一個處於人生低谷的人因為別人的極度欺凌羞辱而奮發向上取得成功的話，真的要感謝那個欺凌羞辱自己的人嗎？
應該感謝自己
不需要感謝。打個比方。你傷害了我，我還要感激你？到底是我病了，還是人心病了？我自己辛辛苦苦。勤奮努力換來的成就，我不感謝自己，我卻感謝一個曾經傷害過我的人，憑什麼呀？
不需要。我們從來不要感謝那些在惡意里惡待我們的人。感謝極度羞辱自己的人，這樣的人定是得了斯德哥爾摩綜合症，是病了，得治。忽悠你這樣做的人潛意識裡大概率隨時隨地預備做惡還要你感謝ta。
舊約中被自己的弟兄賣到埃及為奴的約瑟有一段話可以適應任何被人惡意苦待後取得成功的事例——
【從前你們的意思是要害我，但 神的意思原是好的，要保全許多人的性命，成就今日的光景。】(創世記 50:20 )惡人的心意都是自私邪僻的，為要成就自己的惡意，但如果我們明白神的意思原是好的，我們就能持定自己的初心，望斷結局，因為知道終究必要得福。
所以，我們不感謝那些苦害我們的人，就如我們不感謝八國聯軍的侵略和掠奪，他們的本意是惡的，為要成就自己的私利苦害我們。
但人也不要為此心懷苦毒，因為心懷苦毒不只對自己有害處，還影響我們的整個世界。我們還可以向約瑟學習寬恕——
【約瑟對他們說：「不要害怕，我豈能代替 神呢？……現在你們不要害怕，我必養活你們和你們的婦人孩子。」於是約瑟用親愛的話安慰他們。】
可能有人會說，我學不到這樣寬恕。我只能說，如果你做不到真正的寬恕，你就不可能做到真正的不心懷苦毒。
(創世記 50:19,21 )
如果你真的成功了，這是前提。
那麼，假如那個人還在底層，與你差距甚大。
那麼，表面的感謝，才是給他的最大的羞辱。同時還向世人展示了自己的豁達大度。
你越豁達，世人就會越看不起那個人，同時越對你有好感。
至於背地裡怎麼搞他，那就無所謂了。搞不搞都行，畢竟不在一個層次了。
假如那個人跟你其實差不多的層次。
那麼，千萬別感謝，最好直接明爭。
比如有商業競爭的，他做什麼，你就跟他反著來，別人都明白，反而不會因為你故意而指責你，還有可能說你真性情。
有幸災樂禍者，還會很樂意看到對方吃癟。
如果對方依然比你層次高。
那麼，就當以前的事你已經忘了，該合作合作，該吃飯吃飯。
就當以前啥都沒發生過。
人的所有驅動力都來源於 追求社會價值。
意思就是說，人之所以奮發向上並取得成功，肯定就是為了「做」給某個人看。
ok，所謂的 」心理學「知識基本就到此為止。
至於，這個人是到底是因為哪個具體的事情或者人，在他腦海里留下了深刻的印象，激發他的積極性，這就是屬於「藝術」的範疇了。
也就是說，中間有太多變數了。
一個農村的孩子，可能是看到母親被欺負時的眼淚，激發他奮勇學習，考上好大學接母親到城市。
也有可能另一個農村的孩子看到母親被欺負，從此輟學追求暴力，成為了不停欺負別人的村霸！
最喜歡的有藝術化的表達故事，其實是 沉默的羔羊。
一個小女孩從小父母雙忘，寄居在親戚家。親戚對她很好，但是她依然害怕被拋棄，渴望融入集體家庭。但是這個想法不會體現在對親戚的反抗上，而是會「莫名其妙」的體現在一個極度「藝術」的場景。
一天凌晨，小女孩被樓下的羊圈吵醒了。她走下樓去，發現羊圈裡的羊在嘶叫。她打開羊圈的門放它們走，可是羊群卻不動。她力氣小，只能抱起了一直最小的羔羊，一路狂奔。走到半路，實在沒力氣了，被開車追上來的親戚奪回去了。
之後，她的睡夢裡就經常出現嘶叫的羔羊。直到她後來長大，拚命學習，進入fbi，破獲大案，深受嘉獎。她睡夢裡的羔羊才停止了嘶叫。多麼牛逼的故事阿！！哈哈哈。
