為什麼說佛法是圓融的？

我們總是聽法師說，佛法是圓融的，但是為什麼，有時候法師也回答的不完整，如何理解佛法是圓融的呢？

文殊師利。言菩提者。名為 凈 無垢 無點。

文殊師利。何者為凈。何者無垢。何者無點。

文殊師利。

空　名為凈。

無相　名無垢。

無願　名無點。

文殊師利。

無生　名為凈。

無行　名無垢。

無起　名無點。

文殊師利。

自性　名為凈。

善根凈　名無垢。

光明圓滿　名無點。

無戲論　名為凈。

離戲論　名無垢。

寂滅一切戲論　名無點。

如　名為凈。

法界　名無垢。

實際　名無點。

虛空　名為凈。

無礙　名無垢。

不見　名無點。

內清凈　名為凈。

外不行　名無垢。

內外不見　名無點。

陰聚　名為凈。

法界自體　名無垢。

十二入無去　名無點。

過去盡智　名為凈。

未來無生智　名無垢。

現在住法界智　名無點。

文殊師利。略言凈無垢無點。入一平等法足跡中。所謂 寂靜足跡。

言寂靜足跡者。即是寂滅。

寂滅者 即曰凈。

凈者 即是聖。

文殊師利。如虛空 菩提亦如是。

如菩提 法亦如是。

如法 法體亦如是。

如法體 眾生亦如是。

如眾生 國土亦如是。

如國土 涅槃亦如是。

文殊師利。如來說一切法平等如涅槃。以畢竟究竟無所治法。離諸所治法。以本來清凈。本來無垢。本來無點。

文殊師利。如來如是 如實覺一切法。觀察一切眾生性。即生清凈無垢無點。奮迅大慈悲心。

佛法是圓融的，在於不二的中道義理，離一切分別妄想。不生不滅，不增不減，不垢不凈，空色圓融的一如法門。

當然這個圓融講的是平等性智，是真如的智慧心，學佛人如果沒有較深的修行基礎，很難懂得其中奧義。

尤其一些初學或佛法愛好者，沒有生起智慧心，沒有善知識指導，不容易懂得佛法圓融究竟義理的。這裡提示一下，不懂可以，但不能毀謗佛法不圓融，有漏洞等，藉機攻擊佛法，這種人其實就是外道邪人，趁機敗壞學佛人的正知正見，大家應該引起警惕。

一般指的是：理事圓融。

不是太懂『圓融的』是什麼具體的含義。

佛法，1是佛說的如何覺悟的方法，佛說了大致的步驟、方法，具體到個人學習，會有不同的階段、不同的狀況，聞思修並沒有那種如儀器操作手冊一樣的死板的方法。

佛法，2有時也指佛證的真實境界，這個學習者一般不可知，即使知也是從文字描述上大概知道點特性描述。

圓融的？是否是普遍適用的意思？

圓融是為了統攝，統攝是為了獨尊。圓融派所謀大的很啊。