如何看待三星堆祭祀坑重啟發掘?
如題
關於三星堆的基本情況，可以看這個。
三星堆遺址祭祀區將展開新一輪考古發掘，哪些神秘面紗即將揭開？ - 熊頭死變態的回答 - 知乎 https://www.zhihu.com/question/419907874/answer/1460671073
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實名反對本問題，以及本問題下的某些答案。
三星堆遺址近年有多次發掘，根本不存在「時隔34年再次啟動」。
這一錯誤消息源自成都某媒體，闢謠信息可見微博博主考古君（劉志岩老師，供職於四川省文物考古研究院，江口沉銀遺址發掘項目負責人）。
三星堆博物館也做了解釋。
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這個問題上面已經回答完了，下面延伸開說兩個問題。
1.某些媒體報道考古工作時，各類錯誤屢見不鮮
考古作為一個學科、一個行業，確實是比較冷門，需要一定知識儲備的。要記者寫稿子寫得非常嚴謹，顯然不可能。但是在報道過程中，輕視從業人員和學術研究，為了引人耳目而胡編亂造，這一現象也不應該。
當然，不是所有媒體都有這個問題。幾家權威的央媒，稿子還是很可信的。此類問題多見於部分地方媒體。除了這次的成都某媒體（現在也予以修正了），其他地方也有類似的事。
舉個本人有印象的例子：
#鄭州身邊事#【鄭州一工地發現金字塔狀古墓】3月10日，鄭州黃河南岸思念果嶺西側1000米左右的沿黃快速通道路邊，鄭州文物考古研究院工作人員正在挖掘古墓，該古墓外形似埃及金字塔，非常奇特。工作人員：具體是什麼年代的古墓、為何要修成金字塔狀，要等幾天後打開墓室才能知道。（李四信）
配的幾張圖還特意給古墓加上金黃色的濾鏡。不過學過考古的一看就知道，不就是穹窿頂磚室墓嗎，漢代以後很常見，跟金字塔沒關係。但是媒體就是要故弄玄虛，考古隊員又能奈何，你嗓門有人家大嗎。
有人可能要問：新聞里不是說這不是考古工作人員說的嗎，不應該怪媒體吧。那您可真是高估了某些媒體的素養。
再講個事情。一次看到本地報紙新聞，說當地發現某種文物，據某教授說有何重要意義云云。說來也巧，第二天我就見到了這位教授。
我跟他老人家寒暄：「前兩天您是不是接受xx報採訪了？」
他淡淡地說：「沒呀。」
我有點尷尬，掏出手機給他看這條新聞。老人家還是淡淡地說：「真沒採訪我。就是借用我的名字。」似乎他也見怪不怪了。
話說回來，報道出偏差，考古工作者也不是沒責任。只管悶頭做事，不管行業公關，自己做出來的成果，自己沒有話語權。「公眾考古」搞了這麼多年，社會對考古的認知雖有改善，但還是不足。本問題涉及的三星堆，就是各種奇談怪論的重災區。
2.不要把三星堆神秘化
但凡說到三星堆，總有各路神仙滔滔不絕。開開玩笑就罷了，沒想到還真有當真的。下面我列舉幾個常見的，挨個破一破。
①三星堆的研究是被壓制的，很多秘密沒揭露
前邊說過了，三星堆遺址的田野發掘一直在開展，相關報道也一直跟進。隨便一搜就能看到今年一月份的消息:
居然讓機密上了政府官網，保密工作怎麼做的！（滑稽）
在知網搜關鍵詞「三星堆」，相關論文達四位數，單是近五年就有六百多篇。
居然把機密公開，還讓人下載，保密工作怎麼做的！（滑稽）
我沒看到＝沒有＝有人不讓我看到，真是有理有據令人信服啊。另可參見三星堆博物館的文章：
https://weibo.com/ttarticle/p/show?id=2309404009875893058356?weibo.com②有人想在三星堆里挖出寶貝，以實現某種目的
不挖開很難說土裡埋著什麼。還沒挖就敢說裡面有啥，大概是有透視眼，建議各大醫院放射科高薪聘請。這麼說的人就該跟前一種觀點的放在一起，看看誰能打過誰。
