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書桌放到佛堂面對佛像好嗎 一南一北?


沒關係。

菩薩才不在意你怎麼擺。

菩薩只看你的心。


沒事,只要心存恭敬,關鍵是要真的感覺有一位德高望重的聖人站在你面前,你的一切語言行為思想就會變得非常正氣莊重。


仁清法師:安放佛像分方向嗎?

信眾:我的房間要收拾收拾,佛堂就在西邊,我想著收拾那個房間,就得搬動一下,還分方向嗎?

師父:不分方向。假如說,你這房子非常合適,非常恰當,也有房間,那把這個阿彌陀佛像、三聖像,安到西方,隨順經上的那種方向。如果你這房子確實不合適,佛像放到哪個位置都是可以的。

信眾:暫時的搬動一下。

師父:那是可以的,你不搬動,怎麼打掃房間啊對吧。昨天不是講了嗎,所謂的不背西方,說到不背西方的時候,就是認為不背向西,不背向西就是一直向東。那麼從他家上西方趕集去,挎著個籃子去了,買滿了籃子、買滿菜了。然後回去的時候,不知道怎麼走了,然後他開始背朝著東方向東走,土話叫倒退著走,你們怎麼說?他就認為他是不背西方了。不背西方是不做往生不了的因,不說往生不了的話,不打往生不了的妄想,這就叫不背西方。身口意一切都是和阿彌陀佛相應的。身口意一切的造作,都是往生西方的資糧,都是求生西方極樂世界的功德,那種資糧,這就是不背西方。當我們念阿彌陀佛的時候,那就是不背西方,當我們罵人的時候,那就是背西方了,就這個意思嗎是吧,非得是你那背部朝哪兒。這個靈魂走的時候轉不過身來嗎?找不著北了沒有辦法,哈哈……。

信眾:紙佛像貼在牆上,按方向嗎?

師父答:那個也不按照方向,完全一樣,剛才解釋的是一個道理,瓷的、銅的、鐵的、包括木頭的,包括紙的,包括布的,統統是一樣安排懂吧。

信眾:想安佛像的話,哪兒能安佛像嗎?

信眾:初學佛的人,想請個菩薩像來放的時候,放在哪兒?

師父:剛才不是已經說了嗎,剛才我這個答案,就是你這個答案,就是說你房子確實是方便,可以安到西邊,如果房子確實不方便,哪個方向都行,明白嗎,哪個方向都行。

——摘自仁清法師弘法視頻《印光法師文鈔 凈土法要》

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佛堂要放在房間的主位,且不能背窗。

書桌最好側放,如果對著放,就要坐在書桌旁寫字時保證人臉面對佛堂。否則總是用背對佛堂,雖然沒有不恭敬,始終是風水有礙,有芒刺在背之感。


哪舒服放哪。

心莫被佛像轉。

做一個心能轉物,而不被物轉的人。


最好用帘子隔開。而不是互相對著。哪怕放一個桌子上


佛法只要從內心的真實恭敬,不在乎形式,形式一定要跟自己生活條件相應。如果你只有一間屋,你的卧房、客廳什麼都在一起,佛像就供在一起,這是如法的。但是佛像最好要高於桌面,如果高於人的頭頂就更好(以示恭敬)。還有為了避免個人感覺不舒適如果有條件的話最好不要正面對佛像,可以側一點放書桌。

如果你住的房子很大,房間很多,應該用一個房間做佛堂。恭敬心!所以佛法是非常非常活潑的。


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