如何提高自己對周圍世界的感知能力？
你的問題問得太好了，首先要學會多觀察周邊環境，還是那句話：眼睛是心靈的窗戶。其次可以多讀書來提高自己的認知能力，我們永遠無法想像的就是認知以外的範圍，那要怎麼做呢？想必這個問題對大家的頭腦是很疼的，其實很簡單。可以主動跟周邊朋友、陌生人打交道，來提高自己周圍世界的感知能力。
男性思維方式和女性思維方式是不同的，這裡的男性和女性指的不是身體上的男人和女人。男性思維也被稱為聚焦性思維，目的性思維，就像從手電筒發出的聚焦光束一樣，光斑會成為一個點，且非常的亮。這樣的思維方式有很強的目的性，且對周圍其他地方的感知能力比較弱。女性思維被稱為發散性思維，就像房間中的燭光，雖然光線比較弱，但可以均勻的照亮房間的各處，她們的查覺能力是非常高的，所以通常女性思維方式主導的人，在對周圍環境的氣氛，情緒的體會，甚至預知能力等等，相對男性思維的人更敏感。
佛學中所說的神通，又譯為神力、通力、通，為佛教術語，指因禪定力而得到超越凡人的神秘力量，也有可能只是普通的幻術而已。這個名詞出現在多部佛經中，例如《大薩遮尼乾子所說經》、《楞嚴經》。簡單的理解，也就是人在修行到某個階段之後，意識狀態的改變對身體氣脈的改造，所產生的生理上的能力。
神通又作六通。指六種超越人間而自由無礙之力。
即：
（一）天眼通，能照見三界六道眾生的生死苦樂之相，及照見世間一切之形色，無有障礙。
（二）天耳通，能聽聞三界六道眾生苦樂憂喜之語言，及聽聞世間一切之音聲，無有障礙。
（三）他心通，能知三界六道眾生心中所思所想之事。
（四）宿命通，又作宿住通，能知自身及三界六道眾生之百千萬世宿命及所作之事。
（五）神境通，又作身通、身如意通、神足通。即自由無礙，隨心所欲現身之能力。
（六）漏盡通，斷盡一切三界見思惑，不受三界生死，而得漏盡神通之力。
神通並不是我們所說的特異功能，他們還是有些差異的。後者也可成為是神力，但並不能達到通的階段，只能說有這種能力，且不是所有的時候都好用，大部分還是受地點、時間、環境的限制。
其實神通每個人都可以有，這是我們來到這個世界之後，被塵世教化了見聞覺知，從而固化了對「我」的認知，也在某些方面影響了自己的氣脈，屏蔽了我們本來就會擁有的一些能力。
打從神通方面的話題引回來，我們還是簡單的談如何提高自己對周圍世界的感知能力。首先需要訓練自己的，是修「無我」，盡量不帶著自我的角度去看待事物，多從他人角度和他人感受出發。然後是「無分別」，不要給事物下過多的定義、概念，一旦形成概念就會形成視角，因為概念是視角的產物，而因此無法做到全觀。慢慢的隨著時間的推移，知見的增長，我們所能感知到的範圍將會越來越大。
挺正經一問題，怎麼這麼多宗教回答？
問題可以從兩個角度回答，分別是具象化的感知能力和抽象化的世界感知能力。
具象化的感知能力——人的態勢感知能力
如果題主對軍事比較感興趣的話，應該對"態勢感知能力"這個詞不陌生。不了解的話也無妨。我們舉一個簡單的例子。
你坐在一個可以駕駛的鐵盒子里，但是你看不到外界任何情況。此時你能感知到的信息十分有限，看不到、聽不到、聞不到、接觸不到。只有通過自己身體感知到的加速度感來推測鐵盒子的運動狀態。此時你的感知能力可以說是受限的。
後來我們給這個鐵盒子安裝了各種設備，現在你不僅可以看到鐵盒子四周的景象，甚至還能看到實時衛星圖像。類似的你還可以聽到、聞到周圍的物體，甚至還可以看到周圍物體的溫度，聽到周圍物體的材質。此時你的感知能力可以說被加強了。上述例子中，鐵盒子配套的各種設備，是你感知各種信息的物質基礎，通過這些設備讓坐在鐵盒子中的"你"感受到了各種信息。而現實中，我們可否把我們的身體看做是鐵盒子，我們的各種感官是鐵盒子上的設備，我們的大腦才是感受到各種信息的"人"呢？
這並不是一種充滿浪漫色彩的假想，而是一個簡化的表述。現實中人的感知能力比鐵盒子的比喻更為複雜，人與人之間感知能力的差異並不止來自於感官性能的差異，還來自於大腦與思維模式的差異。舉例說明：
"你所看見的東西，你真的看見了么？"
這個問題你是否思考過，當你望向窗外時，窗外所有物體表面反射的光線都通過了你的瞳孔，並在你的視神經細胞上把光信號轉化為了生物電訊號，除了有限的盲區之外。然後這些電訊號又通過神經系統傳達到了你的大腦。至此我們可以說，信息是沒有多少丟失或者損耗的。可是你真的看見了窗外的景色么？當你離開窗口，你是否能說出你所看到的景象的一切細節？肯定是不能的，哪怕你過目不忘或者具有超人的記憶力。這是因為你的大腦雖然接收到了全部的電訊號，但是並沒有把全部的信息都轉化為可供思考的信息。聽起來很難理解？不嚴謹的翻譯一下，可以說你的腦把原本接收到的圖像信息處理成為了文本信息，供給你去思考和記憶。從.jpg壓縮成了.txt，其中丟失了很多細節，但是壓縮了體積。而這個壓縮過程，是每個人都不盡相同的！所以才會有，看到同樣的景色，不同的人的記憶和重點完全不同的情況。