如果非說有目的的話，可能是當地想把三星堆和金沙組隊，申請世界文化遺產。這個沒毛病，應該申請。
③三星堆很神秘，有很多未解之謎
三十年前說這話還有些道理，現如今當做導遊詞就行了。前邊說過，相關研究已經很豐富了，即使沒有面面俱到，也能夠自圓其說。略早於三星堆文化的寶墩文化，略晚於三星堆文化的十二橋文化/金沙文化，來龍去脈也有跡可循。一般認為三星堆文化是商周時期活躍於長江上游的一個方國，獨立於中原，但又與外界有交流。相似的還有湖南寧鄉炭河裡（出過四羊方尊、人面紋方鼎）、江西新干大洋洲（各種笑得很開心的文物），都是商周時期，都是發達的文明，都有大量精美的青銅器，都不屬於中原王朝又受到中原影響。
很多人覺得三星堆神秘，可能是因為這裡的文物讓人感覺新奇、崇高。這確實是真的，三星堆文物的藝術價值非常之高。如果有機會去四川，我強烈建議去廣漢看看三星堆博物館，絕對不會失望。
④三星堆比中原要早，破除了大一統/中原中心論，所以學者不願意說
用不著三星堆，大一統/中原中心論在學術界早就被群起反對了，現在更強調的是區域之間的互相影響。不可否認，中原在中華文明起源中有特殊地位，但不是絕對的優越地位。
如果單以青銅器作為衡量標準，認為三星堆比中原更早進入文明，那也是錯的。恰恰相反，目前來看三星堆的青銅器年代比中原晚了四五百年左右。弄不清這個問題的，往往是沒有弄清「三星堆遺址」和「三星堆文化」的區別。搞不懂的可以看三星堆博物館的科普文，說得很明白了：
https://weibo.com/ttarticle/p/show?id=2309404018848402637905?weibo.com⑤三星堆是外來文明，它證明中華文明是西來的
中國漫長的新石器時代就這麼抹掉了？三星堆文化之前的寶墩文化也被吃掉了？中華文明有非常明顯的本土特徵，同時也吸納了外來成果，比如青銅冶煉（有爭議，但持外來說的居多）。如果認為青銅冶煉源自西方等於中華文明來自西方，那麼這些人是不是覺得，青銅冶煉就等於中華文明呢（滑稽）？
⑥三星堆的銅人長得像外星人，三星堆是外星文明
你怎麼知道他們長得像外星人，你還見過外星人？
有這種觀點的，大概是覺得三星堆銅人長得像科幻電影里的外星人。我無話可說，只能把這張圖送給他們。
史學價值
發現三星堆遺址對歷史學的重要意義有以下各點：
令人重新認識巴蜀文化。因為三星堆遺址的發現，與長期以來歷史學界對巴蜀文化的認識大相徑庭，有些地方甚至完全不同
例如歷史學界一向認為，與中原地區相比，古代巴蜀地區是一個相對封閉的地方，與中原文明沒有關聯或很少有交往
而三星堆遺址證明，它應是中國夏商時期前後，甚至更早的一個重要的文化中心，並與中原文化有著一定的聯繫
驗證了古代文獻中對古蜀國記載的真實性
以前歷史學界認為，中華民族的發祥地是黃河流域，然後漸漸的傳播到全中國。而三星堆的發現將古蜀國的歷史推前到5000年前，證明了長江流域與黃河流域一樣同是中華民族的發祥地，證明了長江流域地區存在過不亞於黃河流域地區的古文明
學者鞠德源認為，古蜀王國三星堆文明是中夏禮儀制度（包括祭蠶神、躬桑、國儺大典、喪禮、禮器、權杖、玉琮等）傳承再現的典型記錄和實物遺存的最本源的發祥地
其他猜想:
https://zhuanlan.zhihu.com/p/143784470?zhuanlan.zhihu.com
殷祈：有哪些人們認為只存在於傳說中，後來卻被證明真的存在的事物？?www.zhihu.com匿名用戶：如何看待如題三星堆遺址時隔34年再次啟動發掘??www.zhihu.com徐成：那些曾經生活在三星堆的人，後來是遷移了還是被滅了？?www.zhihu.com基本資料
