如何理解「見一個愛一個的人其實誰都不愛」——太宰治 《人間失格》 ?這句話？
他只是被別人身上所有的、但是自己缺少的東西吸引而已。他對別人的「愛」，是來源於對自身所缺之物的一種渴望，是一種慾望。達成了這種慾望，他才能完善自己，才可能愛上自己。然而他不知道沒有人能夠彌補他內心的空白，除了他自己。真正的愛，是無求的。只是想用心去溫暖這個人，不計傷害和得失。在愛的面前，語言的存在都是多餘的。
bb的有點多，不喜勿噴哈。
見一樣東西愛一樣東西其實什麼愛好都沒有。
我就是這樣的人呀，看見別人畫畫，哇，好有趣，學；看見別人學樂器，哇，好優雅，學；看見別人做手賬，哇，好溫暖，學……但是從小到大，說到底，沒有自己的愛好，都淺嘗輒止。遇到新鮮事物，早就把原來說好的愛好忘光了。
愛一個人也是這樣。最開始因為荷爾蒙、因為好奇心，會產生興趣，所謂的「愛」。但是只有時間長了，生理上的激情會被其他更加未知的人所刺激，總覺得眼前這個喜歡過一段時間的人，身上那層神秘的面紗已經完全被摘下來了。
所以呀，這樣的愛，不是因為對象，而是因為好奇，因為愛未知本身。
其實是不懂自己，也不明白自己到底想要的是什麼
大概是因為愛的人都不是自己的，所以有了無數愛的可能性，顯得「誰都不愛」
或許僅僅是慾望而已
因為永遠不樹敵的人沒有朋友。
太宰治說的這種愛，根本就不是現在說的遇到一個還可以的異性就去愛，而是對身邊人一種善良和博愛。如果你總是想要去取悅身邊每一個人，自以為非常圓滿，其實你只是在欺騙自己。太宰治說的深愛，是夾雜著恨的，從來都是愛恨交織的愛才叫深愛，以他的天分，要看出愛人心底的那些醜惡簡直易如反掌，但是他依然愛下去，沒有怨恨，才是深愛。
很煩這句話一直被亂用，一直被說成是太宰治的，太宰治壓根就不關心那些好的或者不好的戀愛故事，也絕不可能寫下這樣一句話去教人們怎麼選伴侶。
我覺得在太宰治的情感世界裡面，愛情根本就不是主要的東西，他是絕望的，但是他也是愛這個世界的。
如果脫開太宰治來說這句話，就未必那麼有意義，因為人們戀愛觀總是不同的，如果真的是那種見一個愛一個的人，那他至少應該是很好的人吧，畢竟愛不是那麼容易的事情。
個人認為有兩種可能性。
第一，可能具有享樂主義，人生漫漫，風險難免不期而遇，及時行樂，過一天算一天，一直愛一個人會成為習慣，一到時間久了，無法脫身。但是相守走過漫長的歲月又沒有那種耐心。
第二，不大不小的年紀恰巧經歷了自認為刻骨銘心的愛情，但是遭遇的背叛會讓人對愛情始終持懷疑態度，不喜歡孤獨，卻也不敢再投入，喜歡不同的人，既排遣了寂寞，又不會讓自身受到傷害。
本質上就是這樣的啊，見一個愛一個的人似乎是不懂愛的吧。類似的也有「對於各種宗教什麼都信，但其實什麼都不信。」
我的理解里，見一個愛一個的人 最愛的是這個人自己，亦或也不愛自己，因為這是個不怎麼懂「愛」本身的人，就如太宰治而言，連他自己都說「寫到愛這個字，我便什麼都寫不下去了。」
一位博愛的人會取悅他人 也會自私自利，到頭來的最終目的還是為了這個人自己，這多正常啊。耶穌才會普愛眾生(沒有惡意)，而我們只是凡人。凡人會首先其要地愛自己，如若連自己都不愛，那更別提這個人是以怎樣偏執的愛去愛別人，又或者因為不懂愛而不真的愛任何人。
(在我的理解里是這樣的，歡迎不同觀點的人在評論區見。)
太宰治的話應該不是愛吧，可能是如果活著的話要有個人陪伴吧，一個習慣性自殺的人，會是愛么。
更新，已經分手了—————————————————————————— 情感是在人與人的交互中所產生，沒有自我補全需求的「愛人」，並不現實。雖然從主角幼時就開始描述，「他」是個特別的孩子。但也正是家庭，個人，社會三方面的因素造就了葉藏迷惘的一生。作品中「見一個愛一個，其實誰都不愛」既表現了太宰治自身的痛苦彷徨，也象徵著戰後日本社會之頹喪。前路未可知，舊夢已不再。
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說些個人相關的。上大學以來，生活旋律的全然變調，自身的不自製，導致現在成績江河日下，喪失方向。現在女朋友是高中學妹，異地之中。想去努力喜歡她，可越來越感覺，感覺從一開始這段感情就對雙方是個負擔。或許我沒那麼喜歡她，或許我現如今也不配有愛人的資格。嘗試結束過，但她的反應幾乎已近崩潰（有了輕生行為），最終還是心軟複合，這次端午決定高鐵回去見見她。
見一個愛一個的人，其實誰都不愛。
這句話在人間失格哪一頁 哪個版本
很功利性的愛別人，不斷權衡利弊，愛一個人的理由是覺得愛一個人對自己自我完善有利，誰都不愛是真的。
見一個愛一個其實只是為了彌補自己內心的空虛，也間接的說明了自己沒有方向、目標、以及對未來的憧憬。說白了只是為了滿足自己的生理需要，根本就談不上愛。（我就是這樣）
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