六道輪迴是否能自圓其說?
六道輪迴說人死後靈魂要輪迴，可是按照人口膨脹現代人口總數要遠超於古代。這些多出來的靈魂是否有典籍解釋過來源，如果沒有是否可以認為六道輪迴只是古人意淫的產物。
知識就是力量。多看幾遍華嚴經，了解一下華藏世界海，整個宇宙浩瀚無窮，六道輪迴是在正個宇宙中演化，又不是以小小地球為界，哪裡不能自圓其說。
你的思路不對。
一個東西想自圓其說太簡單了，任何瞎編的東西都能自圓其說，因為只需要繼續瞎編更多的條例就可以。
比如你覺得人的數量增加，他們可以編，說因為並不是所有靈魂都是人的，其他生物的靈魂也有可能變成人啊，然後會抓住沒有人知道生物的總量來說鬼話，說什麼生物的總量是一定的，只是在互相轉換這種沒有辦法證偽的聲明。
這樣你就陷入了無法證明他們瞎編的故事是假的這種困境。
他們需要證明他們瞎編的故事是對的，舉證責任不在你。你不相信六道輪迴是完全正確的觀點，因為沒有任何有效證據表明什麼六道輪迴是存在的。
你不需要理由去不相信一件瞎編的事情。
你不需要證明本來就沒有有效證據支持的虛假聲明是錯的。
六道輪迴在被證明存在之前，默認就是一種意淫。不需要去證明其是意淫。
看到那位東北黑龍江巴利語原始弟子的行文，我想起了一句話「我是中國北方人」
即使能自圓其說，輪迴還是意淫的產物，因為沒有任何可靠證據能證實輪迴。
就像黑洞在觀察到之前，就是人類意淫的產物一樣。
至於自圓其說，沒有植物怎麼看么？肯定有人給出理由，至於信不信，那又是另一件事了。
很多人在這裡犯了一個錯誤，首先，人口膨脹是生的人遠遠大過死的人，就產生了這種現象，跟靈魂沒有直接關係；
很多人總是喜歡把靈魂跟人一對一對應起來，好像一個蘿蔔一個坑那樣，但六道輪迴講的並非是人死後一定會再次投胎為人，還有其他五道來回來投胎，人死為羊，羊死為人也是很普遍。而且很多靈魂並非是死後就立刻投胎，還有很多做「孤魂野鬼」等待機會去投胎，就男女結合都有很多靈魂在周圍等待機會，是多對一的關係，不是一個蘿蔔一個坑那樣一對一的關係。
我們目前所觀測的世界還僅僅是六道的一小部分，非常的有局限性，不要把這個當成全部參照物，那真的很可笑。
佛陀，早已在科學的山頂上等著我們！?mp.weixin.qq.com
佛陀告訴我們很多真理，我們卻往往因為愚昧及能力不及而心生懷疑，甚至妄加誹謗。知之為知之，不知為不知，現代人的一個劣根性就是不知卻不學，不知卻敢胡言亂語。
比如佛陀告訴我們：比我們高級的還有天道和阿修羅道的眾生，他們福報比我們大，所以我們無法看見他們。人們卻因為無法看見，而不願意相信，說這些是編造出來的神話故事。其實，就像我們身上的細菌無法看到我們的全貌一樣，螞蟻抬起頭努力地看，也無法知道大象長得是什麼樣子，這有什麼難以理解呢？
六道輪迴是能自圓其說，但你只認為你觀測到的才行，那也沒關係，人道和人道，人道和動物道，動物道和動物道也是可以互相投胎的。
劉氏女前身為李庶（詳《北史》卷四十三 列傳三十一）
劉沆前身為牛僧孺（詳《宋史》卷二百八十五 列傳四十四）
乾道五年衡湘間人化為虎（詳《宋史》志第十五五行一下○水下）
霍州老翁化勐獸（詳《隋書》卷二十三 志第十八）
江夏黃氏母化為黿（詳《後漢書》志第十七 五行五）
清河宋士宗母化為鱉（詳《宋書》卷三十四 志第二十四◎五行五）
民國年間狄平子寫過《 寶華寺人手豬記》
短片《投胎輪迴與豬手的故事》法師介紹了他的見聞，對於了解輪迴有幫助。
投胎輪迴與豬手的故事?v.youku.com
六道或許是人的定義劃分，但是輪迴卻是存在的。
水會變成冰，水會變成氣，如果這麼劃分，那就是三道輪迴，氣體，液體和固體。
人口膨脹，人越來越多也可以用水來解釋:
有的地方本來是湖泊，但是隨著時間發展，變成了戈壁灘，有的地方或許以前是沙漠，但是隨著時間推移，變成了大海。
其實水還是那些水，但是有些我們看不到，有些呢又看到的比以往多。
因為宇宙不只是地球有生命，別的世界的眾生死後，如果業力符合就會生在地球，而且動物也會投胎成人。眾生死後投胎的範圍是整個宇宙，不只是地球。
世界的真相
佛告示眾比丘說：「比丘們，如我們現在生活的這個世界裡，有一日一月，這一日一月所行經之處，普照著四方天下，普照著我們現在生活的這個世界。就好象我們現在生活的世界這樣，在四諸天的世界，有千日千月，各日月所照之處名為一世界，千日月所照之處名為一千世界……
