什麼樣才是真正的善良呢?

我覺得不分好壞對所有人好是一種鄉愿，德之賊也，我們知道我們要盡量讓天生善良的人多生邪惡的人少生人類才會越來越善良，那麼是否有選擇地對人好才是正確的呢？什麼樣的人值得我們對他好呢？

1. 不分好壞對所有人好，這是個極為高深的境界，這哪裡是普通人能夠做到的呢？在他眼裡，人與人之間不再有對立、矛盾、仇恨、猜疑，這個世界已經完全統一了，這是個絕對完美的人，一個真正意義上的人，古代稱之為「真人」。其他人與之相比，都是假人，好比螢火對太陽、星辰對月亮、滴水對大海、微塵對大地，微不足道也。參見《金山活佛神異錄》、《王善人篤行錄》、《純印老人》《了凡四訓》之林老太太傳。

2. 把這種人置於「鄉愿，德之賊也」的範疇，是犯了張冠李戴的錯誤，概念混淆，邏輯混亂。

3. 鄉愿，德之賊也，是孔老夫子的名言。鄉愿，是古今社會普遍存在的一種群體心理及社會行為，夫子一針見血的指出，抱有鄉愿心理的「小人」們在利益面前的卑微、苟且、僥倖、投機心理及行為，及其社會危害性；同時也告誡人們，要警惕鄉愿現象，對「小人」們只有加強仁愛的教育，喚醒其道德良知，規範其行為，社會才有希望，否則，整個社會就「禍不遠矣」。

4. 盡量讓天生善良的人多生，邪惡的人少生，人類才會越來越善良。這種想法很好，但是因過於脫離實際而根本不可行。《禮記》：建國君民，教學為先。這才是立國立民之根本。教育於人，其重要性永遠是第一位的。參見-------佛經記載，又傻又笨的、愚不可及的周利盤陀伽，在佛陀的教導下，最終證得阿羅漢果位，成為十六尊者之一。

5. 起初，你要有選擇性的對人好，按著順序來。好比多個同心圓，從小到大、一圈一圈套在一起，從內往外數，最內圈是家人，往外是親戚，再往外是同學朋友同事，再往外是國家、世界、宇宙。儒家對此早有定論，所謂是七大步-----格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、平天下。前五步是針對自己，最後兩步才是面對他人。

6. 什麼樣的人值得我們對他好呢？先學會愛自己，走好前五步，再談以後的（參見JT叔叔《修道病》）。前五步沒走好，跌跌撞撞，步履蹣跚，後兩步只能是空談，空談誤己更誤國。

沒有害人之心就是了，一點點都沒有

大概就是：不以善小而不為，不以惡小而為之

對，不好分，你的善可以以別人的惡，所以必須要有善惡的標準，誰作標準？多人認同便是標準？那大部分人也是惡呢？或者有惡魔將善的人也殺了，他的惡便可以成為善？

善惡必須要有絕對標準，人不能定標準，唯有高過人的才可以，王帝在行政上可以，但我們知道王帝都是惡的。

唯有創造和掌管宇宙的神才可定這標準，愛神愛人，將別人的益處放自己之上，不怕犧牲，這便是善，反之，自私自利，損人利己等便是惡了。

有鋒芒的善良

善良？你怕是喝多了吧？物競天擇，適者生存。人生下來就在不斷的殺生，善良是對你相對的善良，懂？

做個有智慧的好人吧