真心求解，出家是不是很需要錢？在學校能好好學嗎?（就是固定的時間去讀經書有用嗎）？
在這個人生的世界夢裡生活，出家不出家都需要錢，哪怕你持什麼不拿金錢戒，你手不碰錢，你至少也是間接需要錢--得有別人拿著錢幫你打理生活的需要。除非你不吃飯、不睡覺、不佔據空間、不存在肉身。
自己花時間讀佛經、理解佛經，非常有用！也是最好的學佛。
你的問題應該是這樣的，對佛法是嚮往的，但是聞思方面還不夠，為了讓心不躁動，而想去寺院尋求清凈。
佛法修學一樣需要情商，還有智商，也就是說，你躲不掉讓人煩心的事情，俗世塵勞，你只能學到處理事情的能力。
我們是帶著這顆心到處走的，走到哪兒都離不開佛的手掌心，你想離開除非不生。
我們染污的心會跟隨著，煩惱不會因為換個地方就減少了，沒有樂土，除非自己心中呈現。
即便外在條件再好，自己的內心糟糕，也一樣感受不到，所以對外在的一切，要求越低，反而活的越好！
通過佛法熏習，目的是改好自心，轉變自己的內在業力與習氣，心識中的染污種子。
出家在家在這一點上是一樣的，只是出家的功德利益不可思議，而在家修行，沒有三寶加持，障礙會多一點。
總之，要看你的發心，因果不虛。
如果只是自我修行，那不需要錢，能保證基本活動即可
但如果像我師父那樣，一直想著要把廟修好，那就需要 好多錢了還有一種，出家也是為了生存，只不過是換了種賺錢方式，那肯定也是要錢啊。
像你說的，基本是不用錢的。君子都會憂道不憂貧，出家人就更加安貧樂道了。釋迦牟尼佛樹下一宿，日中一食，過著極其簡單的物質生活，卻精神上極為豐富，道德上極為崇高。講經四十九年，說法三百餘會，全身心義務幫助一切有緣苦難眾生，太難得，太感人。
在學校也能學佛的，有空餘的時間讀經也是可以的，這就並不一定要出家才行的了。
身沒出家，心真正出家了。這是說在家學佛的居士，因緣不具足，沒有條件剃度出家，但是真正在受持大乘經典，堅持聽經明理，從不離開佛經，把大乘佛經當作自己的導師，皈依處，座右銘，把自己的心（想的、說的、做的）安住在佛的教戒之中，看破放下，借假修真，盡全部力量受持、護持弘揚大乘佛法，真修真干，大做佛事，積極主動地幫助眾生去掉愚痴，破迷開悟，回歸自性，掌握自己的命運，化解災難，了脫生死，無論遇到什麼樣的艱難險阻，都不會退心，不會放棄護法弘法利益眾生。這樣的人，身雖然沒出離田宅之家，可是心真正出家了，出離了煩惱之家，三界之家，生死之家。佛在《維摩詰經》中說道：「心出家即為出家。」佛承認你是他的好學生，好弟子，承認你是心出家的人，因果不空，今生於學佛之中決定得到真實功德利益。
家有幾種？出家與不出家又有幾種？（住真實慧有聲書系列第七十五篇）?mp.weixin.qq.com
從您這問題的遞進關係可看出，你是羨慕出家人的瀟洒，但並不了解佛教。你大概是把學佛當成提高人格的途徑。如果我說的差不多，可以大概看看以下的忠告。
看了一些回答，忠告很多了，五花八門，頭大了吧。
首先，不要退學。勸你退學去學佛的人，是把你看成性格成熟，出離心很強的人，但很明顯你現在不是，退學的後果是普通人不能承受的，並且會受到社會普遍詬病，包括佛教的形象也會因此受影響，對你個人也是弊大於利。
至於出家是不是很需要錢，這是個沒摸到重點的問題。出家很需要得到父母的允許，才是關鍵所在，就我所知，你出家時口袋裡的錢可以不超過普通人一個月的工資，其實，沒有也一樣出家，只要你父母允許，有正規寺院的師父收你，按照師父說的去做就行了。我從沒聽過漢傳佛教的師父需要收弟子的錢，我只知道寺院一定會解決你的生活問題。
