異其趣。
良渚文明的陶器、石器、玉器製造都很發達，特別是玉器別具一格，但沒有出現青銅器。最令人驚訝的是這個文明稻作技術非常成熟，遺址中發現過大量炭化的稻種。城市建築似乎也更勝三星堆一籌。但遺憾的是，這個文明最後也消失了。
良渚文明與其他文明發生了聯繫，三星堆文明和金沙文明遺址中發現的玉琮，就是典型的良渚玉的形制。這似乎說明，即使是極為落後的原始時代，先民們也沿著長江進行了廣泛的交通。
華夏大地上的很多古文明，命運都如三星堆、良渚文明一樣，發展到新石器時代晚期，乃至奴隸社會的前夜，由於種種不可知的原因而消失了。
而三星堆還算幸運的，她留下了大量美崙美奐的文物，以及痕迹清晰的遺址。
考古學者們對三星堆文明進行了詳細的考察，雖然尚未得出確切的結論，但其中一個從地質學角度進行推論的說法，得到了許多人的認可。
據這個說法稱，三星堆文明存續的時期，喜瑪拉雅山脈地質運動始終較為活躍，古國(廣漢) 地區環境不斷惡化, 當時洪水流量突發性的變幅增大, 使山前沖積扇上的河流擺動遷徙加強, 導致河流發生劇烈改道，從而沖毀了三星堆古城。
還有的說法是，三星堆文明正處在全球性古氣候劇變之時，中原的炎黃文明遠古記憶中的大洪水，以及大禹治水的傳說，都反應了當時的氣候與環境災難。
三星堆文明不像處於大平原的炎黃部族，缺乏廣闊的迂迴空間，面對洪水逃無可逃，最終被洪水毀壞了。
多元化造就強大的華夏文明
三星堆雖然消亡了，但她的文化內核並未完全消散。而是通過種種渠道，融入了華夏文化的滾滾洪流。
華夏文明的內核，雖然是黃河下游的炎黃文明，但在此之前，炎黃文明也是多點分布、多元起源的。
諸如黃河流域的龍山文化、仰韶文化、二里頭文化，遼西的紅山文化，長江流域的屈家嶺文化、河姆渡文化……
其中許多史前文明體，都創造了不亞於夏商文化的燦爛成果。
豐富的考古成果，無不指向一個確鑿無疑的歷史事實，即：華夏文明是起源於多個地區，以其大致共同的狀貌，逐漸匯聚成了強大的同質文明。
當然，不可忽視的是，在古文明匯聚的過程中，炎黃部族起到了絕對主導作用，正是在其不斷擴張與融合之下，華夏民族才造就了夷戎蠻狄千族共祖、東西南北萬姓一宗的繁榮局面。
多元意味著兼容，兼容往往造強大張力。華夏文明正是在一步步兼容中，形成了綿長而強大的生命力。
世界四大古文明，古埃及、古巴比倫、古印度、古中國，只有中國的文明沒有斷線，保持了約五千年的文化傳承，這份成就的取得，值得每一個炎黃子孫驕傲與自豪！
三星堆文明確實神秘、奇妙，但並不是說它的整個文明高度已經超越了彼時的東亞文明。我們至今都不知道外星有沒有人，我們也不知道外星人長得怎麼樣，你怎麼把它判定為外星文明？
我是高大倫，這一講跟大家聊一聊三星堆古文明。
我是學考古出身，在大學裡教了十多年的考古學，後來在四川省博物館、四川省文物部門分別工作過幾年，最近十多年，我是在四川省文物考古研究院工作。
[圖片 1]
▲ 考古工作者在三星堆發掘文物
大家知道三星堆遺址的發掘，一直是由四川省文物考古研究院負責，我們在那個地方還有一個工作站。由於我本身就是做夏商周這一段考古學的研究，所以一直對三星堆遺址比較關心。
從 1986 年發現三星堆祭祀坑到現在，已經 32 年了。這 32 年，不管工作怎麼變動，不管我的研究有時臨時調整，但一直都對三星堆非常關注，這是本身的愛好，也是因為在單位負責，職責所系。
[圖片 2]
▲ 蘇秉琦先生參觀三星堆青銅器
這 30 多年來，我是從一個三星堆遺址發現的旁觀者，到參與者，到最後成為三星堆長期發掘計劃的組織者。當然最終我覺得不管什麼，都還是一個關心者、愛好者，也是一個研究者。
[圖片 3]
▲ 考古工作者在三星堆發掘文物
那麼現在來看，從 1986 年到現在，這幾十年來，三星堆經過了幾批人、幾個不同年齡段的專家的辛勤工作，已經蜚聲海內外了。回過頭來一看， 1986 年看過現場，然後今天還在工作的，我們院剩下的人不多了。
這講的第一節，我們要說一說三星堆是怎麼被發現的？為什麼大家總把三星堆的青銅人和外星人連在一起？
三星堆是如何被發現的？
三星堆是怎麼被發現的？這也是一個比較有趣的問題，在我們看來，也是一個學術史的問題，當然也跟中國考古學的發展密切相關。
一說到很多發現，大家都認為兵馬俑是哪個農民發現的，馬王堆是哪個部隊修營房發現的，滿城漢墓是要蓋工廠發現的，在我們學術上，科學意義上來說，這些都不叫發現，最多算提供了考古發現的線索。
[圖片 4]
