道教信仰與東北【保家仙】【出馬仙】里的胡仙信仰有何異同？

為何東北盛行的胡仙信仰沒有在南方盛行？很想請教各位老師關於這兩種信仰的文化背景，禁忌以及信仰方式的異同。

東北的仙家如果按照過去的分法，應該歸入「淫祀」一流，無論是保家仙還是出馬仙，都是屬於動物鬼魂一類的靈物，本身具有喜怒無常的特徵。一般而言都是將仙家信仰作為薩滿學研究。

出馬仙和保家仙有所不同。出馬仙其實是指的兩類群體，一是為了行善積德、增長修行，所以替人出頭辦事的仙家本身；二是充當仙家與普通人之間接觸的媒介，即通過附體，頂替仙家出馬的「弟馬」。這類弟子與道教道士全然不同，他們不懂經義、不知修行、不同法門，據他們而言，其所行所為都是聽仙家吩咐而已。他們之所以成為弟馬，都是因為與仙家「有緣」。家仙則是專門保護家庭村落，受被保護的人供奉，並不替外人辦事的仙家。相比之下，保家仙與供奉者的關係親近很多。

仙家中有胡(狐狸)、黃(黃鼠狼)、長(蛇)、蟒(蟒蛇)、悲(鬼魂)五仙、以及虎、豹、飛、鷹、白、海、猴、豬等五仙之外的外五仙，一般認為胡三太爺、胡三太奶以及黑媽媽是在仙家中地位最高、法力最大。很有意思的是，仙家們的得道事迹，居然是源自於《封神演義》中的通天教主散播仙丹，眾多動物遂食之成仙。除此之外，仙家們還有救護唐王、幫助努爾哈赤等傳說。

在南方，盛行的是以閭山、梅山為代表的南傳法教。這類法教與顯得十分原始的東北仙家信仰不同，他們在本身當地巫法的基礎上，受到以道教為主的三教長期影響，已經發展出十分完備的法術體系，法師們也已經基本告別了請神附體的階段。在他們各自的祖師得法傳說中，往往與老君、張天師等脫不了關係。其法師在故事中充當的角色也多半不是什麼正經傳人，而是僕役童子等不入流的角色，法術也是機緣巧合得來。例如徐甲教的祖師是被老君趕走的僕人，福建閭山教的祖師是一個道術最差的燒炭道士，江西贛南閭山教的祖師是孫悟空，四川端公的祖師是老君童子，湖南梅山教的祖師張五郎是與老君女兒私奔的獵人。這些法教大多數都會將道教三清玉皇等尊神一併供奉，翻壇張五郎、閭山九郎等是他們的特色神靈。這些法教大多數有自己的祖師體系、自己的神靈猖兵、自己的法術體系。有些法教上表請神等文事穿道袍用道教科儀，作法就換上自己的法袍，法也不是將用自己元神之類的道法，而是道教所擯棄的血祭之法。以傳統而言大多數法教做紅不做白，即只做生人之事(非正常死亡和羽化道場除外)，不做度生喪葬儀式，謂之「師不見死人」。

至於道教狐仙這個。。真是不忍多說，道教以治鬼立教，六朝之後更是崇尚清約，供奉清炁天真，罷廢千精萬靈，祖庭之地奉狐仙？！

這就關乎於南北分界問題，此前有人問南方的也會帶仙家么，其實是會的，只不過稱呼不一樣，有的並不是動物仙，親人從北方遠嫁到南方的不說，以黃河為界，過了南方又是另一番光景，地域文化不一樣，稱呼不一樣，大致一個意思，比如南方也有看事的，仙子，阿姑，下馬角，伺候菩薩，乩童，僮身，等等，很多是和地方神以及當地修行精怪溝通的，也有附體解決問題積累功德的，當然，好的也有壞的也有

道教狐仙就一位，屬於道教護法，躲避雷劫時三十代虛靖天師救下後改邪歸正一直護持正法，直到第四十三代天師羽化才成仙，四十四代天師才立狐仙堂塑像供奉，so，在道教狐仙是作為護法神的