比丘們，此一千個小千世界，猶如周羅(周羅之義在隋朝為髻義，意為將頭上的少許長髮結扎，名為髻)那樣小，只是名為小千世界；比丘們，猶如周羅那樣小的一千個小千世界，才集成一個名為中千世界；比丘們，以中千世界為一個單位，集一千個中千世界才名為三千大千世界；比丘們，此三千大千世界，同一時期成立，同一時期成立後再同一時期毀壞，同一時期毀壞後再同一時期成立，同一時期成立後而得以安住。世界就是這樣的，世界周遍焚燒後，名為毀壞；周遍生起後，名為成立；周遍已住後，名為安住。這三千大千世界（十億個世界），就是名為無畏一佛剎土（一佛國），是眾生所居住的世界。
「比丘們，此大地厚四十八萬由旬（一由旬大約有二十公里左右，近代學者弗烈特考察認為，以古印度的一肘為半碼而換算由旬，認為佛教的一由旬十六里相當於現在的七點三公里），面積廣大無量，大地居於水上，水居於風上，風依虛空而立。比丘們，此大地下所有的水的聚集，其厚度有六十萬由旬，其周長闊度廣大無量；在水下所有的風的聚集，其厚度有三十六萬由旬，其周長闊度同樣廣大無量……
唉，單說鬼道，都遠比人多很多，甚至唐宋元明清的鬼魂還在排隊投胎呢，人道是三善道之一，不是你想投胎來就能來，經上說「得人身者，如爪上土；失人身者，如大地土」，可見能得人身的機會很少，但是鬼道數目甚多，人口才70多億，還不說六道中天人，阿修羅，畜生，地獄道，加起來是無量無邊的，無論人口怎麼增長，貨源不會缺
你是不是覺得，這個問題很不錯，實際很幼稚。
幼稚到簡單加減法就能解答的了。
六道眾生，都不用談，就說人和其他動物，人和地球上的其他動物，在數量上比較一下，有沒有一比一千萬的比例呢？
你只說人輪迴，人家動物也輪迴啊，你輪迴成動物，動物也輪迴成人啊。
動物那麼多，多輪迴十萬分之一，變成人，人口就不只70億了。你覺的現在人變多，對於自然界的總數來說，都可以忽略不計。
想法多幼稚。
我告訴你一個佛教更不可思議的。
佛說我們現在的人類，是在「減劫」中，每過一百年，地球上的人，平均壽命減一歲。
釋迦牟尼佛在2500年前，是在人壽百歲的時候，來到地球成佛的（佛教有明確記載），你看現在科學醫療發達，人的平均壽命是增加的。
這個問題是不是更有意思呢？
本人是學佛的，見過很多關於佛教的問題，你那點小心思，水平有點低啊，朋友。
你應該了解更多的佛教內容，然後問更深刻的問題才好！
佛教是歡迎懷疑精神的！
的確值得好好研究，我覺得有個現象很相似。下午5點到7點的地鐵里人口數量爆炸增長，過一會兒又消失了。是不是很難理解？
統計過貓狗牲畜飛蟲和野鬼的數量了么？
不用自圓其說，佛家講實證，讓你禪定開天眼就是干這個用的。
那倒是拿出全宇宙生命數量守恆的證據啊，凈在這瞎扯。
建議研讀《攝阿毗達摩義論》。
宗教應該不是無源之水無本之木，應該是對人意念的投影，就佛教所言的六道觀個人以為實際上是對人間現世的影射，僅作交流觀點
佛之六道雖然是一種彼岸觀，但實際上應該是由對現世的六種現象的影射，同時這六種現象應該是以正三道與外三道組成的，正三道是層級三道，而外三道則是相關聯的三道。
正三道個人認為是指互不僭越干涉的三個世道，指人道、牲畜道、天人道，從現世觀出發參看的意義是指，牲畜與人互不干涉，各行一道，而天道意指應該是婆羅門，相對於更為低賤的其他人道，在佛的發源地種姓是根深蒂固的，就好像人神不通，而華夏則有所區別。因此天道代表了一切美好和圓滿的生活群體，而人道需操勞七情六慾之苦，旦夕禍福之輩的現世觀。
外三道個人以為是指人世間所經歷的三種極限狀態，第一種地獄道就是人世間的刑罰惡懲，是對罪人的煎熬和責難，因此屬於現世觀的特別道。第二種餓鬼道則是出於人的進食本能所演化的人極狀，我們可以參照大批的饑民流離失所，也就是在此狀態的人不是正常的七情六慾之人，而是僅有求生本能為口食而動的行屍走肉般。第三種阿修羅道應指的是人處於戰場之中不能自拔，戰場之內看似敵我有別，實際上沒有親疏善惡對錯之差，無非就是殺與被殺之果，阿修羅無關對錯唯有奮力抗爭身心俱疲。因此從現世觀來看外三道無分明之別，唯有條件得許便人間即入道。
這個說法太狹隘了，既然是六道，那麼就不僅僅是人類自己。
空間無窮廣闊 有情數量無量無邊。
沒有解釋過，因為古代不知道總人口
根本不需要自圓其說，如是事，如是說，是怎麼樣就怎麼說
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