同學自己創建的教派理論（世界觀，方法論）。請大家批評一下，謝謝。？

02-04

航成正理道
一：命運及這個世界的走向都是被註定的。
世間因果相連，萬事皆出有因，未有無因而憑空產生之事，只有世人未解其因之果（比如說有一個人某天跳樓死了，這是一個果，他的因，有可能是他小時受的家庭教育，或者是他現在身處的社會環境，哪怕跟當天的天氣狀況也有可能有關，還有許多可能造成這個果的因，只不過不容易被發現罷了。）
而且一個果並不一定是由一個因所導致，可能是由數個因導致的，而一個因也可能導致數個果。故世之發生之事皆為眾前因之果，亦為眾後事之因。因而未來之事其因已存在於前，所以一切事情都已被註定了。

所以說世間一切的事物就像網一樣被連接起來，（比如說我今天碰到了一個陌生人，這絕對不是巧合，是由許多因素決定的，哪怕是和我之前所受的一切的成長經歷都會有關，有可能是她要去買菜，我要去上學，而我之所以要去上學，是因為我母親希望我成為一個博學的人，而他之所以去買菜是因為他要照顧自己生病的兒子。）故此一個人的一生在他出生的時候就已經被決定了，他的天賦是由他父親和母親的基因組合或其他多種因素而組合形成。而那個人的出生也是固定的事情。所以說，你的一生在你出生之前就已經被決定了。
所以說，就此推將過去，在最最最最之前，哪怕是世界開始之前的一切之前，會有一個或者多個大因。在世界一切一切一切一切事情之後，哪怕是世界末日的之後還要之後，會有一個或者多個大果。只不過我們無法洞明他罷了。由此可見，世界上一切的事情都是被註定的，只不過大家看不出，我們就像一個演員一樣，在這個世界上。不知道或者僅能憑自己的邏輯推衍出來一些未來將要發生的事情。
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這只是其中的一個理論，日後還有更多慢慢寫出來，請大家批評，謝謝。
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二更
2.世界的不可知性。
人是無法真正的完全的認識整個世界的。
世界代表時間的夐古無際，空間的坱圠無垠。而人只是其中的一部分，身處其中，並推動著世界的前進，無法獨善其身而置身事外。由此可見，人和世界是一個有機的整體，世界離了人，世界就是殘缺的，人脫離了世界，就不知道會是什麼東西了。由此觀之風與我為兄弟，樹和我是同胞，世與我為一體，人與天本當合一。因此世界與人是包含關係，如說人能完全的了解這個世界，其何異於自己的胃，在人體中早已洞悉了一切。

又可把人比作小千世界，而世界比作大千世界。人在世界之中，就好似小千世界被包含在大千世界之內。所以人的認識會受到極大的限制，如人的壽命完全沒有這個世界長，人的能達到的範圍也遠不如這個世界大，縱使在歷史中我們的上一輩會能給我們傳下來一些歷史的經驗，但是這些經驗年代久遠，也會有許多偏頗。而且還因這個世界是在不斷的變著的，不斷的更新著的，所以我們的認識永遠無法企及這個世界的萬分之一。
再者人被包含與世界之中，如果人能完全認識這個世界，那又如何體現人與世界的包含關係呢？故此結論是，人們只能認識到他們可以認識到的東西，而他們不能了解到他們永遠認識不到之物（這是屁話相當於死循環，沒有說）。
所以人是無法真正的完全的了解整個世界的。
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後面還會有許多，我會慢慢的寫出來，供大家批評，請大家指點。

你要把這個世界如何產生的寫出來才行，不然從根本上就沒有自己的世界，說再多世界觀也沒用。

作為一個，同樣有如此理解的人，我想，我可以說上幾句話。但，無法理解為什麼認為是宗教。宗教的意義之一大約是佔有某種獨到的世界解釋權，但想要成為宗教，首先要得到人們的認可，然後虔誠者不斷發展他，然後變得完善，不斷的隨時間發展。一個人顯然不自量力。其次，就像其他答者說的，宗教要有宗教體驗，也就是吸引人信仰的能力，這也是都有清洗罪惡（懺悔），輪迴，天堂（永生），這些永遠吸引人的東西，那麼你願意在你的思想里加入這些嗎？也許你會發現其他吸引人的東西，但加入其他很容易淪為邪教，畢竟現在的宗教也是歷經考驗的，不好的已經被淘汰，掃進歷史的塵埃堆里。

