約定俗成的道理大多都是對的，那麼大多數人遵守的道德到底有沒有道理？

我這裡的道理指的是從有人類文明以來就一直遵守的行為準則。

目前還沒有你說的一以貫之的行為準則。

道德具有時代性，同樣的行為準則在A時代適用且普及而在B時代不適用而凋零。

適用於時代社會關係的道德才是對的，道德就是有思想市場的行為準則，想兜售行為準則，過了這個村兒就沒這個店兒了了。

道德在最基本理論上在古代就比較完備了，有興趣可以閱讀柏拉圖的書。

包括此刻回答這個問題，我也不知道該從哪個角度會回答，約定成俗這個東西終究會被人打破的，這個過程中遵守的人必然會是既得利益者，比如說馬雲創辦了淘寶，還有就是近期比較火的電商買菜，有點不講武德的意思。但回過頭來看，就是有人不斷地標新立異，才會有進步和發展，不然996的福報 怎麼延續？這句話不矛盾，請細思。

生活中，大多數人墨守成規，不思改變、進取，不敢標新立異，不敢孤獨前行，所以才會有平庸平凡，所以我們是普通人。能力不夠，自己一個人太難了，過程凄涼，搞不好結果還凄慘。

所以說，古來聖賢皆寂寞，惟有飲者留其名。

有人類文明以來就遵守的？

文明以來還一夫多妻呢！

道德本來就是一個很不穩定的東西。

道德是認定的

去其糟粕，取其精華.

具體問題，具體分析.

國人只會認同他認為對的道理，如果道理能得到大多數人的認同，甚至傳承千年，便是「經」，只不過存在的形式與傳統書面語言有所不同。國人的道德觀都是由內向外散發的，並不一定要大多數人認同，陽明心學德理念「心外無感」，便是如此。就像很多人看電影，被深深的愛國主義情懷、捨生成仁的高尚情操所感動，然「吾性自足」，與其說被電影感動，不與說是與自己內心的情感達到一定的共鳴，某種程度說你感動的就是你自己。回到問題，道德有沒有道理，其實就是你個人價值觀的投射，大多數認同的或許就是普世價值、那你覺得有沒有道理

絕大部分有道理，少數需要打破。