如果我不想活下去了,那麼我除了出家還可以有什麼選擇?
活了快二十年 沒有感受到什麼真正的親情和友情 我只看到了人性本惡 這使我不僅不愛這個世界 更談不上愛自己 (可能會有人覺得我太悲觀偏激,但是 你可能沒有經歷過 甚至沒有接觸過想我這個人這樣的生活 那你可以手動忽略本問題)在此先謝過各位~。
如來明證下四法故。何謂為四。
一曰 一切萬物皆歸無常。
二曰 一切諸有悉為苦毒。
三曰 一切諸法皆無有我。
四曰 一切有形悉至於空無。為泥洹寂。
爾時世尊。告撰擇言。
善哉善哉。童子。汝於我法欲出家也。
唯然世尊。
即時如來。而說偈言
雖不服染衣 心無所染著
則於佛法中 是名真出家
雖不除飾好 能斷諸結縛
心無縛無解 是名真出家
雖不受禁戒 心常離諸惡
開定慧德行 是名真出家
雖不受持法 能壞諸法故
離一切法相 是名真出家
若不分別我 亦不得眾生
而心不退沒 是名發菩提
若發菩提心 不得盡心相
無得而不動 是人不可壞
你不想活下去了。出家不依然是活著的一種方式嗎?只是一種更完全的阻隔人際關係而已。
如果之前沒有體會真正的親情和友情,那就去創造你理解的親情和友情,甚至是愛情,你可以用你心中的願景去構建自己的美好的未來。
最後,也許你對親情和友情的理解會更獨特一點,造成了你認為那些都不是真正的。因為親情有可能因為原生家庭的緣故給你造成了影響,但是友情確實是自己可以去獲得的。
我是心理諮詢師、情感諮詢師、企業EAP諮詢師,擅長婚戀家庭、親密關係、職場關係、人際關係攻略。
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你可以試著去看看心理醫生,起碼知道自己為什麼跟別人不一樣。關於人生的問題,我沒辦法回答你。你只看到人生的惡,我想,也許你自己本身也成為惡了,但是你本性是善的,所以你會想要死。人在成年後改變價值觀是很難的。我不能說以後一定會慢慢好起來的,我也不想說人生還有很多美好,,,現代人的崩潰有時候是悄無聲息的。盡量給自己一些勇氣,嘗試一些事情,比如看心理醫生,比如去旅行。如果活著真的沒有意義,那出家或者死亡又何嘗不是一種解脫。
活不下去可以狗帶,和出家有什麼關係。神馬邏輯。沒有感覺到親情那可能是你先天悲劇遇到極品親戚。沒有友情就要問問你自己是怎麼處理人際關係的了。而且就算沒有親情友情有什麼關係,我還沒有愛情呢,我比你慘,請嗨皮。
感受不到親情和友情,是源於自身的冷漠與麻木。只看到人性本惡的一面,是因為內心不平。解鈴還需糸鈴人,如果不能覺察自心,即便出家,也一樣感到滿滿的惡意。你應該正視你現在面對的問題,而不是選擇個理由找個方法,把它忽略。世界是一面鏡子,善惡都是自心意識在反射。如果你真的下決心解決問題,我建議你可以看看拜倫·凱蒂的《一念之轉》,也許對你有幫助,這不是廣告,我唯一能想到的,祝你好運,朋友。
兄弟,怎麼說呢,我來回答這個問題,很多程度上是出於同病相憐。
我跟你的情況可能不太一樣,但我們有一個共同點,就是感覺活著很累,希望快點結束這一生。我看了樓上兩個答案,感覺是:不曾經歷過你我這樣處境的人,是不會有感同身受的。說要反抗命運的人,大多是未曾見過命運的人。人到了這一步,大概會處於一個極度疲軟煩躁的狀態,就如一夜擼管五次、然後又被人揍了一頓後的那種狀態。對於責任二字,想到的只有逃避。我曾經有過短暫的明媚燦爛的人生,而這段短暫的美好人生,更反襯出我現在人生的苦悶。我時常想讓下輩子快點開始,下輩子去過明媚燦爛輝煌的人生。兄弟,我說這麼多,不能給你一個實際可行的擺脫困境的方法,只是想告訴你:你不是一個人。還有啊,我感覺,其實世界、人生本身可以很美好,只是,你我很倒霉很倒霉,嗯,所以過得慘,慘的我想自我了斷。我現在活下去的動力是這樣嗎:一方面,我得完成我對父母的責任,當然,這種處境下,責任讓我疲憊苦悶,但還是要扛起來;另一方面,對於我渴望又得不到的明媚生活,我想讓我兒子過上,以後我會有孩子,孩子是我的一個新生吧,他大概我會比我幸運。最後一點,迷信一點,我大概是上輩子造了什麼孽吧,哈哈,這輩子多做點好事,說不定,等下輩子我就能過夢想中的人生了,哈哈。好了,跟你說這麼多,我希望你不要自殺,嗯,我不自殺,你也別自殺。來都來了,反正人生這麼短,一眨眼就過去了。
20年的時間足以讓你感受這個世界嗎?就像你說的你只是看到了人性本惡。有時候我也會問自己人活著究竟是因為什麼?前半生學習工作後半身糾纏家庭生活,如果是這樣想人生還真是蠻平淡的,你知道為什麼有些人生活在貧瘠的之處而有些人可以最先擁有世界上最好的東西嗎?不是物種決定,更不是人分高低,只是因為自己走不出那個圈。你還小,應該多看看這個世界,疼痛都還沒有來,你又怎麼能說自己已經病入膏肓?
其實,我也和你一樣,我也活不下去了,我已經麻木了,我對這個世界已經沒有任何的感情了。活著真的特別的累,我想過出家,也想過死。但是我唯一的牽掛就是父母了,我捨不得他們,我也捨不得讓他們傷心。我只能選擇出家。
活著,真累。
等老死。
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