年輕人信宗教是件好事嗎?

這肯定會是一個很有爭議的問題。答案是什麼其實我並不在乎,我想聽聽大家各自觀點的原因。答案可以是針對個人,也可以是針對社會。


我20歲加入天主教,按理說這個問題我是沒有發言權的,因為我信了,所以我不能說不好,否則就是打自己的臉,不過可以談談自己的體會。

我領洗是2005年復活節前夜,到2007年5月正式開始工作,為教會服務兩年,後來也在北京成都這等地方呆過,先後也參與過一些教會活動,總的感覺是教會的年輕人越來越多,更多的年輕人開始學會思考人生和生命的意義,當然這裡面也有些動機不純的人加入的,有人是來交友的,而有人純粹是覺得好玩,這樣的人過了一段時間自然而然自己就把自己從教會裡面淘汰掉了,這近十年的時間還是有大多數人留在這裡,有些人還繼續從事著各種服務工作。對於初信者或是上慕道班的,我們一開始要對他說的就是:你自己想好,信仰能給自己帶來什麼?你願意為自己的信仰付出(或是犧牲)什麼?現在的信仰環境已非教難時代,亦非文革,信仰不會因此而致命,也沒人因此而迫害你,如果不考公務員不進企事業單位之類的也不會損失什麼,但是既然選擇了信仰,就要與過去吃喝玩樂燈紅酒綠的生活完全告別,從此要開始有意識地約束自己去做一些事。就像我曾經回答過的:信仰其實是一種對某種世界觀的認同,你信仰某種宗教,首先有個前提就是你認同這個宗教傳遞出來的東西是正確的。至少對年輕人來說,如果基於一種理性的選擇,認同這種世界觀,並願意為之而約束自己的話,那必然是一件好事,反之則不見得是什麼好事了。


這個問題難以正面回答。為什麼?

回答之前,我們必須先思考宗教的最初目的,創教者的真實初衷。

宗教不是別的,宗教是用於教導人如何正確的生活。如果不是這樣,宗教根本沒有可能,沒有必要,沒有條件在人類世界中傳承。我不排除宗教還有其他更神聖的目的,但幫助人類在人類世界中生活始終是宗教的最重要任務。圍繞這一目的,一切手段都是必要的。離開這一目的,一切形式都是虛偽的。

基於人性的種種弱點,人是極其容易迷失的。宗教是因病給葯,沒有寄託的給予寄託,缺乏智慧的賦予智慧,失落中給予熱情,狂熱中給予冷靜。人的信仰在了知如此的基礎上,能從人本出發,發覺自身的種種弱點,力行教義實踐生活,脫離動物性的愚昧,擺脫心理上的痛苦,就能夠消除對立而獲得統一,得到生命的最終解脫。那信仰宗教就是大好事。

如果人窮究毫無證據,難以理解的"真相",忽略聖賢的教誨或是讓聖賢的教誨流於口頭,在信仰宗教後變得同他人更加格格不入,我不認為他們理解了宗教,我不清楚這類人的身後歸宿,我只知道他們此生煩惱不會減少。

宗教畢竟是從個體出發的,至於利於王化,薈萃藝術等作用不過是宗教的衍生品,或者說是從個體出發而產生的社會效應,那是宗教的外殼。


有段時間我在想現在科技這麼發達,天文學不說,電腦手機零件基礎部份還要用到量子力學,為何玄學宗教還能大行其道。

回溯自己也懼怕幽靈惡鬼那段時間的思維——接受了既定設定,不願再往下想。

例如「人死了會成鬼,會投胎成豬狗牛羊,人有陰陽五行經絡,有虛實濕熱,天上有三位一體」。

再往下想會如何呢,例如「人死了會不會投胎成病毒或原子呢,如果說只能投胎成動物,按玄學來說什麼範疇才算動物呢;外星人和昆蟲有沒五行經脈呢,如果有,那什麼才不分五行陰陽呢,五行陰陽能不能用來送火箭上天或者是發電呢…」

