現在國際上認為中華文明是獨立起源還是又兩河文明傳習進入後獨立發展的?國內認識如何?

了與歐洲石器很類似,說了可能是中國的這個傳過去或反向由歐洲傳入。由於在cctv中播放,是否可以理解為國內開始接受中華文明不是獨立起源,是由外部傳入後再獨自發展的說法?


「中華文明」的內涵沒有共識。在中國境內,兩百萬年左右最早的人類和幾萬年以來的現代人很可能都是外部傳入,工業文明也可以說是西方傳入的,但是年代上介於兩者之間的最早的一批古代農業文明,可以肯定不是外部傳入,那種極端傳播論的想法在20世紀二三十年代以後在學術界就沒人相信了,後來的考古材料也只是不斷證明了這一點。中國古代文明和近東或世界其他地區文明的區別很明顯,不是完全沒有關係但是聯繫相對比較少。而且從農業出現並傳播以來,考古材料充分說明中華大地上到處都是人,不是可以輕易輻射的無主地,在沒有技術代差的情況下外來者或者外來文明靠什麼取代土著、以致於割裂文明起源前後的人群和文化聯繫,這也是無法想像的。

另外需要說明的是:

1.文化交流並不影響獨立性,並不是說某種器物或技術是外來的,所以某文明就不是獨立起源的了。文明的含義很廣,沒有人否認早期中國文明是獨特而重要的。

李水城:《以有涯窮無涯:羅森教授訪談》,《大眾考古》2017第11期。

2.我們說起源都是帶著事後追溯的立場,實際上早期中國也非常廣大,不但中國或東亞相對於其他地方是獨立起源,中國內部也有非常不同且很可能獨立發展的很多文明。

周南(Robert_Dick_Drennan)教授訪談錄,《南方文物》2013年第2期。

3.早期文明如果當作國家理解,其起源所涉及的時間尺度僅在最近一萬年以內,和10萬年前的薩拉烏蘇舊石器沒有多大關係。即便相似性可以推導出薩拉烏蘇的石器是外部傳入,把它和中華文明起源是否獨立聯繫起來也太離譜。

從事實層面來說,國內外的看法不會有什麼大的差別,國外學者如果說有啥特別的話,就是他們並不執著於文明起源或者文明的古老性這種問題,而且主要靠研究早期中國吃飯的學者,只會把中國往好了誇,畢竟如果這個研究沒啥意義的話他們自己的飯碗就難保啊。舉例來說:

