社會一旦出現問題，人們通常會怪教育丶怪政府丶怪媒體。這三者在短期內難以改善，怪來怪去作用甚微，我們到底如何做才是有意義的？

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怪哉，為什麼政府在短期內難以改善？這不是很奇怪么。教育是百年大計，從長計議可以理解，但是為什麼政府或者媒體，竟然變成了短期內難以改善的，為什麼收費反倒是雷厲風行呢？對於不合理的東西，寬厚有時候等於縱容。

關於自己能做什麼，其實也不難，有人造了個詞兒，叫做同流而不合污，大致和所謂的槍口上抬一寸、獨身其身云云類似。

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我很喜歡你的這個「可以做什麼」的態度

我也同樣不喜歡 遇見不好的事兒就歸咎到自己無法影響的事情上去，然後心安理得地維持現狀。

既然這件事不好，那麼總有可以改進的小地方。

我們無法一下子就逆轉大局，但是我們總可以影響一個人、改變一件事。

舉個例子，是我這幾天關注，並且深感欣慰的事：

國漫的古風圈子，長期以來一直有盜用名家國畫，貼在自己圖上的行為。

有許多反抄襲的人對這種行為進行了長期堅持不懈的挖掘批判活動。

十一過後，作品被盜用的李曉明老師意外出現在了貼吧，並發表了聲明，進行了一系列互動（包括微博互動，有興趣的可以關注微博 夏日女人茶）。

時至今日，李老師也好，作為圍觀群眾的我也好，我們都相信事態已經有好的變化，並且樂觀地希望未來會更好。

吶，在這之前，也有許多人覺得「沒用的」「他們就那樣」「國人就是版權意識差」之類之類的，但是每一次的曝光，每一次的對標準的討論，終於積累出現在的效果。

很多事，之所以無法改變，是因為沒有人嘗試去改變它

我覺得既然你已經在想「可以做什麼」了，就是一個好現象。

至於究竟能夠做「什麼」，不同的事情肯定會不一樣嘛~

原則性地說，挑選自己能夠做到的，能夠切實改變的事來入手，做不到的就不要想那麼美好。

可以因為現狀而妥協地執行，但是不能因為現狀而徹底忘記自己認為對的事。

理想是前行的目的，可以繞路，但不可以放棄目的。

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我現在在做的，也正是我今後會長期堅持的，就是去發現美並傳播美。

微博上的馬太效應很容易使得「好事不出門，壞事傳千里」。

加上一撮別有用心的人，包括一部分另有圖謀的公知，用著心理學上Confirmation Bias和Subjective Validation的方法進行傳謠和造謠。

他們很聰明地發揮著塔西陀效應 http://baike.baidu.com/view/6983314.htm

也即是說，當政府、單位或機關失去公信力時，不論說真話還是假話，做好事還是壞事，都會被認為說假話，做壞事。

於是，就像你說的，一旦出了什麼事，通常都不出這三怪：怪教育丶怪政府丶怪媒體。

但是我們的社會真的是這樣的嗎？

顯然不是，有很多人在為了他人的幸福而不懈地努力著，奮鬥在各行各業的最前線。這樣的人就在你我身邊，以至於我覺得什麼舉例論證都是多餘的。

這世界上還有很多美好的自然風光和文化傑作等待著我們去欣賞。我們沒有必要把自己的眼界局限於那些醜陋的事物上。我們批評的目的是為了進步，是為了創造更多的美。

很多時候，並不是說我們要去改變世界。我們只是不想看到這個世界的糟糕改變了我們。所以我們反擊了，通過製造工具並聚集所有力量，就像所有經典的運動那樣。 （@奶牛Denny 推薦他的微博和連客）