在學校能好好學嗎？打一些知識性的基礎是可以的，但沒有生活就沒有信仰，不在社會裡滾幾年酸甜苦辣，你怎麼會有強烈的疑問、憤懣、挫敗、思考、出離？讀經只是學佛的一部分，是生命中出了問題尋找答案的途徑。當你對人生的問題還只是萌芽（抱歉，讀書的年紀幾乎都還在這個階段），都沒有成型，你要學什麼呢？
所以，努力讀書，學習各種生存技能，不要忘記在精神的角落裡安放美好和自由，勇敢的到社會裡去滾一身傷痕，才考慮出家的事吧！
祝你好運！
出家不需要錢，需要出離心。
在學校以學業為重。可讀經。
慧能早就說過：三藏十二部經，我們的自性中本就有，本就是從我們的自性中來的。不要捨本逐末，騎驢找驢。
請參閱：
「火星男孩-波力斯卡」是真是假？
曰文：關於100%純真理或正法修行，在家出家都可以。在上學就邊上邊念念經也是好的。畢竟，出家了，你會發現學歷也需要。
出家，是一種責任，既要修，也要學，還要弘揚佛法。至於錢，告訴你，非常需要。如果出門不用各種路費，授戒不用交錢，一切生活用品不用自己買，就住在一個寺院，那麼就不怎麼需要。但是，要是出門參加個禪修，或者去哪裡參拜聖地，錢都得自己掏，路費食宿，除非有人贊助，不然，你會很需要錢。
不是很需要，但是生存生活必然需要。在學校可以學，我徒弟就有還在大學讀書的。但是沒有師承護法不要亂試亂修，一旦出了岔子身邊沒人救。可以多讀經典（道德真經、南華真經、沖虛真經，黃帝陰符經，常清靜經）。
以下是個人的一些心得體會，說的不好，還請見諒。
無論在家出家，真正的修行人慾望是很少的。一天一餐或兩餐，有衣服穿，有地方住就可以了。注意，他們以一種在世間看來完全是苦行的方式來修行，不是他們特意為了讓人看到而這樣做的。如果你想嘗試的話，相信我，用不了多長時間你就會受不了的。為什麼他們能夠做到？因為對他們說，生命就是那樣，自然而然，完全發自真心。沒有種種的知見，好的就去親近，壞的就要遠離。世人會說：那樣活著有什麼樂趣？殊不知他們每時每刻都處在真正的喜悅之中。
當然，這是到了一定境界才能達到的。我想說的是：修行其實和錢沒多大關係，是你的慾望和錢有著不可分割的聯繫。
還有，出家沒有你想像中那麼簡單。並不是說你出家了，慾望就少了，對親人愛人的執著，對名聞利養的貪著就通通不見了。它仍然存在，並沒有減少。關鍵在於你的心，有沒有放下？放下是很難的，你說你放下了，但實際上你的心裡還是有那麼一個東西，不是嗎？如果真的放下了，在家出家沒有什麼區別。
最後，你說讀經書有用嗎？我說有用，但是有的人說他讀了但是沒有感應，沒有變好。你應該知道，讀經書本身是不分好壞對錯的，是我們人為定義的。例如：我讀經了，我就要怎麼樣怎麼樣，智慧啊，福報啊，身體健康啊，諸事順利啊……你帶著這樣的心去讀經，一旦不符合預期，就會開始懷疑讀經本身。到底有沒有用啊？是不是假的？為什麼別人說很有感應而我沒有，他們是不是騙我啊？人人都會這樣，這是生生世世的習氣導致的，自然而然就發生了，就質疑了。
那麼，讀經有用嗎？我個人的理解是：那些說讀經很好，很有感應的，是因為通過讀佛經，看到讀經里說的，和自己錯誤的知見不一樣，意識到了正確的知見，心態上發生轉變。從而潛移默化的改變了自己的身、口、意。經過一段時間，發現自己的人生發生了這麼大的變化，變得這麼好了，一定是讀經的功勞！要知道，人們對於好與不好，是很容易分別執著的，產生種種妄想。他很有可能會把重心放到讀經本身這件事。以至於他向別人宣傳的時候會說：「你讀經吧，讀經就會像我一樣變得這麼好！」