後來看到有解釋說深信玄學的人除了接觸科普少,還有是逃避型人格作祟,深信玄學的人更認為世界偏向混沌系統,把未來寄望於未知的至高力量;而悶聲發大財的人都在打信息戰,信息差具現化就是金錢啊。

所謂玄學如果確實作用於規則系統,就會成為科學的一部分而不被稱作玄學了。

愛因斯坦也相信有上帝存在,但他認為上帝是沒有「人格化」的,我們所做一切與他無關,既然如此,其實也已經是不可知論者了。

最近看到一些神棍發陰陽五行的文打上「科普大作戰」的tag,支持者不少,我也見慣不慣。

國內常有一看就是詐騙的簡訊「帳號xxx」「非常六加一xxxx」但依然時不時有新聞報道有人上當受騙,不被報道的更不計其數。不會上當的人直接無視了信息,剩下的都是受眾。

玄學信徒攻擊科學信徒最常用的句式「一加一為什麼等於二呢,解釋不了是么,科學也沒什麼了不起的還不如信拉門,拉門能在我死後賜我七十二碗拉麵呢!」

這便是逃避型人格的典型詭辯。其實無須回應,就像無須回應「讀書有什麼用」一樣,因為物以類聚人以群分,網上打打口水戰調下情無可厚非,現實中沒其他羈絆的話終會漸行漸遠。

信科學,俗一點說法便是「信規則,信信息」。

我現在做的是美術工作,在大眾眼裡,在各學科里跟玄學算是比較接近的了,按大眾的理解「靠天份,畫感覺,不明覺厲」。

其實不然,畫畫(設計)也非常多的基礎理論,「點線面,疏密,分割」,更具體的「巴洛克風格、洛可可風格、中國風」,再細分中國風每個朝代差異也很大,不同紋樣有不同表現效果。

以前頂多就說誰的風格喜歡用色環哪個區域,現在已經出現了研究直方圖來提升畫面美感的大神了。

在公司里上班大家相互指教時會努力組織語言,用具體的「這塊疏密不對」「明度高一點,飽和度低一點」這樣的語句來交流,雖然不會用到「明度245飽和度165」這樣的詞句,但基本不會用「感覺不對」來交流。

這就是規則,這就是信息。

巴菲特會是靠運氣成為股神的?靠求神拜佛成為股神的?說是靠祖宗保佑的話還是蠻有說服力的,他也自稱有個好家庭是個重要原因,所以,最終還是靠規則和信息。

大家相信有神佛安拉的存在,對我而言也沒啥好壞,活著就是圖個開心,每人都有自己開心的方法,我自己也信仰聖光。這堆口水的的論點是「別把未來寄托在虛無縹緲的混沌系統!!」

柯絲莫絲女神賽高!!!!


在中國,我不認為是一件好事,首先去信教的人很多目的凍雞不純,其次辦些教會的頭目很多目的凍雞不純。

很多寺廟、信佛人,傳遞給我的就是這樣的感覺,去那些場合說難聽點只有坑蒙拐騙,得不到內心的平靜。

真正的高僧、高級教徒請原諒我的見識短淺,我想你們也不會在意我的冒犯。


宗教將消亡:論生命禪院時代三

渾沌草

宗教是探索人與自然關係的一門學問,也是一門關於生命的學問,是幫助人們建立正確的世界觀、人生觀、生命觀、價值觀的意識形態理論體系,是引導人類從物質世界走向反物質世界的橋樑,是通過建立信仰開掘人心靈力量的一種有效途徑。

宗教的本質是為了人內心的平靜和世界的和平,為了使生命從此岸到達彼岸,一切宗教的出發點都是善良的,但由於人類認識上的局限和差異,造就了無數難以自圓其說的教義,誕生了無數的宗教派別和派系,而宗教派別和派系的林立,不僅不利於世界的和平,更成了世界動蕩不安的一個主要因素。