To grow and to help others grow to live and to help others live. 這就是我所信仰的。

歡迎大家一起去發現美並傳播美。謝謝。

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如果短期之內得不到改善就不能說的話，那那些長期的大工程比如三峽就不應該做了，環境也不應該保護了，反正短期之內也不會把人都毒死。那也不要有什麼遠大志向了，反正短期之內也做不到。得了慢性病的人就直接去火葬場排隊吧，反正短期之內也治不好了。兩口子經常吵架的直接離婚得了，反正短期之內日子也過不好了。成績差的同學直接退學吧，反正短期之內也趕不上去了。三歲以下的孩子也別養了，反正短期之內也長不大了。題主也不要嫌別人提出三怪了，因為短期之內你也改變不了這些人。

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魯迅先生曾寫過一篇文章《論雷峰塔的重建》

雷鋒塔為什麼會倒？ 民間傳聞，雷峰塔的磚抱一塊回家可以遇事逢凶化吉，保平安如意。所以好多老百姓每人抱一塊回家，雷峰塔就倒掉了。

文中提到兩種人，一是寇盜，一是奴才。寇盜是指那些在動亂時期通過搶劫之類的方式將東西佔為己有的人，另一類人是奴才，這些人在和平時期將一些東西佔為己有來達到某些目的，文中抱雷峰塔磚的老百姓就是奴才。

魯迅先生是將雷峰塔比喻我們的國家——當時的中華民國，雷峰塔倒下了，說明當時的中國民國處於風雨飄搖，動蕩不安的年代。

先生在文中讓我們不要做這兩種人，因為在中國動亂的地方，寇盜危害著我們的國家，在和平的地方，奴才危害著我們的國家。這二者都是通過某些不光彩的方式來為自己牟取好處或利益，正是這兩種人在吞噬著我們的國家。

文中最後說到雷峰塔是可以重建的，也就是我們的國家可以重建，那麼怎樣重建呢？唯有我們的人民不做寇盜與奴才！

而怎麼樣才能不做這兩種人？察人，省幾，凡行動上，思想上，都不可佔有國家的資源與財富，無論我們打著什麼樣鮮明好看的旗號。

其實可以看出先生認為拯救名族危亡，振興我們國家最根本的途徑是改造我們的民眾，這也是先生棄醫從文的主要原因。什麼樣的人民就有什麼樣的政黨，什麼樣的政黨就有什麼樣的國家，所以一個國家的人民真的是這個國家的主人，是他們讓國家變成了現在的樣子。

而今當下，政府和官員確實有一些不太令人滿意的地方，而改變這一現狀最根本的方法就是改造我們的人民，讓人民能夠自發的改造自己，惟其如此，從人民群眾中走出來的領導幹部才能不做新中國新時代的寇盜與奴才，從而從根本上提高官員與政府的形象與公信力。

所以，諸位，我等任重道遠！

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哪怕不做任何事情，只要不去行賄走關係，不去砸日產車，不幫腔說假話，這個社會已經因為你的不作為而乾淨了一些。

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和另一個問題的答案有關聯。

我們可以做一個有教養的人，不要隨便扔垃圾，吐痰，不要插隊，不要擁擠，先下後上。別隨便口吐髒字，凡事講理。別抱害人之心，尊重他人隱私。其實可以做的太多了。

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多念書，多賺錢，增強忍耐力，學會穩定自身情緒。

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讀好書，做好人

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人總有一種慣性，就是不管出了什麼問題，總會不自覺的把問題的根源歸結到其他方面的因素，而不去想自己的問題，個人一點愚見，那就是，如果你是一個懂得上進，懂得自律的人 你在再惡劣的環境里也不會變壞，反而會激勵出你強大起來，反之，如果一個生性懶惰，好大喜功，心術不正的人在再好的教育再好的社會環境里還是會殺人會犯罪，一切都是自己選擇的。

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為什麼一個事情無法解決就有放棄呢

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因為從那三者著手改變的話，效果最快也最立竿見影。儘管都知道要這三者有所改變的可能很小，但這種惠而不費的言論壓力，還是願意多說幾句的，說不得便積沙成塔了。

一般能將簡單底線守住便不錯了，嚴格意義上的不盜不昧不誑，但多數人還是做不到，只能在次一級的道德要求上多多注意了，如守交規、說話禮貌、講衛生、忠於職守什麼的。

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