如果有套理論說某個善行其實是惡,你還會堅持行善么?

電影《但丁密碼》里有種說法是消滅世界大部分人才能拯救全人類,但是裡面代表正派的主角卻說,世間絕大部分的惡都要藉助愛的名義。

現在類似的想法

如果有種理論說你對貧困兒童的援助實際上是在讓他們更貧困,那麼你會放棄對貧困兒童的援助么?然後撂下這麼一句話,

世間很多的不作為都要藉助惡的名義。

其中一個理論: 援助的死亡 (豆瓣)

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很多事件都可以有很多不同的觀察角度和解讀,這些解讀都各自站得住腳,又有可能存在著相互矛盾的解讀。具體的說存不存在一種解讀,這種解讀認為對貧困兒童的援助會使他們更貧困?如果存在,你還會繼續援助么?如果不存在,是否就意味著世間已知的善行都能百分百的確定是在行善,不存在某種「表面的善」其實是「實際的惡」?


謝邀!

前提是你相信某套理論與否。

文革中通過紅色恐怖,讓人們相互揭發以求生存,造成家庭破碎夫妻反目子女成仇,也是有一套理論來告訴大家這是一種善的行為的。可也還是有人堅持不出賣親友路人。


謝邀……

問題問得有點亂啊……而且也還有很多東西是不明確的……儘管我確實知道有很多試圖幫助孩子的「善舉」最終導致的會是相反的結果(但我們依舊可以設計一種新的方法來真正讓孩子得到幫助)……

1. 那個理論是否是可信的?

2. 你做出這種行為的目的究竟是什麼?是只想自我安慰還是真的想要幫到誰(不是幫倒忙)?

3. 根據一個可信的理論,你是否可能達成你的目的?

這三個問題,是題主應該先回答的……在回答這幾個問題之前,我想所有人都無法僅就題主所給出的那些條件來給出回答……

最後,考慮一個還沒被得出的理論,無論對於誰來說恐怕都是愚行……


謝邀。

如果某套理論是對的,但是事件關聯各方的利益分配帕累托最優滿足不了,那我們就不做。

—政治家

如果某套理論我認為是對的,但是一定要犧牲部分人的利益才能達到對資源分配效率的優化的目的,那我們做。

—革命者

如果某套理論我認為是不對的,但是能給我帶來可觀的效益,那我看情況選擇做的程度。

—商人

如果某套理論我認為是不對的,但是事件各方的利益分配能滿足帕累托最優且我能獲得巨大收益,我選擇做。

—政客

如果某套理論我認為是對的,我懶得考慮為什麼它是對的,我選擇做。

—主義者

如果某套理論我認為是不對的,我懶得聽認為對的人陳述為什麼是對的,且我也懶得做。

—鍵盤俠

如果某套理論我認為是對的,且隔壁老王老李都認為是對的,且我也懶得思考為什麼它是對的,且我也懶得做。

—跟風狗

如果某套理論只有我認為是不對的,但是管他呢反正都是世界的錯只有我是對的。

—白左

如果某套理論只有我認為是對的,全世界都認為它是錯的,我被全世界打死了幾百年之後他們發現我是對的。

—先驅

如果某套理論只有我認為是對的,全世界都證明了它是錯的,我還要站起來對抗全世界。

—偏執狂


可以參考下王陽明的心學,他最初是要格物致知的,心外求法,格到最後沒有知,只有困惑,龍場悟道後,發現心即是物,格物其實是要格心,世界並非我們認為的那樣客觀,而是心的顯現,是善是惡,就看你當下一念,每個人都有良知,都知道當下一念是善是惡。如果以別人的標準為標準,那就沒完沒了。


對於我個人來說,如果善助長了惡,那麼我不會繼續行善。舉個例子,職業乞丐大家都耳熟能詳,但是職業乞丐與真正的乞丐,我想普通人大都無力分辨,或者說沒那個時間與心思去分辨,因為他們只需付出少許的金錢,便能獲得道德上的寬慰,何須想那麼多去給自己找麻煩呢?所以職業乞丐越來越多。很遺憾,那些大多數人隨手給的金錢,於道德,他們是聖者,於實際,他們是惡魔。如果他們換一個方式為善,例如較為麻煩的撥打救助站電話或者親自救助,這些問題也就毫無意義。但顯然,這樣道德所需的成本遠遠增加。


對我自己來說,這個問題就太簡單了。

因為我從未有過對貧困兒童的援助,所以也不存在放棄與否。

標題問題的回答:我行不行善,主要根據我自己的判斷。


我自己要做一件事,當然是根據現實情況分析過利弊之後,才做出相應選擇。

理論多了,我到底要採用哪個?


善惡是有立場的。善惡也是要講辯證法的。


善就是對他人的有所幫助。人是社會性動物,需要組織為一個群體才能彼此過的更好,而在這個組織的過程中,善所起到的作用其實就是降低了群體組織的成本,善能讓我們更方便的組織起來,讓彼此過的更好。

所以善惡有其標準,而這個標準其實很簡單,就是你的直覺。如果行善還要你非常複雜的左考察、右評估,然後花費的精力成本非常大,那行善就沒有必要了嘛!

如題主所舉的救助貧困者會使得他們更為貧困,你信與不信其實很簡單,你為什麼會救助他們,肯定是因為某件事觸動了你,使得你覺得自己可以幫助到某些人;而你為什麼又會相信你的這種救助反而對他們不好,就是你肯定又發現了某些跡象表明你的救助沒達到你的預期。

所以很簡單的,不是某種理論給了你一個借口不去救助,而是你無法相信你的善行達到了你本來的預期而已!那就換種你覺得可行的行善方式就可以了唄!

行善只是有助於整個群體會更好,沒什麼特別的高大上,你力所能及的盡了自己的心意即可,沒必要搞的自己很累,夫子曰:安則汝為之!

在這個多元價值觀的當下,我們沒必要把道德推的多高多高的,舉手之勞盡心而已


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我就想問一下,如果你的孩子問你為什麼?善良的不得好報而壞人卻享受那麼多好處?你會怎麼回答?
為什麼自己很溫柔很善良卻那麼沒出息呢?
善良這件事真的不是容易堅持下去的,你會選擇怎麼調節自己?有沒有哪些事徹底改變了你?
因為曾有一段十分陰暗的日子,自己十分委屈,之後覺得自己變得不善良了。怎麼破解?
一個人很同情老實人,能說明他善良嗎?

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