黃曉峰、陸靜:《羅泰談中國考古學的缺失》,《東方早報》2010年7月18日第B02版。

「是否發生得最早不很重要」「也許老三更偉大」,你細品,可以說是主動替某些熱心網友找台階下了……


目前世界上完全獨立起源的只有三個地區。

也是農業文明三大發源地。

分別是東亞兩河流域(長江黃河),中東新月沃地,美洲大陸。

與常人的認知不同,農業文明起源不是在五千年前,而是在一萬年前。

現代我們所說的五千年文明是國家文明和城邦文明標準。

公園前12000多年前,地球發生一次重大降溫事件,史稱新仙女木事件。

地球氣溫大幅度降低,農作物大量減產,人類之前從事的採集文明進行不下去了。

為了生存,當時的人類開始嘗試自己種植農作物,人類歷史上最偉大的生產力革命開始了。

在整個地球上,一共有三個地方參與了這次農業革命。

農業革命的成果,

東亞

開發了水稻,小米,高粱,大豆等糧食作物。

訓化了豬,雞,狗,水牛,鴨,鵝等動物。

訓化了茶葉作為飲料。

馴化了蠶作為服裝材料提供者。

中東

開發了大麥,小麥,等糧食作物。

訓話了黃牛,貓等動物。

馴化了咖啡作為飲料。

美洲

馴化了土豆,地瓜,玉米等農作物

馴化了鹿等動物。

馴化了可可作為飲料。

論及三大農業文明發源地對現代社會的影響力。

水稻,小麥,土豆,大豆,玉米是當今世界五大主糧,養活著幾乎全人類。

三大植物飲料是茶葉,咖啡,可可,也是來自三大。

人類肉食來源,三禽六畜也是來自三大。

人類兩大寵物,貓和狗,也是來自東亞和中東。

人類的衣服原料,麻,棉花,絲綢也是來自三大。

可以這麼說,世界所有文明基本上都是三大農業文明互相交流產生的。

蘇美爾,埃及,良渚,仰韶都是繼承者。

如果你要討論東亞地區的文明起源問題,我可以負責的告訴你。

論獨立起源,蘇美爾沒有資格跟中國比較。

只有完整的新月沃地才有跟長江黃河文明相提並論的資格。

蘇美爾誕生在農業文明爆炸後的幾千年後,太晚了。


中國文明起源是有世界因素的,眾多學者的研究成果都表明了外來因素對中華文化的刺激作用。



關於夏朝的出現,中國傳統史書的解釋是,本來原始部族的三個領袖堯、舜、禹之間一直是高風亮節地禪讓的。然而後來大禹產生了私心,改變了傳位方式,傳給了兒子,中國歷史上第一個世襲王朝就這樣出現了。


當然,真實的歷史絕不可能這樣簡單。


上一章我們講到,夏王朝出現在河南,是中國內部各文明中心之間交流的結果,而現代考古學的進展則證明夏王朝的出現也有世界因素的刺激。什麼世界因素呢?那就是青銅文明、小麥、牛和羊從中東傳到中國,推動了中國歷史上早期王朝的出現和發展。[1]


前面說過,世界上最早的文明出現在中東。兩河流域的蘇美爾文明比夏朝要早。公元前 3500 年,蘇美爾人就已經建立了發達的灌溉網,進入文明時代。公元前 3000 年,蘇美爾人已經建立城邦,從農村人變成城裡人,修建了巨大而精美的神廟,留下了眾多精美的塑像,創立了成熟的曆法,還用楔形文字記載了當時複雜的社會生活(讀這些文字,你會驚訝於那時人類的心智已經成熟精微到那樣的程度)。而當時世界上其他地區的人,還處於原始社會末期。

青銅文明最早也產生在中東。中東早在公元前 4000 年就已經開始使用青銅器。人類學界已逐漸達成共識:「大約五千年前西亞和中亞部分地區已進入青銅時代,逐漸形成了青銅時代世界體系,歐洲與東亞都是這個體系的邊緣地區。大約四千年前東亞開始進入青銅時代世界體系。」[2]


這一點在考古學上的證據非常明顯。我們可以看到的是,已經挖掘出來的成熟的青銅器,按時間順序,是先出現在中東,然後出現在新疆,經過新疆的綠洲一點點向中國內陸傳播,經過甘肅,沿著黃河,傳到夏王朝可能的首都二里頭。「中國北方,由西往東,四壩文化、朱開溝文化、夏家店之下層,這一連串位在北疆的文化,都有銅刀、銅製裝飾品出土,其間有相當的一致性,時代大都在公元前第二千年紀早、中期。從地理位置來看,它們可以說連成一條青銅進入中國的通道。」[3]中原地區發現的第一批青銅器,是公元前 19 世紀後期,在二里頭文化第一、第二期出現的為數不多的一批青銅器,它們帶著濃郁的西北早期青銅文化圈風格。


因此,在絲綢之路之前,已經存在著一條青銅之路了。沿著這條青銅之路傳進來的,不只有青銅,還有小麥、黃牛和羊。這些也都是從中亞傳進來的。


有人說,牛、羊都是六畜之一,難道不是中國本土的物種嗎?


還真不是。中國內地的所有新石器時代遺址中,都沒發現過公元前 2500 年之前的馴養黃牛和綿羊的遺骸。


事實上,考古學家公認,人類文明最早期的一些馴化物種,幾乎都是在中亞和中東出現的,比如距今 10000 年前,人類在中亞西部馴化了小麥;也差不多同時,也就是 10000 年前,人類在中東馴化了綿羊和山羊;距今 8000 年前,人類在中東一帶馴化了黃牛。


「根據考古資料,中國沒有小麥、大麥和燕麥栽培過程的證據」,「綿羊和山羊引入中國在某種程度上和小麥、大麥的東傳是平行發生的」[4],這些馴化物種,小麥、牛和羊,傳入中國的途徑和青銅相同,它們先是傳入新疆,然後傳入了中原。在公元前 2500 年之後,馴養的牛和羊的骸骨開始出現在中國內地的遺址中,而且數量越來越多。所以考古發現,在中國新石器時代的遺址中,公元前 2500 年以前用來祭祀的供品一直是豬,從來沒有出現過牛和羊。而到了商周時代,就普遍地改用牛和羊了。「中原地區,除了傳統的豬殉葬外,綿羊首先在河南偃師商城成為殉葬儀式中的組成部分。這種做法在商代晚期的都城安陽殷墟變得更加司空見慣。」[5]商代甲骨文中多次提到「太牢」和「少牢」,太牢就是指祭祀時用牛、羊和豬,少牢就是只用羊和豬。

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當你把國家敘事加入後,問題就複雜到無法給出定論。但把國家敘事去除後,這個問題也沒有存在的意義了。


最為關鍵是:什麼是文明?

