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我是信佛人,請問有什麼方法可以幫助孫子增加福報嗎謝謝!?


您好,末學試說一下。

信佛的人分兩大類:正信與迷信。

正信佛的人視佛為師,依照佛陀的教誨修正自身。

迷信佛的人視佛為神,希望佛陀保佑自己和家人。

樓上諸君的方法都對,都可以得到福報。可是,我們必須清楚的是,這一切的方法最根本的前提是什麼?

孫子自身要成器。

一個玻璃杯最多可以接一杯水,一個水盆最多可以接一盆水,一個缸、一個水池直至江河湖海。

如果孫子是一個玻璃杯,能裝多少福?金山銀山只會把他壓得粉碎。

不要以為給別人福報就是好,如人吃飯,吃多了就撐死了。

器的培養靠耳聞目染。

人要成器就要通過學習,在學習的過程中福德自然產生。

耳聞,說給他聽;目染,做給他看。

說放生?說供養?說孝順父母?

這些對於小孩子來說太深奧了,長大了再教不遲。

對於小孩子來說,培養的重點是言語要禮貌,舉止要恭順;什麼能做,什麼不能做,能做的事情要自己做。

能做到這些,就為將來打下了最堅實的基礎!

與其授之以魚,不如授之以漁!

結語。

信佛就要做佛!

孫子的事情自有兒子操執,自身的生死卻只能自己把握。

人生過半,當思時日無多,當思生死大事,當思自身不足,當思如何修正。

信佛就要依教奉行,根據佛陀的教誨修正自身的不足,這樣才能做佛。

不肯做佛,信從何來?

末學後進,才疏學淺,僅供參考。


佛語龍王。

菩薩離於殺生而行布施。常得大富長壽無極。行菩薩道一切外怨莫能當者。

已離盜竊而布施者。既饒財寶人不敢取。行菩薩道無能妨廢。合聚一切功德之法。

離於邪淫而布施者。後常大富妻無逸態。在於人間無敢犯者。其家女人而不色視。

離於妄語而布施者。常大富有不被誹謗。以下劣人皆蒙擁護。行菩薩道言行相應所願堅強。

離於兩舌而布施者。常大富有眷屬不別。行菩薩道則得菩薩一切眷屬質直等性。

已離惡口而布施者。常大富有所言人受。行菩薩道入於眾會莫不欣樂。

離於綺語而布施者。常大富有所言輒行。行菩薩道斷一切疑。

離於嫉妒而布施者。常大富有喜好衣食床卧具足。行菩薩道已所喜者。而以加施得大尊豪。

離嗔恚心而布施者。常大富有威耀端正。所言說者眾人愛樂。行菩薩道心無加害諸根具足。

離於邪見而布施者。常大富有立於正見。生於族姓值佛世尊。行菩薩道不離諸佛。常得聞法發菩薩心。


《中阿含·王相應品·大天?林經第三》中記載了一個世尊的本生故事。

故事中說,世尊帶領弟子們路過某地,然後會心一笑。阿難趕緊問世尊不會無緣無故地笑,今笑為何呢?世尊就給他們講,他過去生曾經在這裡做過轉輪聖王,並且很仰慕梵志。有一天他給僕人說如果你看到我生白頭髮了,你要告訴我。一天,僕人看到轉輪聖王的頭上有一根白頭髮,就如實告知,於是輪王就出家修道去了。並且立下囑咐:接下來的轉輪聖王除了奉行十善善待子民外,也要像我這樣,見到第一根白頭髮後,要出家修慈悲喜舍諸種梵行。

《中阿含經》卷14〈王相應品 1〉:

太子!當知天使已至,頭生白髮。

太子!我已得人間欲,今當復求天上之欲。

太子!我欲剃除鬚髮,著袈裟衣,至信、捨家、無家、學道,我今以此四天下付授於汝,汝當如法治化,莫以非法,無令國中有諸惡業、非梵行人。

太子!汝後若見天使已至,頭生白髮者,汝亦當復以此國政授汝太子,善教勅之;授太子國已,汝亦當復剃除鬚髮,著袈裟衣,至信、捨家、無家、學道。

太子!我今為汝轉此相繼之法,汝亦當復轉此相繼之法,莫令人民墮在極邊。

太子!云何我今為汝轉此相繼之法,汝亦當復轉此相繼之法,莫令人民墮在極邊?

太子!若此國中傳授法絕,不復續者,是名人民墮在極邊。

太子!以是之故,我今為汝轉。

太子!我已為汝轉此相繼之法,汝亦當復轉此相繼之法,莫令人民墮在極邊。」

後來,這個國王家的家業傳了多少輩呢?

《中阿含經》卷14〈王相應品 1〉:

「阿難!是為從子至子,從孫至孫,從族至族,從見至見,展轉八萬四千轉輪王,剃除鬚髮,著袈裟衣,至信、捨家、無家、學道,學仙人王修行梵行,在此彌薩羅大天?林中。彼最後王名曰尼彌,如法法王,行法如法,而為太子、后妃、婇女及諸臣民、沙門、梵志乃至蜫蟲,奉持法齋,月八日、十四日、十五日修行布施,施諸窮乏沙門、梵志、貧窮、孤獨、遠來乞者,以飲食、衣被、車乘、華鬘、散華、塗香、屋舍、床褥、氍氀、綩綖、給使、明燈。」

所以,從世尊做菩薩的故事可以得到啟發:

幫助子孫增加福報的方法就是留下一套可以增加福報的操作傳統,並延續下去,子子孫孫自享其福。


修福莫過於上供下施、忍辱無嗔。

個人的建議是教他供養父母、師長、三寶,教他布施、教他擴大心量、寬容豁達。當然是要在好好學習天天向上的基礎上。

具體方法參見《善生子經》、《優婆塞戒經》。

順便提醒一下,對於未成年人,不應該強制其加入宗教或者參加各種宗教活動,平時和三寶結個善緣就行了,成年後自己獨立思考決定的信仰才是信仰。


豈不聞積善之家必有餘慶么?這句話就是辦法呀。還有把他教育好。福報自然來。所謂人行善福雖未知禍已遠離。


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大乘佛經介紹佛功德偉力鬼神菩薩的地方太多看的腦仁兒疼喜歡跳著看修證部分的這樣看經書會不會有謗佛嫌疑?

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