懷疑客觀世界實在性的人，放一瓶毒藥在他面前他敢喝下去嗎？

01-07

說不定一喝下去，就會像黑客帝國里一樣從虛擬的「夢中」醒來

很明確的告訴您——不敢。

但。堅信或迷信的人——不用你放毒藥。

慈城羅珠堪布在他的書里曾表示過，沒有一定證悟水平的人，是不適合用斷臂割肉等方式布施身體的，想想沒有破我執的人，也難有這麼大魄力

還說過一點，鑒定一個人是否是佛教初學者，就是給他一杯毒藥看他敢不敢喝，喝了沒事就算初學者，因為世上野路子啃了不少書，討論起來引經據典搞得都以為自己學成的人太多了

如果能像黑客帝國里一樣能從虛擬中醒來，那不反而證明了「客觀世界的實在性」了嗎？

當然不會。玩擼啊擼會自己去把符文都熔掉么。玩wow會自己去把所有號都刪除么？對於確認的虛擬世界尚且不會去毀掉一個角色，何況僅僅是懷疑？即使是尼奧在matrix中也沒有傻傻的去喝毒藥啊。題主在標籤里添加了佛教和基督教。不過這兩個宗教似乎都不存在題主問的這個情況，按基督教教義，人要靠神才能得到救贖，而非自殺。生命是神所賦予的，人不能擅自挪走生命，人"不能殺人"。按佛教說法，人被迫出生被迫老去被迫生病死亡，死亡之後由於業力再次經歷生老病死，一直輪迴，自殺並不能得到解脫，回到所謂的真實世界，只是白白經歷一次死亡的痛苦罷了。

首先，這種人很少，而且無法做到絕對徹底的懷疑。因為如果你懷疑客觀世界的實在性，那你懷疑的行為是否也值得懷疑？最終甚至會懷疑自我的存在是否真實，即便是「我思故我在」，可是我真的在思考么？我的思考只不過是從小到大的一系列生物反射，只不過這份反射過於龐大且細緻，以至於人根本發現不了我現在所謂的人格不過是自幼一系列外部經歷對我影響的綜合。而既然客觀世界的實在性都值得懷疑，那「我思」也值得懷疑，進而「我在」更加值得懷疑。

因此這瓶毒藥飲下與否不是敢不敢，而是會不會。將懷疑貫徹到底的人一定會走向自我了解的道路。因為只有結束自己的生命才能夠證明這份懷疑是值得懷疑的，或者說這份懷疑是毋庸置疑的。可惜大部分人口中的懷疑只是為了裝，不是真的在懷疑，所以他們不敢。

注意，人家只是懷疑，不是確信客觀世界不存在。就像，我們可以直接判「犯罪嫌疑人」死刑嗎？

請問蘇格拉底怎麼死的？

喝毒藥死的！

懷疑這個世界是虛擬的，但是我們沒有明確的方法擺脫這個虛擬的世界，並且還有遵守這個虛擬世界中的一些規則，比如：喝了毒藥會死。（我不知道死之後是歸於塵土還是擺脫這個虛擬世界，總之，我只是懷疑這個世界的客觀存在性，並不是要想方設法的擺脫。）

之前看到《天才在左，瘋子在右》的時候，記得有一章是某程序員懷疑這個世界是一個被幕後大巨頭編寫好的程序云云（總之，就是我們都是一串代碼啦，我們都是生活在別人的編程里啦...），當時看完有一瞬間的恍惚，咦？很有道理誒，這個世界到底是不是虛擬的呢？

但是就停留在恍惚和懷疑，是不會去喝毒藥的，不存在敢不敢...只是覺的有點白痴。畢竟原因如上。

如果可以活在美夢裡，為什麼要醒過來呢？

我懷疑，但我不敢好像也沒啥問題吧

為啥啊，因為懷疑啊，又不是確定。就好比我懷疑一個人是傻x，我也不會說「你就是個傻x」，說了還怎麼愉快的玩耍？

退一萬步講，就算我確定這一切不是真實的，我也不敢，因為就算活著這件事很不真實，但是讓我很開心啊，為嘛一定要喝毒藥來證明什麼？

我玩個魂斗羅，我就算明知道這個命是我投幣投來的，你讓我去死一次我也不幹啊，我這把玩的好好的為什麼要為了證明這只是遊戲死掉這條命。。。