基督教教人善良，相親相愛的，為什麼對異教徒容忍度這麼低？

01-15

基督教和佛教我都很尊敬，兩個都教人向善。但為什麼基督教有異教徒的概念，對異教徒甚至曾經痛下殺手。佛教從來不區分異教徒，放下屠刀，立地成佛都可以，大度多了。為什麼對外有如此差距？
另外，我同學中的基督教徒，擇偶一定要也是基督教徒，非常明確，讓我覺得基督教太小家子氣了，這樣理解有問題嗎？

對於善惡正邪的問題，基督徒一般用光與暗來比喻。

我們都知道，光是物質，是實實在在的東西，而黑暗是種概念。缺乏光照就會黑暗，有光則不黑暗。

不信的人，處於黑暗之中。基督徒，與「世上的光」救主耶穌基督同在，處於光亮之中。

基督徒要做「世上的光」去照亮別人，幫助別人脫離黑暗。

但是，有遮蔽光的手存在，基督徒對於這隻手是絕不能容忍的。

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對於擇偶，有的基督徒會堅持原則，有的認為自己可以影響配偶歸信主。

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對於我的評論這位，我不回他，送他個呵呵。

但因為題目補充里拿佛教和基督教做比較，我就不得不做些比較。

佛教講悟，悟是什麼，就是腦子裡的無中生有。所以佛教從釋迦牟尼的覺悟到今天，從無神到有神，到各種明顯不同的教派。佛教信仰缺乏根源，歷朝歷代有佛徒覺悟給這個信仰添磚加瓦。所以佛徒覺得萬法怎樣怎樣，都有道理啊。所以佛徒給你的感覺是不怎麼會反對異教。

而基督教信仰首先相信有神，相信絕對的真理，相信世界有根源即創造論。正因為信仰有根，天啟信仰幾千年的變動，還不到一個鄉的兩個廟的差異大。

這種信仰是嚴格的信仰，不是好好先生的信仰，對惡就要摒棄，以對惡表現得寬容的善是偽善。討人喜歡但使神厭惡，一點益處沒有。

實際上聖經所教導的內容，是豐富多彩的，並非要教人使人厭惡。

基督教有天堂人間地獄，佛教有六道。佛教講究六道輪迴，眾生造業果報不斷承受痛苦。所以在佛教眼裡，基督徒算死後無論上天堂or下地獄也依舊處在輪迴之中。擺脫輪迴的唯一方法還得成佛。境界不一樣

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蕭蕭落木 | 06-06-28

所謂博愛，理論上只是針對那些他們認為屬於自己同一信仰的人的，雖然在實際中這一點也做不到。至於異教徒，在他們看來是受到了魔鬼的誘惑，背離了真正的信仰和上帝，屬於不共戴天的死敵，當然談不上什麼博愛了，而且必消滅之而後快。只有這樣，才能實現真正的「世界和平」嘛。

看來你對佛教認識還不夠仔細……

首先我算半個佛教徒

其次如果你仔細研讀佛經外道這種說法比比皆是。

佛教是很能區分正道和外道的。

接著了解一下什麼叫僧兵吧歷史上的事情「佛教徒」並不像你想像的那麼完美。

最後不要把個別信徒的行為等同於這個宗教的行為

這個是屬靈爭戰的原則決定的。每一個地上的宗教在靈界中都有對應的實體。直白點，地上的教堂或者教會不過是影子，靈界中才是實體。靈界中更在乎人的心靈是否誠實。而在物質世界中，大家還要和平共處，才定下和平，寬鬆這些原則。但是，根據聖經，這些東西最終都要被毀滅，到時候孰是孰非，一切自然明了。我是基督徒，自然相信聖經中的是終極真理。

基督教是一神教，在摩西十戒中第一條就是不可拜別的神。所以對於異端，拜偶像都是褻瀆的做法

簡單的說一下，根子應該在利益分配，其它都是假的，在利益基礎上再擴展到教義等方面，你想想，伊萬卡結婚為什麼改教，這都能改，歐洲政治分裂，宗教統一，為什麼手按聖經宣誓，和入黨一樣，猶太人和吉普賽人區別等等，我打算寫本書仔細討論一神教的問題。

入了教=洗腦。一般會變成沒有邏輯常識的廢物

我想宗教也是有局限的。

人是有局限和個體差異的。

讓有局限的人去傳有局限的宗教，難免有不完美。

或是，我們都未參透宗教的深意。

我們也在人生的漩渦中翻滾掙扎，不是一個全身心的好僕人。

你們當中有人背叛了我