如何信佛？

信佛教有規定需要做什麼嗎？

入佛教後有沒有固定要求做的，或者自己一直堅持做的事情？

複次長者。居家菩薩。為上士行。不為下士行。

何謂 上士。

如法於財 不以非法。

以正法不邪。不務於邪。

奉行直業。不嬈他人。

布施說法。念於財物 為非常想。

多為善事。孝養父母。常好布施。以等稟與 門室親屬。

知識交友。人客下使。教以上法。

所為如法。棄捐諸擔。及為一切卻五陰擔。常志精進。令諸擔不起。

令不學弟子緣覺之乘。開導誨授 無厭足人。

於身所安為 念非常想。

欲寧一切。若有利無利。若譽若謗。若有名若無名。若苦若樂。

已過世間之所有法。心無憍慢。不著貧富。不著財利 名譽 苦樂。

如世法行 行於正法。審住正諦 護於道家。

救助凈行 正住佛道。卻諸瑕穢。

常有等心 具足所願。亦令他人 具足其願。不舍所行 令人亦爾。

所作究竟 無有猶豫。常有反覆 所建輒善。

見貧窮者 矜濟以財。恐懼者 為無畏救。愁憂者 慰除所患。羸劣者 喻使忍辱。豪強者 令無憍慢。貢高者 令不自大。

奉敬尊長 咨啟舊德。親近博智 請問方術 以悟其疑。

常為直見 心無諂偽。等哀一切 行無適莫 無有害心。

不別種性 無所悕求。堅住一心 好尚精進。

與賢聖會 思自修立。見非賢者 為設大哀。住於慈悲。

復慈於法等心。見無師法 自放恣者。如所聞法 為解開導 聞已思義。

於諸愛欲 伎樂之樂。為非常想。

不惜身命 念如朝露想。計財 如幻泡想。

眷屬 為仇怨想。婦子男女 為無黠地獄想。一切所受 為苦想。舍宅產業 常為遠離想。

所求索 為善本想。家室 為種想。親屬知識 為地獄傍想。晝夜無異 為等想。

身無要 當行要。命無要 當住要。財無要 當令要。

何謂身要。能勞來於人。恭敬承順。是為身要。

若令善本不減。使功德常增。是為命要。

於諸法無所受。不著財 能布施。是為財要。

長者。居家菩薩。以是比像 而立家地。是為上士居家行也。

不失如是無所著等正覺之戒。則為至誠。所為如法 不轉不退於無上正真道。

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信佛？你相信它，就可以啦！

難的是：學佛!

要學佛，才會由戒開始，信心只是種子。誓願是目標，佛經是道路，是方向。

如果不想學佛，那些戒律反而是累贅，是痛苦。

很簡單。

明信（萬中無一）。

迷信（99%瞎子領盲人）。

沒學離佛很近。

學了離佛很遠。

地獄門前僧道多。

末法時期，是不是月亮惹的禍？

多多念佛，可以看凈空法師的視頻，慢慢來吧。

簡答:善護念、常觀心、緊守戒。

善護念源自《金剛經》，信佛從哪裡開始？從清凈自己的念頭開始。所謂護念，就是不要產惡念、邪念、不善不良的壞念頭。念是人生活的源頭，能不能做善事、行正道、得正果，全在於心念清正。

常觀心緊隨善護念，因為只有時常察看心靈的動態，才能察覺念頭的性質，才能覺知自己的心是否清凈。所謂清凈，就是沒有妄念、沒有幻想。要明白，所謂心，就是妄念的集合體，但是產生妄念的性能是清凈的，所以要把握的是能生、能識、能止、能離的性能，而不要去追逐如雲彩般的念想。

緊守戒既貫穿於觀心和護念中，又要貫穿日常的生活，佛教的戒很多，基本的有戒色、戒殺、戒貪、戒謊……佛說，他滅寂後，眾弟子當以戒為師，可見戒在佛教中的重要性。守戒嚴謹，自然內心清正剛直，那麼就容易打坐入定，也容易證果。

推薦看看，覺海慈航和認識佛教

信佛就是信受佛的教導。

佛的教導很簡單，諸惡莫作，諸善奉行。諸善就是十善業。就這樣，其他的該發生自然會發生，不要被概念迷惑，不要執著形式就好了。