持續的偽善是是善嗎？

天下皆知美之為美，斯惡已。皆知善之為善，斯不善已。利一人，惡萬人，在一人看來也是善，衡量善的標準是什麼，偽善又是以怎樣的形式存在，存在的意義是什麼？

水無常柔而至冬為冰。然江南皆常流，氣溫之使也！故表象之於實質，各看其為，各看之使為。

偽善，以其善而善也！何以偽？功名亦或榮譽，或借其偽而成人事。嗚呼，功名亦或榮譽，社會之位尊也，塵世之人難以避之或脫離，嚮往恐不得也！而借其偽成人事，兩全其得，於人於己，莫不善也。

故，偽善為善。

若借其偽而成傷天害理之事，何言為善，乃悖於道德與法。於情於理，不可諒也！

謝邀！逐字逐句，皆肺腑之言所不能述也！

不是，就像不被發現的偽鈔，不影響使用，但偽鈔依然是偽鈔，你大量印刷，被抓了還是要坐牢槍斃！

我認為有些事情具體情況具體分析。持續的偽善，應該看過程和結果是否呈現的是善，如果整個過程和結果都是善的，那偽善也是善。反之，則不是。

真正的善是發自內心的，偽善？從自己的利益出發吧

我老覺得，真正的善，不是看怎麼想的，而是看怎麼做的。如果持續做偽善事情，最後也就是真正的善。

先問一個問題，善可以被劃分為了偽善和真善嗎？如果可以的話，那惡是不是也可以劃分為真惡和偽惡？

那麼進而又會產生類似於偽善是惡嗎？偽惡是善嗎這樣的問題。

從實證的角度而言，這種善惡的概念並不可以被證實或證偽。

那麼回到現在的問題 偽善是善嗎？

題者之所以要加上持續的偽善這一形容大概是我想原因有三點。

其一，在現實生活中的善惡並沒有一個固定的標準，且是複雜的。不同的立場，不同的階級早就了不同的善惡觀。一些在你看來是善的，在別人看來可能是惡，或者說是偽善，假惺惺。

其二，之所以要討論持續的偽善這個問題在於惡之所以為惡，就像一開始它可能偽裝成善的樣子，但經過一段時間後，它可能就會變得越來越猙獰，變成大家的共識，這是惡。所以持續的偽善並不等同於惡。至少不是世俗意義的惡。

其三，善和惡是可持續的。這與人性不同，人性有光明的一面，也有黑暗的一面。但是善與惡是抽離出的概念。我們之所以相信善是因為善是客觀存在的，不以人的意志為轉移。

那麼回到問題上來，持續的偽善是善嗎？

關於這個問題，我們可以想像如果一個善是偽裝出來的，那它就不是真正的善。就像偽裝出來的惡也不是真正的惡。

那麼什麼是持續的偽善，持續的偽善並不等於持續的善。即使人們無法辨別這是持續的善還是持續的偽善的時候，持續的偽善本身內在就決定了它們不是持續的善。

那持續的偽善能不能看做是善呢？

我認為持續的偽善不可以被當成是善。

第一，善是客觀存在的，不以人的意志為轉移。實際生活中，我們不能夠找出不帶偏見的善，由當代的社會生活環境所決定。但這並不意味著善不是客觀存在的。懷疑主義是人類的咒詛。因此，真善的信念是客觀存在的。

第二，持續的偽善可能會蒙蔽一代人，兩代人的眼睛。但是它不能蒙蔽所有人類的眼睛，持續的偽善從某種程度上講，是人類固有的陰影，但它不代表真正的善。

第三，是人類的軀殼，偏見造成了偽善。所以當面對偽善，或者持續的偽善的時候，它仍然是我們人類的副產品，衍生品。但它不是我們本身。

持續的偽善就好比張愛玲說的爬滿虱子的一席華麗的裙子。如果光看裙子，它是美的無疑。

那麼問題來了，持續的偽善會傷害人類嗎？我認為它會禁錮住人類對於真善美的渴望和追求，這是它不好的一方面。

另外，有的人認為持續的偽善能夠使人們得到最終的善。我認為這種觀點並不是沒有道理，但從歷史的長河來看，漫漫歲月中，屠龍少年最終會變成惡龍。惡龍是最終的善嗎。看樣子好像是惡被消滅了，可是惡也重生了。希望我們不要進入國王已死，國王萬歲的循環之中。

偽善是有動因和目的的，如果動因和目的達到了，還繼續為善，那就是習慣變成了品質！

不是，他沒有本性善良的心

何為善

何為惡

天下皆知善為善，其不善矣

我想到了劉備……嗯是三國演義裡面的劉備，不是正史裡面的（因為沒讀過正史不了解真實的劉備到底什麼樣）。

但是我覺得文學名著裡面，偽善這個詞尤其是一輩子偽善，我第一個就想到了三國演義裡面的劉備。

所以題主認為那個劉備是不是真的善?

假真比真實更接近真相。

持續的偽善，那偽善就是他的一種真實。

如果他真實的偽善一輩子，那他不是很接近真善嗎？

另外，世上有純凈的善嗎？呵呵

持續的偽善是險惡

不是，偽善害己害人

是善 但是是違背自己內心真實想法的善 壓抑著自我 迎合別人 最終人財兩失 善惡不得終

當時間段是善的吧，至少明面是善的