這個故事的牛逼在於，它非常形象的反映了 人物動機的 「抽象」化。
只可意會不可言傳。懂得人就懂，不懂的人拉到。
人物動機不是靠簡單的邏輯推理！！
就好比沉默的羔羊的兇手。誰能知道他想讓自己」破繭重生「的方式，是活剝女人皮給自己做新皮膚阿！！
再次回答問題，一個處於人生低谷的人，突然奮發向上取得成功，可能是他對於某次別人的極度欺凌。對呀，這種情況很常見。
至於兩者有無相關性。那就完全沒啥關係了。
因為，這個人可能不被別人極度欺凌也會奮發向上。
因為，有可能那個極度欺凌的人會造成另外一個人的消沉墮落。
更重要的是，這個人取得的」成功「。絕對還不僅僅是 因為自己的」奮發向上「！
他應該要感謝讓他」成功「的運氣，絕對談不上去」感謝「曾經欺凌他的人！！！
是我的話我不會的。
我覺得面對欺凌羞辱的反應大概有兩種，一種人會自我放棄，還有一種人會奮發圖強，選擇權在自己手裡。
如果最終我選擇了自我放棄，選擇永遠呆在低谷里，那我沒資格怪任何人，因為不是別人的欺凌羞辱把我打入深淵的，這是我自己的選擇。
同理，如果我選擇了奮發圖強，用自己的努力去脫離低谷，那麼日後取得的成功和輝煌自然和那些羞辱欺凌我的人毫無關係，我應該感謝的人是我自己，是那個在至暗時刻依然不放棄自己的人生願意去給自己雕刻翅膀的自己。
不應該。不應該感謝苦難，應該感謝努力的自己。欺凌者只應該受懲罰。欺負侮辱人還能被感謝，哪來的這種好事?白日夢都沒有這種做法
是需要感謝。
理由1 把羞辱別人當做習慣或者樂趣的人，是不值得被過分惦念或者因此而有情緒和憤恨的，因為這種人不配有資格；
理由2 這個世界很驚險也很複雜，總會遇到問題和困難甚至危險，羞辱自己的人的行為會讓處於低谷的人多了記性也增長了能力和判斷力，人一輩子說長也長，終究自己能保護自己，也只有自己能成全自己，所以換句話說「殺不死的使我更強大」；
理由3 處於低谷是對人最好的歷練，別人的羞辱也許讓痛苦翻倍，但是如果學會卧薪嘗膽，低谷就成了翻身到更高處的契機，就是所謂的成功了，因果循環，當初那個羞辱的人或許會害怕或者心驚，感謝就是於己於他最好的禮物。
感謝個屁。
以直報怨，以德報德。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。說的都是人立身以正，不以一己之私來改變對待善惡和是非的看法。
因為別人的欺辱，所以自己上進了，所以應該感謝別人——這麼想的人，都以為自己是世界的中心吧，自己的得失才是衡量一件事物的標準吧。
不，衡量的標準永遠是公平公正。欺辱他人之時，一個人就被刻上了卑鄙的恥辱柱。這不是發泄，是永遠站在客觀立場的公正，哪怕是對於自己身上發生過的一切事情。
謝邀
根本不需要，不揍他都不差啥了。
不需要，因為大多數人並不會成功
你能成功，那靠的只是自己
問這種問題沒啥意義，一點格局都沒有。知恥是必須，就算了。
你的問題：一個處於人生低谷的人因為別人的極度欺凌羞辱而奮發向上取得成功的話，真的要感謝那個欺凌羞辱自己的人嗎？
根據你的問題，那麼有幾個預設：
- 之前處於低谷；
2. 之後取得成功；
3. 從低谷走向成功的契機是被別人欺凌，因羞辱而產生奮發的動力。
如果你能清晰的看到這些預設，那麼你還有什麼理由不感謝那個給你契機和動力的人呢？沒有那個契機那個動力，就沒有後來成功的你。難道不是嗎？
不需要
一碼事歸一碼事
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