三星堆遺址位於距中國四川省廣漢市城西7公里，距南興鎮4公里的鴨子河畔，南距離成都約40公里，北距德陽26公里，屬青銅時代文化遺址。由於其古域內三個起伏相連的三個黃土堆而得名，有「三星伴月」之美名，遺址年代為公元前2800年至公元前1100年，分為四期，一期為寶墩文化（前蜀文化），二三期為三星堆文化（古蜀，公元前2000年-公元前1400年），四期為十二橋文化（古蜀，主要遺存在金沙遺址），約相當於中原的夏商周時期。1987年1月16日公布為四川省第二批文物保護單位。1988年1月13日列為第三批全國重點文物保護單位
目前正在申請成為世界遺產
發掘歷程
1929年春，廣漢縣南興鎮真武村村民燕道誠一家在宅旁挖蓄水溝時發現一個長方形的坑道，由石板圍成，坑內放滿了精美的玉石器。燕道誠後攜家人把坑內400多件玉器搬回家中，藏於各個角落，並不讓家人告人。一年後，為將玉器出手，他將一塊玉瑗送給當時駐廣漢縣的一位旅長陶宗伯，此人在得知這塊玉瑗的價值後，派了一個連進駐燕道誠挖寶的地方，以軍事訓練為名，大肆開挖
成都著名金石學家龔熙台從燕家購買了4塊玉器，並寫作一篇《古玉考》發表在成都東方美術專科學校校刊的創刊號上，隨即消息傳出，古董商蜂擁而至，廣漢地區掀起挖掘高潮。當時的廣漢縣縣長羅雨蒼認為古物出土應歸國家所有，隨即下令禁止私人亂挖亂掘。1934年3月15日，華西大學博物館館長美國人葛維漢與副館長林名均教授組建考古發掘隊，在月亮灣進行發掘工作，揭開了中國川西平原考古的序幕。持續十多天的第一次正式發掘工作，一共出土文物600多件
1953年西南博物院院長馮漢驥等人重新提出三星堆一帶有古文化遺產的可能。1956年四川省博物館的王家佑、江甸潮在三星堆—月亮灣一帶進行考古調查。1960年四川大學歷史系考古研究組全面調查了三星堆和月亮灣等地的文化遺存。1970年始，三星堆和月亮灣一帶古遺址搭建起磚瓦工廠，致使大片的古文化遺址遭受破壞。1980年5月四川省考古隊對三星堆遺址進行搶救性發掘，發現龍山時代和3000年－4000年前的房屋基址18座，墓葬4座，出土數百件陶器、石器、玉器文物和數萬片陶片標本。1982年中國國家文物局決定對三星堆進行專款專項考古發掘。
1986年7月廣漢縣南興鎮第二磚廠的工人在挖磚坯土時，挖斷了一塊玉環，工人遂報告給當地的考古隊，這裡就是三星堆一號祭祀坑。8月四川省考古所在領隊陳德安、副領隊陳顯丹帶領下對三星堆進行大規模發掘工作，發現兩座與商代同時期的大型祭祀坑，坑內出土了1700多件青銅器、玉器、漆器、陶器等，還有80根象牙，4600多枚當時的貨幣、海貝、銅貝等。
文化分期
三星堆文化的分期，可以根據其考古時的發現分為三星堆遺址一期、二期、三期和四期。也可以按研究後文化類別分為寶墩文化、三星堆文化和十二橋文化。三星堆文化的分期對於認識三星堆與當地先秦時期青銅文化和新石器文化的關係有著重要作用，也奠定了完善四川古文化發展譜系，確定巴蜀文明形成的基礎。其主要出土的上百件青銅精品，一如青銅立人像年代則在第四期，概括約在公元前1200—公元前1000年之間，相當於中原地區的安陽殷墟遺址
1933年至1934年的第一次對月亮灣真武宮遺址和玉石器坑挖掘時，已經有人注意到兩者年代有所不同[5]。1963年四川大學考古專業實習進一步的從地層上論證了不同時期的疊壓關係。1980年、1981年第一次發掘時，考古隊員將堆積物分為八層，除去表層土（第1層）、間隙層（第5、7層），剩下的五層被稱為「第一至第五文化層」。其中第四、五文化層（第6、8地層）被劃為第一期，第二、三文化層（第3、4地層）被劃為第二期。第一文化層（第2地層）被劃為第三期。1982年，通過第二次發掘，發掘者提出存在三星堆遺址第四期。至此，三星堆文化分為四期的基本框架已經形成
