一心向道，望有道高人，多給予指點，哪裡有修道之人安身之所的地方？

個人簡歷:

姓氏 蔡，性別 男，99年，廣東人士（潮汕地區）

核心關鍵提問處:各位江湖學士，廣大學道長輩，知呼知識大佬，有緣在此碰到你們！有幾個問題想問問下你們！

廣東省哪裡有道觀，道教，修道地方？（有山有水，可供修道，收留弟子，求師仿道）

你們身邊有沒有修練道的人，可以介紹給我認識嗎？

自古從今，中華這邊土地，修道成仙數個高人，得道成仙之日都在那些地方？成道升天的地方，平凡初學者可以去哪裡修道不？

求道初心:自小父母都是信道教（土地公，媽祖等），早年了解過國學書本，深受道家影響，如老子的《道德經》，很厲害，而且！還有眾多事件，讓我相信道是存在的，

求道原因:

修道思想:

2020/10/28 日 二次更，

致詞一封！

感謝廣大高僧！有道高人指點！大家門的評論我都看了！本小弟都看到了！太難了，道，非同小可，非人人可見可尋，我知道時機不到，還不能做道人，我只能堅持在鬧市繼續逍遙自在的過俗人的修行了，

粗略看了一下幾個答案，作為一個正在學道路上的人，給你說一點點，希望有用。

首先借用別人答案里的話，先讀書明理。

你99年，雖然現在已經21歲，但是從你表達出來的意思來看，貌似自主三觀還沒有完全成熟，如果你貿然選擇修道，可能會適得其反。至於讀書，建議還是從老莊讀起，我個人讀老莊讀了四年，每讀完一遍都會感覺不一樣，現今學道第六年，也才正式開始接觸一些道藏經書。

之所以我用「學道」二字而不說「修道」二字，是因為我自認為還沒到「修道」的境界，雖然說萬事萬物皆修行，我個人認為修行與修道還是略有差異，學道也是修行路上的一步。

道講究自然，所以在生活中你不能亂了之前的節奏，不要專看道家典籍，生活工作中的那些你喜歡的書更要去讀，將道家典籍的閱讀學習慢慢滲入到生活中，如果有一天你的生活真的自然而然走到了需要修道的那一步，那時候也不遲。

其次講講高人。

這世上高人真的那麼多嗎？我覺得高人已經少之又少，就連好人都少到鳳毛麟角。宗教圈很亂，現在的你根本分不清孰是孰非，孰正孰邪。當初我運氣好遇見了我的師父，我帶他老人家回天師府那天，他剛踏上山路一步，就拒絕再上山，轉而讓我帶他回去，用他的話講，那些道士他一個也看不上，果不其然天師府就玩了個狐仙堂。要說天師府里有高道嗎？我認為鼎字輩道長邱裕松老先生算一個。

道士收徒講究道緣，所以想要通過別人介紹去拜師的幾率小之又小，不過道士們很樂意去與你交流溝通，給你講述道教的相關知識與文化，假以時日你的道緣已到，那道士就會自然而然地明示暗示，詢問你是否願意入道，假如你願意，那也要告知雙親，德行不到，沒人收你，孝是最基本的德行。

再次，關於心境。

道教講求不爭，講求順其自然。

你又怎麼理解「不爭」與「自然」？你是否能做到「不爭」與「自然」呢？

我個人認為，修道前的準備，便是要在生活和工作中做到這兩點，至少做到這兩點的表面意思，心境平和，波瀾不驚，之後便是靜水深流。你需要問問自己，你能做得到嗎？

修道不是說說而已，認準了這條路，就要去了解它的歷史，它的文化，它的學說，它的約束。

我認為於常人來講，約束最難做到，從思想、從行為、從本心約束自己，只有約束，才能達到道中的自然。

最後，我說的其實都是最基本的。

這些知識是修道之前的求道之路需要做的，當你真的走到修道那一步，道藏、科儀、每日功課、各路寶誥、符法手訣等等，需要學的東西很多很多。

所以你說你想修道，你真的準備好了嗎？

先讀書明理吧。不然你只能把希望全部放到能找到一個厲害的師父上面了，然而真仙不可求，明師也難遇。看緣法吧。

至於安身之所，得看你有沒有錢。有錢去終南山上租個小庭院，再打一個隱蔽無人打擾的地下修行室就妥妥的了。

沒錢要麼進入道觀，然而進入道觀後一天也是屁事蠻多，空閑時間少，真修行的也少。看緣法吧。

要麼去西藏專門供給修行者的閉關房，基本上是不要錢的，要也不多。內陸我印象里也有一家，就是因為不多，所以申請手續比較麻煩些。終南山吧隱居吧，我以前逛的時候也有免費供給修行者修行的住所，不過需要簡單的做一些事情，比如打掃衛生，不能吵鬧，早課什麼的。