因此想要提升個人的感知能力，既要保養維護好我們的感知器官，也要鍛煉我們大腦處理信息的能力。鍛煉圖像思維能力，鍛煉音像短期記憶能力，甚至還要鍛煉凝練文字的能力與瞬時記憶能力。這些都在相關領域有十分簡便的測試方法與鍛煉方法。
值得一提的是，目前的研究認為人腦短時間能處理的文本量是有上限的。雖然可以小幅度提升，但是還不足以讓你做到真正的"眼觀六路耳聽八方"。因此鍛煉抓取重點和凝鍊信息的能力可能更為重要。不是讓自己感知到更多的文本量，而是讓自己用更少的文本量感知到更多的內容。
抽象化的感知能力——宏觀的認知
抽象思維是人類文明的一大法寶，我們雖然無法體驗蝙蝠的超聲波遇到它最喜歡的獵物時反彈回耳朵時的感受，但是我們可以通過文字去描述，去類比。同樣的，作為個體生命，我們能親自感知到的世界是十分有限的，但是我們可以通過抽象思維去體驗全部同類文明的經歷。這種拓展，可以是時間上的也可以是空間上的。
在時間角度上，借用一句話"歷史是任人打扮的小姑娘"，我們不借這句話原本所指的意思，只借小姑娘這個比喻。如果你是靜態的割裂的去感知歷史的話，你所看到的並不是一個活生生的小姑娘，而是一個被打扮好擺好姿勢的洋娃娃。而歷史本身是連續不斷的，具有確定的演化關係且仍然在不斷發展變化的。
因此不要試圖從一張張定妝照上去了解這位小姑娘，而要多考慮兩張定妝照之間發生了什麼，怎麼發生的，為什麼會發生。這樣才能把死板的歷史看成活生生的歷史，從而你也就不僅能看到洋娃娃，而能看見一個活生生的小姑娘。她有著她的行為邏輯和限制，而且無論打扮怎麼換，仍然有無法變形的身軀在其中。乃至於感知到各種裝扮之下的小姑娘到底是遍體鱗傷的還是毫髮無損的。這些都是實實在在的感知能力，而且是切合題目中所提到的世界的感知能力。
而空間上，你可並不是被困在鐵盒子中的人，甚至也不是被困在"肉盒子"里的人。如果你想的話，你可以通過收集來的信息，在抽象層面上體驗地球另一邊的另一個人的生活。而這種體驗可不是所謂的思維遊戲，也不是看電影電視劇時的那種代入感，而是為了了解"發生了什麼"做出的努力。
值得一提的是，這種深入了解事情的路線是沒有盡頭的。任何一件事你都可以無限深化下去，因此並沒有一個標準寫著【你只要認識到這一步，就算你合格了】。在感知世界這件事上，你更多的需要的是知道"這個世界正在發生什麼"在此方向上任何程度的深入都是對感知能力的加深。然而你卻不必在意它為什麼會發生。
最後針對題主關於寫作方面的種種
寫作其實就是『意識-&>語言-&>文字』的這麼一個轉化過程。
所謂的意識就是在某種環境下的刺激下，自我對這個環境的感知和認識。僅從概率角度來說，我覺得題主更需要的不是感知能力，而是確定"自我"。自我的位置不確定，便難以形成連貫的對不同環境的感知和認識，進而導致意識碎片化。選擇一個明確的固定的視角可能比提升感知能力更有效果。
看你想怎麼「感知」了。
如果是真正的感知，就是活在當下，用最純粹的感覺，感受周圍的事物。
你是從什麼時候真正理解「活在當下」這四個字？?www.zhihu.com
如果是指思維層面的對世界認知，那就是多讀書，多思考。
有兩種具體的操作辦法：
1、每讀完一本書，就來B乎搜索回答相關問題，或直接寫文章。
2、在日常生活中，多留心觀察，問為什麼，回答不出來的，去網上搜索，不是直接搜答案（況且很多問題，搜不到答案），而是在思考的過程中，缺失了什麼知識要素，搜這個。
我覺得，最高境界是活在當下，每時每刻獲得最純粹的感知，而不是活在頭腦中構造的看不見摸不著的思維世界。
讀萬卷書，不如行萬里路。讀書可以增長知識，改變思維格局，而行萬里路，卻是實踐出真知。書籍是社會生活實踐的總結和濃縮，沒有一定閱歷，讀再多也是象牙塔。
所謂一朝被蛇咬，十年怕井繩。要提高感知能力，還得多參與到社會中去，多走走，多看看，見多了也就有感知能力了。
比如，沒談過戀愛就不知道何為相思苦。
沒生過娃不知十月懷胎之艱辛。
沒堆過雪人不懂冰雪的刺骨。
沒孩子不知道父母恩
沒辦過公司不懂創業之難
…
…
感知能力，有了也不會怎麼樣
社會還是這個社會
人還是人
曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。
放下自己所以慾望，行善，改錯，回歸自然，你自然會搽掉身上的污垢，恢復感知
提高認知，清凈身體
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