▲ 三星堆城牆發掘
科學家的發現，專家學者的發現，才叫發現。由於三星堆已經蜚聲海內外了，大家一般都說是 1929 年，一個叫燕道誠的農民發現的，按以上我們定義的發現來說，不是他發現的，他只是提供了線索。
他在用水車車水的時候，晚上為排出水坑裡面的淤泥，往下掏，發現了一批玉石器，他感覺這些是古東西，但是他不知道它們是什麼朝代，也不知道主人是誰，所以他不叫做科學的發現者。
真正的發現，是 1931 年，華西協和大學博物館的美國專家葛維漢他們去發掘。但是發掘了以後，他們對這批東西也不太認識。
當時是中國考古學會的初創階段，在西南地區基本上還沒有人做過田野考古發掘，這種情況，挖出來東西，也不太認識。
他們去找到當時國內很有影響力的一個川籍學者郭沫若來認這批東西，把有關資料寄到正在日本的郭沫若。
坦率地說，郭沫若也沒從事過田野考古，郭沫若憑他知識的積累和直覺，覺得這批東西很重要，畢竟是發掘出來的，他定的是周漢之間。
那麼在今天，我們經過田野考古訓練的人，如果來發掘這批東西的話，肯定不會把它定為周漢之間，周漢之間有將近上千年的時代跨度了。
今天我們的考古學已經可以將周分早中晚，春秋分早中晚，戰國分早中晚，漢分西漢、東漢、西漢前期、後期、東漢前期、後期，那麼細的分期了。但是我們不能苛求，當年的專家能夠定位周漢之間已經不得了。
所以說，我覺得這是一個初步的發現。
那麼真正的發現有個過程，三星堆的發現和馬王堆、兵馬俑、滿城漢墓等的發現還不一樣，它是一個較長的歷史過程。
學者們不斷地發掘，不斷地研究，隨著中國考古學的進步，他們認識也不斷地提高。我認為真正的發現還有幾步要走，一個是 1953 年，四川省剛剛成立了一個文物管理機構，叫做四川省文物管理委員會，是全國同時成立的。
當時四川並沒有做過過多的考古調查，人員也稀缺。首先，大家想到的就是在 30 年代，廣漢這個地方曾經有過考古發掘，那麼就有專家到廣漢三星堆遺址附近去，徵集東西，收集了一批東西，但是當時也沒有進行發掘，這批東西後來收藏在四川省博物館。
後來到了 60 年代，四川大學要成立考古專業，考古專業就要找實習的地方，又選中了廣漢這個地方，也進行了發掘。
這個時候的發掘、認識就比以前要深入一步了，就是認識到這個地方非常重要，有專家推測說有可能是古代蜀國非常重要的一個中心遺址。
三星堆為什麼有兩個不同時代的祭祀坑？
真正地認識到它的重要性，發掘出了很多東西，把它遺址的地位提高，引起了全中國、全世界關注，還是 1986 年，發掘了兩個祭祀坑。
[圖片 5]
▲ 三星堆祭祀坑
這兩個祭祀坑的發現，就奠定了三星堆遺址在中國考古學史上的地位，確認了這是一個級別非常高的，肯定是古蜀王國的中心聚落，很可能是一個國都中心所在，並且它在中國青銅文明當中有獨特的地位，循著這樣一個定性，又開展了進一步工作。
[圖片 6]
▲ 三星堆祭祀坑
在 90 年代初，發現了東、西、南城牆，一個比較完整的古城就呈現了。這個時候，屬於三星堆科學的發現告一個段落，並且基本上把定性給它定清楚了。
當然更進一步的發現，還是進入 2000 年以後，我們不斷地找到了更多的遺址，更多的文化內涵，以及把城牆的始築的年代，廢棄的年代，以及小城、大城這當中錯落的布局、城址周圍的聚落，特別是北城牆的確認，讓三星堆古城四面都有城牆圍著。
[圖片 7]
▲ 確認大城北城牆，合圍大城及北部小城，初步明晰城址北部格局
所以三星堆遺址科學、準確的定位、定性，搞清楚情況，前後經歷了八九十年。現在我們也沒有完全把這個遺址搞清楚，我想還有不斷的，有很多新的發現在等著我們和後來的考古學家，會補充完善今天以前的發現，但是我想不太可能會推翻今天的學術界的一個共識——它是古蜀國早期的一個都城，它是長江上游在商代中晚期的文明的中心，這個結論現在看來，應該經得起歷史的檢驗。
敵人入侵，毀其宗廟？
祭祀坑一發現以後，事實上就有各種各樣的觀點。
第一，它為什麼有兩個坑？
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雲紋蟲紋鳥紋獸口等細節上和商代器的細節太類似了，不怪的別人。
如果說是外來，那中國和瑪雅文明都能扯得上關係。
用一句劉慈欣在《魯豫有約》上的一句話來說：「如果外星文明體現出來的僅僅是這樣的技術，那外星文明也太讓人失望了……」
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