僅靠一本《清凈經》，可以修行得道么？

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僅靠「清凈」二字，可以學仙，可以成丹，可以得道，可以升舉。

「大道無非心觀清凈，內無一物，學道人若看書，止看《道德》《陰符》二經即可，亦不若一切不看，內外清凈，不沾不染，瞭然不生。」

大道本無名無形無相無我，只因眾生根祉淺陋，慧根不足，不能學「不言之教」。

不言之教，禪宗有「一花一世界」之說，此法與我教「觀天之道，執天之行」甚同，即是「不言之教」。

老君爺慈悲無量，為化眾生，才行「有言之教」。

《太上老君說常清凈經》，篇幅雖小，義理精深。

常應常靜，常清靜矣。如此清靜，漸入真道；既入真道，名為得道，雖名得道，實無所得；為化眾生，名為得道；能悟之者，可傳聖道。

清凈經是道法之本，玄之又玄，以言傳道，以經載道，一切有為無為，不出「清凈」二字，「清凈」不是清靜。

一切道教修行經典，都由此經之法延生而出。

皈命。

玄中大法先師。

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我個人認為是不可以的，所有的經書，包括丹經，都只是一個參考，真正的下手功夫以及火候是要師父傳授的。

一千個人眼中有一千本哈姆雷特，《清靜經》也是一樣的，你無法完全的像經書的作者那樣去看待事情，怹是到達一定境界後寫出的經文，而你是從零開始去理解經文，其中肯定會有一定的差異。當然，不可否認的是《清靜經》在性功方面確實有很高的建樹，對修行的提升有一定的幫助，但也不至於到「得道」這個地步，畢竟——只修性不修命，萬劫陰靈難入聖。

可是「僅靠一本《清凈經》不可以得道」這話我也不敢說的太過絕對，道教根據學理可以分成積善派、經典派、符籙派、丹鼎派、占驗派。經典派好像就是通過對經文的研習而得道，我認識金山派的一個道友就是專門鑽研經書的，但是我也沒具體聽聞有誰是單純因為經書的理學造詣而得道的，所以我還是保留自己的觀點，但是如果哪位道友因此得道，飛升之前記得@我一下，謝謝。

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佛說，平等平等之心，平等平等之法。沒有經過深入的止觀的修行，對此的理解只能是文字表面的意義，距離真正的第一義諦相距甚遠。

從阿賴耶識種子與生命的輪迴而論，修行人在今生今世認知佛法，乃是無量前世修行的結果，或者說是聲聞乘、緣覺乘的修行的結果，由此導致今生今世，修行人對法執我執具有十分強烈的情結。所謂的現實世界，本是虛幻的。現實世界的構架，都是你我他等眾生的不同的心識構架的幻影而現行為幻有。

你說【人可以惡毒到何種地步。。。我最近受了影響把我潛藏的黑暗也激發了出來，】，只是你對現實世界的一種認知而已。這一點，你應該清醒的認知到。佛法是平等平等法，首先就是修行人樹立一種無分別心的認知。這裡面的因緣，太深厚了。只能說到這裡。

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彭博社報道，北京時間16日，97歲的基辛格博士在「2020彭博創新經濟論壇」（線上）開幕式中講話，呼籲中美合作應對新冠疫情，並利用這一機會開展政治對話、為當前緊張局勢降溫。

基辛格首先表達了自己對中美關係的擔憂。他認為，中美關係今年以來的快速惡化意味著，「中美之間正滑向一場『新冷戰』」。

「除非存在一些（中美）共同合作行動的基礎，世界將會滑向堪比第一次世界大戰規模的災難。」基辛格說。他認為當今軍事技術的發展導致這樣的危機比過去「更加難以控制」。

「美國和中國正逐漸走向對抗，並且正在以對抗性方式開展外交。其危險之處在於，有些危機會從言語交鋒轉化為實際的軍事衝突。」

鑒於此，他認為雙方必須達成一點共識：「同意不論發生其他任何衝突，都不會選擇軍事衝突。」

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對於基辛格的喊話，以及對世界大戰可能爆發的恐懼與擔憂，涉及極其複雜的詮釋問題。

作為普通的中國人，由於知識面、信息面的極度狹隘，是無法正確解讀基辛格的真實意圖的。

盡人事聽天命。這種人類歷史的發展大趨勢，不是某一個人或學派可以把握的，預測的。

或者說，歷史趨勢演化的方向，充滿了無量無邊的因緣，有眾多因緣人類是沒辦法認知、把握的，比如地球氣候所發生的的巨變，正在改變中國大陸地區北部的生態環境，青海西藏高原、大西北的降水正在逐步增加，再比如互聯網技術在中國的應用範圍與程度，遠遠勝於美國。

還有很多因素，遠遠超出了基辛格的認知。

由此，普通人不要被這種學術問題，擾亂了自己的現實生活。

阿彌陀佛。多多念經。

還是佛經，具有大智慧。

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佛經中的大智慧，就是啟迪我們，在生活中，如何認知現實世界的真妄、有無與雜染、清凈的。

佛經中有一句十分關鍵的金句。不染而染、染而不染。最早出自勝鬘經。他的佛學邏輯背景，乃是對如來藏思想的詮釋。如來藏思想與中國傳統文化哲學思想相結合，形成了中國人獨特的大智慧，所謂『不染而染、染而不染』

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能

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別擱著做夢了。老老實實讀書大學畢業後經濟獨立了再說。你可以去當地道協看看有沒有道長收徒（千萬千萬千萬別網路拜師）。

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