人類的生物來源?北京的山頂洞人、河南的許昌人和現代人有沒有生物聯繫?人類大概來源於一種靈長類動物,拉源於哺乳動物,當然,最早的來源,應該是在50億年在原始海洋中的原始蛋白質。

雖然德國人、英國人、法國人可以分成德國文明,英國無名、法國文明,但是顯然從人種、基因上大概不會有太大的差別。

當然,任何一個人,都有獨特的基因序列。但是,這不是構成「張三文明」、「李四文明」的基礎。

從生物學的角度,來探討「文明」,顯然沒有的太多的「意義」。決定人們差別的主要因素,不是「人種」、「基因」,而是「文化」。

文化,不同的認知,不同的世界觀,大概才能稱為「文明」。

那麼,中國文明是不是獨立起源的呢?和兩河流域有沒有關係呢?

首先,兩河流域是什麼文明?

雖然,西方人從巴比倫找到了「最早」的城邦,最早的「神廟」、最早的「教堂」,最早的貿易和「私有制」,找到了「大洪水」傳說。最為關鍵的,巴比倫最早的「蘇美爾」人好像從天而將,從一開始就和5000年以後的歐洲「高度相似」。

但是,非常值得注意的是,兩河流域成為西方「最早」的文明,和聖經的「伊甸園」高度契合,而古埃及「文明」和「猶太人出埃及」也是高度契合的。

當歐洲基督教文明崛起以後,不再認為世界將會「在1000年內毀滅」,他們也要探討歷史,可惜,西方古代只有「傳說」,「神話」。聖經,和佛教的的神話傳說,沒有太大區別。西方的「歷史」明顯可以看到神話的影子。中國,沒有將盤古開天地、公共撞到不周山「考證」成為歷史。但是,古埃及、古巴比倫成為「歷史」了。其實,300年前,世界上沒有古埃及、古巴比倫的「歷史」。

兩河流域,雖然是「黑頭人」創造的文明,但是顯然是「西方文明」。

中國文明,東方文明,顯然是和西方文明不同的文明,從「河姆渡遺址」、「仰韶文化」、「二里頭文化「,乃至「三星堆文化」,沒有找到泥板書,沒有找到契約、法典,沒有找到教堂。但是找到了玉石、玉琮、玉璧,玉豬龍、八卦圖形(易、道)。

中國文化,和西方是完全不同的文化。儒家是「文人」,中國是文人治國,儒家經典,沒有神話,沒有死而復活、童貞女懷孕,沒有神創造天地,沒有真理。西方是宗教文明,是神創造天地,不符合實際的、不符合理性的,才能證明神的存在,才能證明「真理」的正確。和神立約,才是人類存在的基礎,所以要有教堂、法典、契約。

中國是「道生萬物」。

「道」是一個「周行而弗殆」的周期性的運動,是一個圓圈,可以表現為玉璧、玉豬龍、八卦、玉琮,可以表現為「天圓地方」,可以表現為「祭祀天地」,可以表現為中軸線和對稱美,可以表現為河圖洛書。

我們和西方是不同的「文明」,西方,地中海周邊,是宗教文明,世界觀是「神創造天地」,神首先是「我的」,世界也是「我的」,如何證明?「刀槍相見」。

我們是「道生萬物」。道是客觀的規律,周期性的變化、發展規律,人人都要「遵道重德」,國家之德是「以民為本」,人類要學習「道德」,善於給予,善於成就,對於世界有「貢獻」,利而不害,才是「有德」,才能生生不息。

即使人類最早出現於非洲的草原,或者東南亞的雨林,無論是從東方擴張到西方,還是在中亞草原分手,中國「文明」,「西方文明」是完全不同的「文明」。

良渚的玉璧、玉琮,紅山的玉豬龍、都有似曾相識的感覺。


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