宗教不消亡,人類就將沒有和平和安寧。

宗教派別的誕生是自然的,一切事物都將從誕生、發展、壯大最後走向衰微、敗落、死亡,宗教也不例外。

宗教在歷史上對文明的傳承起過巨大的作用,但隨著人們對自然規律的認識的逐步深化,發現宗教越來越成了束縛人類思維的藩籬和桎梏,不破除對宗教的迷信,人類的文明就無法上一個台階,人類就將無法進入全新的時代。

現存的宗教有八大缺憾。

一.對生命無知,天國之路不清晰;

什麼是生命?天國在哪裡?如何去天國?現存宗教都是迷茫的。

二.製造心靈恐怖,禁錮人類思維;

製造末世論,無限期恐嚇人心,既說不清具體時間,道不明拯救途徑,又限制人們自由探索,使人們放棄了今生的享受,又耽誤了對生命本質的研究探索。

三.惟我獨尊,專製成性;

任何一門宗教派別和派系,骨子裡都認為自己是唯一正確的,其他都是異端,都圖謀控制人類,心胸狹窄,都不願與其他教派相互交流學習取長補短。

四.遏制人性,給人心靈套枷鎖;

一系列的教規教義戒律,大部分都是對人性的遏制,對心靈自由的束縛,是捆綁思維的繩索。

五.凡宗教,都與上帝之道背道而馳;

人生的真諦是什麼?人生的價值和意義是什麼?所有宗教都沒講清楚,沒講明白。

六.壓制新生力量,摧殘人類精英;

比如基督教把新生的「耶和華見證人」視為異端,比如燒死布魯諾。

七.製造矛盾,挑起戰爭;

都是老虎屁股摸不得,為維護自己的宗教,不惜製造矛盾,挑起爭戰。

八.浪費人力物力,製造宗教迷信;

到處建寺廟寺院教堂,崇拜偶像,燒香磕頭,殺生獻祭,舉辦狂熱活動,擾亂了人們的心智和自然的清平,妨礙了人類的自然活動,將人類導入了宗教迷信。

宗教所起的好作用是難以估量的,宗教所起的壞作用也是無法估量的,宗教已經成了人類文明躍升的絆腳石,人類應該走向統一,但宗教不幹,試想,基督教願意放棄自己的所有教義全面接受伊斯蘭教教義嗎?伊斯蘭教願意放棄自己的所有教義全面接受印度教教義嗎?印度教願意放棄自己的教義全面接受佛教的教義嗎?佛教願意放棄自己的教義全面接受基督教教義嗎?他們都不會,這四大宗教都要維護自己的教義,這世界能走向統一嗎?這世界能太平嗎?

唯有一個法子,萬法歸宗,萬教歸一,都走上帝的道。

生命禪院時代宗教的狀況是這樣的,耶穌、釋迦牟尼、穆罕默德、老子等等所有宗教的創始人們或自己的說教導致教門派別誕生的人們都受到尊重尊敬,但任何一門說教都不再成為唯一正確的理論,人們不再狂熱地崇拜自己的教主,世界上再沒有任何的教派,全體人類敬畏上帝、敬畏生命、敬畏大自然、走上帝的道,不再崇拜偶像,不再到寺廟寺院教堂燒香磕頭頂禮膜拜,人人享受最大限度的思想自由、心靈自由、生活自由。

隨著科學的發展,隨著人們心靈的不斷解放,人們的世界觀和價值觀也在不斷地發生著變化,過去我們對所有宗教教徒視為有信仰、有追求、有理想、優雅、律己、文明、高尚的人,現在我們逐步認識到宗教教徒偏執、痴迷、性格怪戾、缺乏理性、缺乏包容、容易激動、頭腦簡單,你只要服從他們的教義教規,他們和顏悅色,只要提出不同主張和見解,他們的臉型就變了,變得可怕,變得不可理喻。

未來人類將進入生命禪院時代,任何一門宗教,你想生存下來,首先必須推翻生命禪院理念,你若推翻不了,你只有放棄自己的宗教信仰,當然你可以頑固堅持自己的信仰,誰也奈何不了你,只是覺得你可憐、可悲、可笑。

2006-9-24


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