八正道是什麼？

01-25

今天上了佛教的選修課，老師快下課的時候講了八正道，但是沒聽懂。。

正見：正確的見解，正確的看法

-了知苦的智慧

-了知苦因的智慧

-了知苦滅的智慧

-了知導致苦滅知道的智慧

正思維：正確的想法，正確的思想

-出離思維、無恚思維、無害思維

正語：正確的言語

-不妄語、不兩舌、不惡口、不綺語

正業：正確的身體行為

-遠離殺生、偷盜、邪淫之錯誤身業。

-包括更積極的救助生命、財物之布施與慈善、自行亦令他行人倫道德之道等行為。

正命：正確的生活方式

-離邪命而以正當的方式謀生:如販賣武器、販賣人口、出售肉食（旨在屠殺飼養的動物）、買賣酒類、買賣毒品

正精進：正確的努力，正確的勇氣

已生之惡令消除

未生之惡令不生

未生之善令生起

已生之善令增生

正念：正確的憶念，正確的覺知

-客觀地覺知、審查於身、受、心、法（四念住）

-對自己的身心活動念念分明，不為煩惱所轉。

-正念提醒我們到底在做什麼，它沒有揀擇、批判，只是純粹觀察事物的本來面目。

正定：正確的禪定，是精神專註統一之義

-」適合工作的心「的狀態

比丘復白佛言。

世尊。云何八聖道。

佛言。

所謂正見。正思惟正語正業正命正勤正念正定。

云何正見。

於所見境。有取有與。有善惡行。有善惡行所招之果。有世出世間一切眾生所作之業。乃至須陀洹果。斯陀含果。阿那含果。阿羅漢果。此世他世。微妙善行。皆以正見。通達明了。凈修梵行。永斷惑障。所作已辦。到於彼岸。是名正見。

云何正思惟。

謂以智慧。分別揀擇。令身語意三業無失。離諸過咎。是名正思惟。

云何正語。

謂能永斷妄言綺語惡罵兩舌。是名正語。

云何正業。

謂諸有情永離殺生偷盜染欲。是名正業。

云何正命。

謂受世間衣服卧具飲食醫藥。而為資養。非邪命故。是名正命。

云何正精進。

謂能勇猛。破煩惱魔。常修善行。無有懈怠。是名正精進。

云何正念。

謂憶過去所修善法。念念攝持。而無錯謬。是名正念。

云何正定。

謂心能安住於奢摩他毗缽舍那。寂然不動。是名正定。

佛告比丘。是名八聖道。

八正道是佛弟子獲得最終解脫的八種正確方法和途徑。這八項分別是：正見、正思、正語、正業、正命、正精進、正念、正定。

正見

正確的見解，就是對緣起論、四聖諦等佛教教義理解信服，並堅定不移地信奉。這是八正道中最根本的方法，因為有了正見，才能對事理有正確的認識，才能破除外道的邪見，只有將正見作為基礎，才能精進不懈地修行。

正思維

八正道的正思惟：正確的意識或觀念，斷除邪惡的慾念，生起正當的慾念。正思惟主要有三方面的內容：捨棄執著或自私之心、慈善仁愛、無害，這些是修行的意志決心。

正語

八正道的正語：純正清凈的語言，合乎佛法的言論，也就是不說謊、不謾罵、不誹謗、不惡語、不暴語，而使用友善純潔的詞句。

正業

八正道的正業：正當的活動、行為及工作，也就是不殺生、不偷盜、不邪淫，不作一切惡行。正語、正業這兩個階梯是很難攀登的，一旦登上這個高度，就已取得了相當了不起的自制能力，修行的前景就會變得清晰、寬闊。

正命

八正道的正命：正當的謀生手段，就是按照佛教的標準來謀求生存的必需品，遠離一切不正當的職業。

正精進

八正道的正精進：正確的修行，使自己的身心臻於完善。到達這一階段的人將完全理解自己行為的目的，無論衣食住行、工作休息，都能毫不鬆懈地按照佛法行動，從而達到了至善至美的境界。

正念

八正道的正念：正確的思維，牢記佛法，念念不忘佛教真理。到達此階段的人，完全拋棄了「我」的念頭，只考慮世界的真相，不再執著於不如實不如理的妄想。

正定

八正道的正定：對佛法有堅定不疑的定見，專心一志精進的修行。到達此階段的人，完全拋棄了無根據的信仰和妄想，不再混亂與恐懼，身心寂靜地修行。

正見：四諦

正思維：無貪，無嗔，無害

正語：無兩舌，無惡口，無綺語，無妄語

正業：無殺盜淫妄

正命：無邪命

正精盡：四正勤

正念：四念住

正定：初-四禪

有人說，自己已經不能從八正道中解脫了，已經生墜無間八正道。那是什麼？是不還果。讚歎！三果聖人！