你要知道，一句話傳到一個人的耳朵里，他會加入自己的知見再傳給另一個人，如此循環下去。終於，我們看到了讀經這件事被傳得神乎其神的現象。因為眾生是很容易著相的，對於有利益的事情，會超乎我們想像的去追求。於是下意識的認為讀經就會怎麼怎麼樣，從而忽略了最重要的——心態上的改變。
最後總結一下：讀經並不會直接使我們變好，是通過心態上的轉變，間接上使我們獲益。
當然，佛菩薩對經書的加持力是不可思議，就像《楞嚴經》里的《楞嚴咒》。《楞嚴咒》是咒中之王，破一切相，只要是你能夠想像到的邪知邪見，魔啊，通通破！但是如果你執著於加持力本身，也是一種錯誤的知見。
所以啊，修行是很難保證不落入錯誤知見的。如果你是一個初學者，儘可能的持五戒：一不殺生，二不偷盜，三不邪淫，四不妄語，五不飲酒。注意這裡的不殺生，不是讓你不吃肉，而是吃三凈肉（指你沒有看見、聽說或懷疑為了自己而殺死的動物之肉類）。不邪淫是禁止夫妻以外的性行為。你也可以百度一下，我就不詳細說了。
最後建議你看一看《心經》和《金剛經》，一定要理解經文的含義，這樣誦持就很有效果。末法時代，誰也不敢保證哪一位法師講的法一定對。個人比較推薦慧律法師講的法。
以上是我個人的愚見，寫的挺啰嗦的，也沒啥邏輯。修的不好，還請擔待。
祝好
三級修學·課程·分享?www.putishuyuan.com先系統的了解一下教理 清楚為什麼出家 在做選擇吧
真心求解，出家是不是很需要錢？在學校能好好學嗎?（就是固定的真心求解，出家是不是很需要錢？在學校能好好學嗎?（就是固定的
不用出家，我教你怎麼學佛，跟著我讀經修佛，可以消業障增福報。改變命運，臨終往生極樂世界。
出家就是玩命修行。
生活有別人負責。
這是最好的情況。
出家為了什麼，你先考慮好，我在回答你的問題。
你這個情況可以先求個歸依。
謝邀。
根據自己了解的情況回答一下。出家是否需要錢，是看情況的。
有個我認識的朋友，他當時面臨兩個選擇。一個是最想去的地方。另一個是他師父的寺院。最想去的地方，好處是方便學習。每天上課，學修方面非常便捷，但那裡生活必須自理，是很需要錢的。自己師父的寺院幾乎不花錢，而且每個月還給發幾百塊生活費用。雖然不多，但對出家人來說也很好了。可那裡的問題是學修全靠自覺。學修的條件不如他最想去的那地方。所以最後走到什麼程度，基本靠自己努力。師父也很忙，要養這麼一大家子人，各種事務纏身，能教導大家的時間也是有限的。聽說在廟裡他主要還是靠自己出家前學的那些東西在不斷消化。
所知有限，大致如此吧。因為牽涉個人隱私，我就不說什麼廟了。
以上。
出家，出的是心，只不過外在條件好更好成佛而已，就好像你身邊都是佛你就成佛了一樣。實際上你都不明白佛是啥，就想著成佛。佛是明鏡，映射世界萬物，但不成為世界萬物，你看到的，你所想的，念頭，情感，都只是外物給你的影子，就像我來鏡子邊，鏡子里有了我，念頭情感都是，外物在鏡子邊，然後產生了情感，念頭等等，但實際這些不是你，因為你是那面鏡子，而不是情感，念頭，意識，這些只是外物在身上的影子，外物一消失，這些也就是不存在了。
有用，一點點深入，一點點的接觸和體悟，有助於你更好理解佛教。出家本身不需要錢，而且佛時代更不許出家人用錢，但是現代很多出家人都有錢，是因為時代變革太大，今時今日的結構決定貨幣是存活於世的基礎保障，並不是出家人的錯，也不是社會的錯，誰都沒錯，就是這種模式，不影響出家修行。
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