此狐仙和東北出馬仙的狐仙是兩碼事

保家仙類似於護法，但是是報恩的，都是祖上積德救過動物，剛好救的是有靈智正修行的動物，後期修行有成回來報恩來了，護持一家子不單單圍著一個，時候到了就走

(至於現在動不動保家仙還得立堂單又整出馬的我就笑笑就好)

出馬仙就是占這個緣分，或者祖上有從事這類行當的，體質比較敏感容易搭上線，接法做弟子給人看事解決問題積累功德的

(這個也有好有壞，正常現在野生動物生存空間越來越少，動物修成仙家按理幾率也很渺茫，但是這行當所謂出馬仙卻越來越多，這就仁者見仁智者見智了，北方百分之九十五都是靠這個吃飯混錢的)

另外就是網上動不動九尾狐九尾狐的，九尾狐是個境界，不是九尾遍地走，另外狐狸修行五百年才能和人溝通，因為五百年煉化喉骨才能開口說話，從現在往前推五百年，是明朝，也就是明朝開了靈智的狐狸，修到了現在，才可能和人溝通，這啥概念真的是

還有就是各類打著道教，道家狐仙牌掙錢的

就說個很簡單的道理，不管道教還是道家都沒有狐仙牌的說法。其次，信奉的狐仙娘娘和狐仙牌的所謂狐仙是兩碼事，一個在道教屬於護法神，一個是商業炒作出來莫須有的東西，把你關塑料牌里你樂意？

關於靈寵賣手串的同理如上，現實比你大幾歲的都使喚不動，大個幾百歲的當寵物？別開玩笑了。野生動物都還有攻擊性呢，不整你都算好了

東扯西扯有點多，湊合著看吧

道教中的狐仙是正神，而出馬仙中的狐仙是妖物，狐仙要修成正神是要守戒律的，一旦破戒就只能成妖物，會受災劫，為了抵抗災劫便會附於人身，這時候人身便是軀殼，可以起到隱藏的作用，同時妖物會吸人精氣提高自己的實力，同時會給人帶來一些預測之類的超能力，用這種能力收集信仰，以抵抗災劫。

關於狐仙我寫過一篇詳細的文章，我就不貼上來了，免得逼乎說我發的東西與自己雷同，我就發個鏈接吧

https://media.weibo.cn/article?id=2309404379742039107215?

media.weibo.cn

由於「逼乎」的傻逼行為，想了解更多內容可以私聊我要微信或者關注我的同名微博。

另外我的微信公眾號也會定期發布文章下面是二維碼。

http://weixin.qq.com/r/XUMDG6TEp-nYreB49xZP (二維碼自動識別)

道教是婆羅門教和仙人崇拜結合產生一種密教。其忽悠對象是落魄失意的知識分子。

大仙兒是薩滿和道教結合產生的法教。其忽悠對象是文盲或半文盲。

不同點是道教的目的是上升到上層世界，大仙兒的目的是為了解決稀奇古怪的雜事好好生活。

相同點是兩者都不喜歡傳教。道教是因為密教修鍊往往是小圈子的沙龍活動。大仙兒是因為法教往往以村落劃分勢力範圍。a大仙兒不會去管b村的事。

道教狐仙是正統神仙，東北仙家裡的狐仙不是神仙。原因如下。

1、仙家≠神仙。這個得弄清楚，仙家是指成精了的山精野怪。他們想通過修行、做善事來成為神仙的我們稱之為仙家。若僅僅是山精野怪的話就是小妖了。是不是仙家我認為的標準就是看他想不想成為神仙，有沒有去為人類眾生去造福。

2、道教里的狐仙娘娘最早也是山精野怪，後來天上要雷劈她，她向天師求情發誓不害人，吃素，誦經天上才放過她。後來當地發生了瘟疫她和她的孩子幫助人們採摘藥草致使瘟疫很快的控制住而功行圓滿成為的神仙。

狐仙娘娘的故事網上有，可以自行百度，我寫的不是太好。