耶穌被釘上十字架的時候,上帝耶和華知道不知道他會在三天後復活?

如果知道,那這就是赤果果的苦肉計;如果不知道,那就是赤果果的打臉上帝的全能全知。

感覺是個悖論,如何解釋?


耶穌自己早就預言過死後第三天會復活,而且祭司長也知道這個預言,所以才要求派士兵把守耶穌的墳墓。具體的經文就請感興趣的朋友自行查找了。

這能算是苦肉計嗎?這三天可不是去享受,而是與上帝的隔離,代替所有人承受罪的責罰。


首先,耶和華是三位一體的神的名字。三位一體的耶和華包括聖父、聖子(道成肉身之時名叫耶穌)和聖靈。耶穌。。的時候,上帝耶和華知不知道。。。這樣的表述本身是存在瑕疵的。

其次,耶穌死在十字架的目的不是搞個苦肉計騙騙我們,而是為我們的罪做贖罪祭。

最後,樓主認真思考的精神值得鼓勵,鼓勵樓主多讀聖經,多認識神,在聖經的真理上紮根。共勉。


打個比方:

小明需要到河另一邊去,但是沒有橋也沒有船,怕河太深過不去。而且小明其實也不太想到河對岸去。

小張見了,說:河不深,你可以趟過去。

小明說:我不信,你一定是想要騙我下河淹死我!

小張說:我就知道你不信,所以我趟過河給你看看。

於是小張趟過了河。

小明說:你看你褲腿都濕了,一定是想用苦肉計騙我同情,反正你褲腿一會兒就幹了,所以我偏不上你當!

…………………………………………

許多人看見聖經記載的耶穌受苦釘十字架,就慣性思維的以為應該因此感動、同情、不忍、懊悔自己、讚揚耶穌的偉大犧牲,於是就攀比著感動的痛苦流淚。

卻不知道聖經的本意是:這是耶和華所定的日子,你們在其中要高興歡喜。


這種類似的矛盾之處在聖經里舉不勝舉。

主要原因是編書的人智商不夠。


照題主的邏輯,痛苦過後獲得新生就是苦肉計,那你媽生你也是苦肉計,因為你媽知道自己經歷痛苦之後就會有個新的生命出來。就因為她提前知道,所以她經歷的一切產痛都是苦肉計,這邏輯很棒啊!


這種鳥問題請不要歸到哲學類謝謝


當然知道,你要理解成苦肉計也行[這裡有贖罪的意義,不是欺騙,是真有一個無罪的人為別人的罪死了]。比如我兒子玩玩具從來不愛惜,有次送他一輛高級玩具車,反覆叮囑他愛惜,他就是不聽認為是金屬殼子沒事,我就隨便他,沒多久他哭著回來了,車子散架了。你說我能不能預見到這個結果?算不算苦肉計呢,那個是同事國外帶回來的,本地買不到?


世界萬物都是相對的 但是你沒想過嗎 死的是肉身 復活的是靈魂


往自己手上釘一根釘子,然後拔出來

過幾個禮拜後 ,它會癒合的

試過沒有?

不要去試

想想都知道這不是一件理性的事

上帝也不是單單憑理性能明白的了的

祂痛過你的痛

你沒有痛過祂的痛

不單是肉體上的

還有靈裡面的痛


知道。

耶穌的死也是真死。

復活是基督不會被死亡所轄制,是上帝是生命之主的證明。

苦肉計什麼的,建議從聖潔出發來思考。


上帝做了一件按著他的本性不會做的事,因著愛人的緣故,道成肉身選擇死亡(或者說進入死亡),但按著他的大能,他又勝過了死亡而復活!

其實我個人還有個想法,不知對否,供參考:耶穌勝過死亡可能不是因著他的大能,而是因著他的聖潔,完全聖潔無罪的耶穌進入死亡之地,就像光進入黑暗之中,死亡無法拘禁他!


其實是寫書的人認知太窄,想像力也不夠,所以才以為贖罪必須經過一個儀式,必須死個人。

想像力足夠豐富的話,作者會說「神打了一個響指,於是人類的罪就飛走了!」(神既然全知全能,完全辦得到這一點)「神之子只是待得太久了,累了,所以假裝被殺,其實是藉機回去了!」

再或者,就是在為耶穌(神之子)會被人類釘死這種讓信徒感到匪夷所思的事實找理由。


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