面對一更

首先，現實沒有任何規則，人是萬物的尺度，人可以說是世界存在的意義，有人說，世界創造出人，是為了認識自己

其次，如果從概率論來說，世界的誕生可能由於某次的虛空海波潮（恰好有形成穩定宇宙的區域，宇宙形成）。人們生活在這個世界，本身也受到各種概率的影響，但概率只是概率，是作為一種事後總結而存在。也就是說，當概率穩定時，人們普遍會產生一種認識，因果論。

最後，你說的，有點像機械宇宙的思想，將世界想像成齒輪運轉的機械，我們可以預測，了解，拆卸和重組裝。但這個所謂的初始因數是不存在的，任何一個現在時刻，都是過去所有時刻影響的集合，也就是說，你只是找到了一個相對穩定的一條決定路。

總結，社會本來就是一個複雜的系統，人們的生活相互影響交織。

面對二更

可知和不可知，這只是一種傾向，而不是定論。我們可以認為無窮盡，但最終能不能窮盡呢？說能，可以，說不能，也可以。

我們承認自己認識能力的局限，但，我們也在發展提高自身認識能力的東西。比如高階數學，比如科學，比如各種的科學儀器。

在目前的，可以見到的，是不斷前進的拓展認識，即使人們也意識到，越往後，突破越困難。

但，這個仍然不能說世界不可知（即使困難加劇）

有一個，故事說，如果我們不會與另一個世界存在任何其他聯繫，假設存在這麼一個世界（火龍），有一個人提出這個世界（火龍）存在，我們也無法驗證，那麼我們可以說，我們真的不可知，畢竟這無法證明

瀉藥。

實話說：這些知識基督徒基本都知道。

因果關係，世界之繁妙。這所有的信息聖經裡面都有。

世界的不可知的說法不好，其實是人的認知是有限的，有點向自然數和無窮大，雖然有限但是沒有看得見的天花板，但是也永遠是有限的。因著這個理由，立論世界應該是什麼樣的就缺乏基礎，也就是說我們無論立論是什麼樣的，都可能是不完整不準確不可證明不可否定等等，因為立論是有限的，我們也是有限的。其二宿命論和因果論是矛盾的，因為人在很大程度上可以選擇因，進而有不同的果，當然因為不能選擇所有的因，因此有些果是必然的，比如人人都會死。我是基督徒，因此我更接收從神來的啟示，因為他才是無限的，可以有完全認知的

回答可能會讓你失望。這些很酷的理論和結論，很容易看出是抄襲了現有宗教的某些理論加上自己的猜測。雖然顯得很酷但是挺危險的，尤其是結論中的「宿命論」，而且這種「宿命論」還是走向虛無。等於每天給自己洗腦一樣，因為這樣大的問題無法證明，也無法證偽，很容易讓自己迷失，如有不如意便是宿命，不積極是宿命，我做惡事是宿命，變成自己強有力的借口，生活力全失。如果這是小說遊戲影視的世界觀設定倒是不錯的，要是自己真相信說嚴重點很像邪教的理論。勸同學懸崖勒馬，先去廣泛了解更多的前人智慧，尤其是哲學。

第一，被註定，被什麼註定你沒有回答，既然是被動，肯定就有其主

第二，你不能選擇出生的時空點，但是你完全有能力改變下一刻，下一個位置，也就是說在被限制的時空範圍條件下，你是自由的，可改變的

第三，世界是可知的，不然你我又為何能討論同一個世界，但是此知不是充分的，因為首先世界本身就在不斷變化運動，然後，每個人因為視域存在差異，對同一問題存在同樣的觀點和不同的觀點，最後，我們通過認識手段的發展，也對世界能產生更多更廣的認識，才發現以前的我們對世界存在誤解

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