三星堆一期文化
標準地層是第一次發掘時的第6層、第8層（第四、五文化層）。1984年西泉坎下層（第4層）和1986年第六次發掘的最下層（第13-16層）等基本與之對應
出土的陶器陶質主要以泥質灰陶為主，出土陶器中大約65%為此類陶質，又包括了泥質青灰陶和灰白陶。其次是夾砂褐陶，另外還有少量不均勻的泥質橙黃陶。器形比較單調，主要是平地器，但也要少量圈足器，大部分皆難以復原。紋飾主要是繩紋，其次是劃紋，劃紋又包括了平行線劃紋、水波狀劃紋、幾何形劃紋，也有在平行劃紋上再弄出齒狀。另外有少量的錐刺紋和鏤孔裝飾。這一時期陶器的顯著特點之一是器口壓成鋸齒狀花邊
這一地層已經出現房屋建築，平面通常呈圓形或方形，採用挖柱洞立柱樁的方法，中間連結以泥牆。有些房屋的面積只有10-12平方米，據推測可能是干欄式的小房子
經中國社科院考古所鑒定，在第一次發掘時的第六層所採集的標本距今為4075±100年，樹輪校正後為4500±150年，高精度校正後為公元前2590—公元前2340年。其他的一些主要數據有距今4170±85年，4210±80年等[6]。概括約在公元前2800—公元前2000年之間
三星堆二期文化
三星堆二期文化的標準地層是第一次發掘時的第3層、第4層（第二、三文化層）。第六次發掘的第11、12層也是典型地層。各次發掘中，此地層均有出現，說明這一期文化在三星堆遺址群中有廣泛的分布。與第一期文化相比，這一期的文化面貌大有改變。包括特色鮮明的陶器和石器。可以說代表三星堆文化特徵的典型器物群已經出現。其與第三期的區別主要是數量比例和個別品種上的區別
陶器陶質變化為主要以夾砂褐陶為主，其次是泥質褐陶。器形比第一期豐富很多，新出現了小平底罐、高柄豆、平底盤等，也出現了少量鳥頭形狀的勺柄。紋飾以粗繩紋和細繩紋為主，新出現了凸弦紋、附加堆紋、網紋等。石器包括斧、錛、鑿、杵和砍砸器，開始出現石壁和石紡車
建築房屋單間的平面通常呈長方形或方形，有些數間連接成組，有些房屋牆基內還另有小溝，小溝內再立木樁
年代距今約3990±80年，樹輪校正後為4390±130年，高精度校正後為公元前2471—公元前2209年。其他的一些主要數據有距今3525±170年等[7]。概括約在公元前1600-公元前1300年之間
重要文物
國寶級：金杖、青銅立人像、青銅神樹、青銅縱目面具、玉邊璋、玉牙璋
其他：青銅獸面具、黃金面罩、青銅太陽輪、跪坐人像、青銅人身形器、青銅大鳥頭
研究書目
Lothar von Falkenhausen編：《奇異的凸目——西方學者看三星堆》（成都：巴蜀書社，2003）
西江清高編：《扶桑與若木：日本學者對三星堆文明的新認識》（成都：巴蜀書社，2002）
饒宗頤：《西南文化創世紀——殷代隴蜀部族地理與三星堆、金沙文化》（上海：上海古籍出版社，2010）
文化影響
2016年起官方投資的三星堆動畫電影《金色面具》（The Golden Mask）開始籌拍，該片採用3D數字技術，IMAX標準，瞄準國際市場，預計2019年實現全球上映
2016年10月阿諾·施瓦辛格擔任中國三星堆文化全球宣傳大使，並另籌拍一部以三星堆為主題的科幻片
動畫片《三星堆榮耀覺醒》
2019年動畫電影《哪吒之魔童降世》中的角色結界獸，其造型取材自三星堆文物[1]
參考
- ^三星堆遺址 https://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%89%E6%98%9F%E5%A0%86%E9%81%97%E5%9D%80
三星堆遺址公園是我上周講的內容，原因很簡單，屬於探索歷史的奧秘部分。以下是我的課件！
一、三星堆考古經過和發掘成果 三星堆遺址發掘是新中國重大考古發現之一。