所以看緣法，說白了就是看運氣。一邊工作一邊修行無疑是最好的選擇。先確保能把業餘時間全部投入到修行中去，再考慮找一個適合修道的地方吧。

---

人生處處都是修道，我作為一個過來人的經歷跟你講講修道。

2013年我剛畢業的時候在一家國企公司工作，可以說未來一片光明，仕途通達。在國外工作兩年，公司提拔人的時候，我做了東南亞採購主管。負責公司在海外工程的採購和現場管理物資。

去到斯里蘭卡的時候，處處的宗教有激活我內心的玄學夢，在大學的時候我就自學《奇門遁甲》

跟別人算準確都很高，但是深入的學以後，我發現很多問題我只能看，不能解。然後，我聯繫家裡親戚，他們在農村做了幾十年的茅山道士，我請教一些問題以後，發現他解決了我心中的問多問題。

在國外打電話兩個月，又在微信上跟我法一些法本，我當時就有辭職的想法了。磕磕碰碰，回到國內，領帶都沒有簽字，我就裸辭了。

帶著所以的積蓄跟著家裡的親戚學茅山，因為是親戚關係，師傅還是傾囊相授。大家都說讀完大學有好的工作不幹，要做道士。 我忍受親人的說三道四。 我執著的脾氣沒人能阻擋我，就連師傅都感受到了壓力。

我跟他講清楚以後，他才把顧慮放下，半年的時間就是跟著師傅做法事，安葬，法事的事情多。也有整精治邪，就是驅鬼驅邪的，什麼開財門，大型的超度、祈福。

兩年過去了 基本學了百分之七八十嘛。 積蓄剩的不多了，我也要面臨工作、結婚的這些事。又通過家人的介紹去了一家私企工作，時間到了2018年，我又像一個白領一樣開始工作，這樣朝九晚六的日子過了一年半，在工作期間也給網友，講有關法術的事。偶爾做做法事。

時間到2020年，在北京跟朋友開了一個掌壇文化公司，已茅山法為主，為需要這方面的人解解難。 呵呵 說得這麼高大上，說白了就是靠這個手藝討口飯吃。

這就是我一個過來人，為了學點法術法事的經歷，五年吧

---

修道不一定要進道觀，法侶財地。

你得知道修的是什麼，教人修道就是教人修心，教人修心就是修道。

心包括識神元神等，我們父母給這麼個肉體，要改變，只能修鍊精氣神，這要有法，也要有師。也就是性命雙修之法。如果沒有財，誰能養你的身心。道觀也不會白白養著你，給你時間修行。

所以你要有法，正法，有師，有時間，在哪裡都行，現在道觀里不一定有師。去道觀有什麼用？

---

今天農曆6月13 剛好是張至順道長羽化五周年的日子，我給您推薦張道爺，當代大德。

他老人家直接講道，直接在從生死上下手，在生死上下功夫就可以逃脫生死。

道爺的原話：沒有區別。道家也是煉的性和命，佛家光煉性不煉命。那麼佛家煉到最後，他為什麼一化身有舍利子？他那個舍利子就是後天的渣滓，他把先天的元物都提走了，他後天的他不煉，他不要。所以，佛家有舍利子，道家沒有。我們煉後天煉先天，一起煉化。這個他煉的是直接（煉）性，我們是連性帶命一起煉。就有這一點區別，別的沒有什麼區別。

那麼性，釋迦佛他直接提的天，提的天上。我們道家有三層、有四層。那麼你從下元開始，煉陰精轉元精，煉元精轉元炁，煉元炁化金丹，這是從下元開始。那麼還有一個中乘，中乘就是那一道沖脈，跟帶脈連著的。那麼帶脈就像一個，就像一個口口，那個沖脈就是直接向里，從中間向上去沖。那個沖脈就是一個中，那個帶脈在這一周圍。沖脈從下元開始，從中間，背後有督脈，前邊有任脈，中間有沖脈。這三道脈，那是我們修行人吶必然要走的。那麼你煉後天，要經過任督，從這個地方開始。我們，那麼，下乘，中乘，上乘就是泥丸宮，在泥丸下手，是上乘功。但我們在天心下手，是最上一乘。就是這種分別。那麼佛道沒有分別。

公眾號：種梅，油麻菜。

湖南省張家界市慈利縣黃中宮，現任住持是許理慧道長，也就是道爺的徒弟。

---

推薦閱讀：