為什麼去寺院很貴而去教堂不需要花錢?

01-27

謝謝答友，關於發展旅遊經濟的問題，為啥沒有開發教堂旅遊經濟的呢？這兩者究竟有何本質上的差異?

教堂是要人得救，拜偶像是要人救佛

教堂多為新建，而且多在市區，建築結構單一，不宜旅遊場地，政府介入收益弊大於利。

如杭州靈隱寺聞名天下，西湖景區免費以後，靈隱景區成為主要的吸金區域。

如寧波天童寺、阿育王寺取消門票以後，旅遊機構就不再運大車遊客前往，寺院才恢復了應有的寧靜。

免收門票的部分寺院

……真正收門票的寺院極少，尤其在山中鄉間，幾是沒有門票一說的。於是特標出名列「漢族地區全國佛教重點寺院」（1983年國務院所批142所）中的知名道場，其中有如南普陀寺、昭覺寺、文殊院、天童寺、阿育王寺等先後實施免票，其取消門票前後的種種情況，可以相參照。

有種東西，叫做十一稅

國外不就有教堂旅遊經濟嗎？問題不成立。

主要國內沒有基督教的文化基礎，沒辦法借教堂搞旅遊啊。

杭州萬科跑到良渚特意修了個漂亮的教堂方便賣房子算旅遊經濟嗎？

呵呵，基督徒來黑佛教的？這種問題，一看就是基督徒跑來問的，然後給佛教招一些黑子來。寺院是什麼時候開始收費的？名山古剎在建立的時候乃至最興盛的時候收門票嗎？問完自己這個問題再來看寺院收費的問題。寺院想不想收門票？被景區包圍的寺院肯定不希望收門票，如少林寺，五台山台懷鎮的寺院等。為什麼？山門票就相當於擋住了信眾入寺院的門。寺院存活靠什麼？靠居士供養，哦，對，你們基督教叫奉獻。其實是一個意思。當然，本身吸引力就特別大的地方，比如靈隱寺這種交通便利，名聲在外的，門票可以在一定程度上緩解接待壓力，不然過去和尚為什麼都喜歡跑到山裡面呢？

所謂「天下名山僧佔盡」，並不是寺院想收門票，而是寺院往往建在風水寶地，那麼自然就有部門來發展旅遊經濟。

原因:1在國內教堂是推廣期，所以採用種種優惠推廣。繁華的寺廟已過了推廣期。

2，教堂外面有強國為後盾，寺廟沒有。

然後還有一個問題:寺廟，教堂運營都要經費，它們都從哪來？

跟什麼信仰沒關係，已經被設置成收費景點，是政策原因。

請問是先有的寺院，還是先有的門票制度？

你要的答案自己想想就能明白，這種問題真心沒有什麼意義。