打坐時發生顫抖是怎麼回事？

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打坐的時候身體發抖這種現象非常好，說明你身體潛伏著隱疾。當我們打坐到一定程度，身體的陽氣會蘇醒，這個時候身體陽氣的頻率比平常的振動頻率要快、要高。

我打一個不恰當的比喻，例如我們的陽氣過去一分鐘運行60圈吧，打坐的時候，一分鐘是80圈、90圈。如果你身體上的某個部位有宿疾，能量過不去就會發抖、產生衝撞。

如果肝氣淤積，你打坐的時候，如果是左邊淤的話，不知不覺會這樣扭（向右邊扭），外行的人會說「哎呀，被附體了，被附體了」。

如果你心口脹得痛，有淺表性胃炎的話，一打坐，胃氣一充足，就會撲通向後倒。

如果你右邊堵的話，身體就會向左邊扭，又說被附體了。如果背部的寒氣重，陽氣升起來以後，人坐著坐著，就會向前倒，又說這個是業障鬼。其實，這全是外行話。

你要是碰到一個有經驗的禪師，是過來人，他就知道這全都是正常的，既不用恐懼，還要學會放鬆 。這個時候心理不能跟著生理跑，知覺不要跟著感覺跑。

例如，我左邊脹，我的心、我的意識就跑到左邊來了，反而加強了它的衝撞和淤積力。我右邊脹痛，我的心又放在右邊來——這就是知覺跟著感覺跑，心理跟著生理跑，這是坐禪最大的忌諱。

你懂得這個道理以後，左邊淤，念頭就不要放在左邊，念頭該放在哪裡呢？該念佛就念佛，該打坐就打坐，該看書就看書，該打妄想就打妄想，不要讓意念再參與它。因為意念帶有能量場，意念一放到這個地方，就會加強加速，你就更難受了。

所以打坐時最大的忌諱就是把念頭放在身體上。你的身體沒有反應還好，一旦身體有反應的時候，你的念頭再放過去，它的反應就更強烈了。

念頭必須要超越身體而獨立存在。獨立存在幹什麼呢？就是修法而不是修這個身體。

身體抖動，說明身體過去有這兩種情況：一是風濕風寒進入身體了；還有一種是風濕風寒本來就在身體裡面，你的陽氣力量還不足以推動它，寒氣在你身體裡面的能量場大過陽氣的能量場。

像這種（抖動）情況還是好現象，說明打坐產生的陽氣能量場已經足以推動風濕風寒的能量場，自動在調節了。所以，當陽氣經過某個堵塞的部位時，它就會衝撞。

當十二經絡行經不同的時間，反應的動作也會不一樣。所以說我們學佛一定要通達生理，如果你不通達生理，人家打坐有點生理反應的現象，你卻說人家附體、走火入魔。

——摘自《【萬行書院】打坐的忌諱及要領》

萬行大和尚簡介：

東華禪寺方丈萬行大和尚，一位用生命在踐行佛法、體證生命本源的智者。

15歲信佛、18歲出家、29歲證得生命本源，30歲復建東華禪寺、4年佛學專業、7年閉關、18年建寺安僧、1萬多場開示演講、千萬言著述、13部著作出版多國語言……

2000年創立東華家風：信教先愛國，學佛先做人，修道先發心；2008年倡行每月1次升國旗；2016年創立中國首座佛教愛國館；2000年至今，東華禪寺18年間向社會捐款捐物數千萬元，並多次榮獲省市「模範和諧寺觀教堂」稱譽。

從童真入道、閉關證悟，到建寺安僧、講經說法，歷經三十餘年，總結出一條能讓人類證悟本源的解脫之道——《東華禪》

本著普度眾生的使命，萬行大和尚將《東華禪》修行法門無私奉獻，殷切期望天下眾生通過學修《東華禪》融通人生四大關係：我與家庭的關係，我與社會的關係，我與國家的關係，我與自然的關係，從而獲得幸福圓滿的人生。

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偶爾出現無妨，若常出現則要控制，坐中多動易招邪。阿彌陀佛。

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打坐時發生顫抖的情況可以寫一本書。

說的具體點，比如時間點、心理反應、意念、影像等相關信息，盡量描述細點。

這樣可以很快找出發生這種情況的根源，回答者也可以直接給出相應的解決意見。

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震顫，氣機欲發動之前的共振而已。

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分情況，多數都是正常反應。

話說你是怎麼打坐的，不會是雙盤吧？

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