如何用最快的方法做到離一切相，放下一切妄念，放下我，見到自己的本心？

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善男子。復有十二種勝法。菩薩成就。名發阿耨多羅三藐三菩提心。何等十二。

一者 安隱心。為與一切眾生樂故。發菩提心。

二者 愍念心。他惡來加 能忍將護 不生異相故。發菩提心。

三者 大悲心。為荷眾生 大重擔故。發菩提心。

四者 大慈心。為拔一切惡道苦故。發菩提心。

五者 清凈心。能於余乘 不生願樂故。發菩提心。

六者 無染心。為離一切煩惱濁故。發菩提心。

七者 光明心。為求無上自性清凈光明照故。發菩提心。

八者 幻心。能知諸法究竟無物故。發菩提心。

九者 無物心。能知一切無所有故。發菩提心。

十者 堅固心。於諸法中不可動故。發菩提心。

十一者 不退心。能證諸法究竟盡故。發菩提心。

十二者 度諸眾生不生厭心。如說修行故。發菩提心。

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爾時佛告月光童子。

菩薩摩訶薩若與一法相應。速得阿耨多羅三藐三菩提。如是諸法 悉皆克獲。

云何一法。

若菩薩摩訶薩於眾生所。起平等心。救護心。無礙心。無毒心。是為一法相應。速成阿耨多羅三藐三菩提。能獲如是功德之利。

爾時世尊。而說偈言

若有受持是一法　能順菩薩正修行

因此一法功德故　速得成於無上道

於一切處心無礙　勇猛菩薩所能行

初不起於憎愛想　如是則獲妙功德

若能如是修等心　則得證於平等果

如是法行俱平等　則得足下安平相

修於平等離嗔心　能除一切煩惱覆

以是因緣足下平　故獲足下蓮花色

彼能獨顯於十方　福德光明遍佛土

既得登於寂滅地　調伏無量諸眾生

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要內觀，仔細觀察內心升起的每一個念頭，先是能觀察到粗重的念頭，然後逐漸能觀察到細如髮絲的念頭，中途要做到一行三昧，諸惡莫作眾善奉行自凈其意，內心裡每個惡念、不善法升起時候要斷絕它，轉化它，要護住自己的善念，這個過程中你逐漸清靜，整個人的習氣一點點改掉，然後在某個機緣巧合下，你會發現，原來從來沒有「你」，所有的「你」只是這些情緒、念頭聚集起來的幻象，此時就會明白，沒有我相，肉身只是四大假合的產物，痛苦和喜悅只是情緒，所有的情緒都來自於愛與怕，而愛與怕只是想要這個，不想要那個而已，都是那個假我的取與不取，原來從來沒有一個我，自然就沒有我相了。

這時候，不被任何念頭帶走，不被無明遮蔽的就是本心了，這個不能說的太詳細，不能說破，說破會產生障礙（本人修行中遇到過這個障礙，）所以路還是一步一步走的好，一切都是水到渠成的，因緣具足自然得見。

不過，這時候的確實證了，但是還不鞏固，假我的力量非常大，也非常狡猾，還要慢慢修行，直到某一天…哈哈

以上都是本人的自身經歷。

推薦經書：心經（推薦鳩摩羅什本）、金剛經、六祖壇經（推薦法海本）、楞嚴經（要求讀懂文言文的意思，看不懂得話看翻譯，但是千萬不要直接看白話文，以原文為主，翻譯只是幫助理解而已）

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講根基的，比如六祖就快，聽到應無所住就生其心，就開悟了，二跟對人，比如能跟在佛祖身邊修行，優勢明顯

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讀一下圓覺經文殊和普賢章，知幻即離不作方便。離幻即覺亦無漸次。

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第一你要有法，第二你要修行，第三依靠修行累積的功德行持圓滿。自然徹見本心。對於快我只想說，別做夢了，小心被騙。

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南傳內觀，國內葛印卡體系報名比較方便，有三天證初果的，在時時徹知無常後要7天至7年，也可能很多世！

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