首先，從20世紀20年代末起，位於四川西平原廣漢市三星堆遺址周圍陸續有玉器出土。80年代中期，我國考古工作者在三星堆遺址處，發現了一處窖藏，裡面存有大量的青銅器和玉器。從此，三星堆文化以及它所代表的古蜀文明終於向世人展露出了它的朦朧面目。
其次，通過陸續的考古發掘，三星堆遺址的概貌已基本確定。三星堆遺址群，佔地約12平方千米，其中心地帶呈梯形狀，東西長約3千米，南北寬約2千米。三星堆文化延續了2000年，其鼎盛時期相當於商王朝時期。 三星堆遺址中發現古城一座。三星堆古城的東、西、南三面，都築有城牆。其東垣長1100米，寬20米；西垣長600米，寬46米以上；南垣長1100米，寬40多米。城垣的許多地方留有缺口，應是城門所在。古城內已經發掘出了許多房屋遺址和作坊遺址、陶窯遺址和窖藏遺址。
三星堆遺址出土遺物最多的是一號祭祀坑、二號祭祀坑、月亮灣玉石器坑。出土的器物包括大量玉器、青銅禮器、人形造像、人麵塑像、金器和少量陶器等。其中，最引人注目的是青銅造像、青銅面具和玉石造像，這些造像和面具的造型奇特，特別是其中的凸目面具，眼睛呈柱狀外突，這在世界各地均未有發現。三星堆遺址中，還出土了一件金杖。金杖全長142厘米，以木為骨，外用純金皮裹制，金杖上，刻有帶冠人像和魚鳥圖案。對這件金杖的用處，有人認為是巫師的法杖；有人認為是國王的權杖。
二、三星堆文化遺址研究中的未解之迷 由於出土文物的奇特和缺乏文字材料的印證，在三星堆文化遺址的研究中，出現了許多謎團。在高考中經常出現的三星堆遺址研究中的謎團主要有：
（1）是誰創造了三星堆文化？
（2）三星堆文化的源頭在哪裡？
（3）三星堆文化為什麼會突然消失？
三、是誰創造了三星堆文化？
主要有三種觀點。
一是蠶叢國說。目前持此說的學者較多。根據文獻記載，川西平原古稱蜀，遠古時期就出現了國家，國王稱蠶叢氏，其面目特徵為「縱目」。有的學者以此為據，認定：「縱目」即眼球向外突出，這與三星堆遺址中出土的青銅凸目面具形象吻合，因此，三星堆文化即蠶叢國所創造的。
二是魚鳧國說。根據文獻記載，川西平原古代有個國家，名為蜀國，因為開國君主名叫魚鳧，因而也被稱為魚鳧氏王國。該國以廣漢為都城，疆域遼闊，國勢強盛。有的學者認為，文獻記載的魚鳧國，正好就在三星堆文化分布的地區，因此，三星堆文化遺址應是魚鳧國的史跡遺存。
三是外來文明說。由於三星堆出土的青銅遺物和玉器獨特，目前，在世界範圍內尋找不到相似的文物，因而也有少數學者認為，三星堆文明是外來文明。
四、三星堆文化的源頭在哪裡？是另一個不解之謎。
三星堆文化是一種相當古老，然而卻非常發達的文化。但是，在四川地區至今所發現的古代文化類型，都與三星堆文化無關，它們分屬不同的文化類型。因此，三星堆文化是在何種文化的基礎上形成的？其源頭在哪裡？成為人們在三星堆文化遺址研究中，不斷探尋的一個重要問題。
五、三星堆文化為什麼會突然消失？是三星堆文化遺址研究中的又一個謎團。
三星堆文化大致與中美洲地區的瑪雅文明相似，在沒有徵兆的前提下，「突然」消失了。自約公元前1000年起，三星堆文化的主體因素，在四川境內及周圍相鄰的較晚遺址中，均沒有發現任何遺留的痕迹。這種文化為什麼會突然消失？創造了這種文化的居民為何會匆忙離開川西地區，他們舉族遷往了何處，他們在新的聚居地為何不繼續保留自己部族的主要傳統習俗和文化？成為學者們在三星堆文化遺址研究中試圖揭開的一個謎團。
期待這次發掘能出新成果哦(′-ω-`)！
2個坑就出土一堆國寶，6個坑必將有震驚世界的大發現。
可能會有顛覆，但更可能的是驗證。
現在技術先進了。
等待新發現，等待歷史的揭秘。
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