非想非非想到底是怎樣一種狀態?更甚者受想滅儘是怎樣一種存在,一種感受?

一多互攝重重無盡皆無自性&>華嚴的緣起性空&>不二,無自性&>電影&>空性&>法界緣起&>法界體性空&>分別即非分別是名分別。


非想非非想是無色界定,成就識無邊處的行者感到識雖周遍虛空,但有識還是擾動相,不斷令定深沉細密,想要令心如如虛空般無所動搖靜謐止息,成就無所有處定,成就無所有處定的行者他的心已經很微細了,心已經無有去處了,但他不想退回到識無邊處,覺得是擾動相,又想不斷窮定之邊際,令定不斷細密,久久修習成就非想非非想處定,此時心的活動已經非常非常微細,若有若無,如果說沒有想(非想)卻有輕微的想在活動,說是有想,想已經極致細密,細若遊絲難以覺察好像無有想一樣,這是凡夫定的最高階段,極深沉極微細,再無超此者。(九次第定,都是次第成就的,非想非非想是從空無邊,識無邊,無所有處次第修上去的,凡夫定的頂端)

滅受想定(滅盡定)是三果聖人和四果聖人感覺受想令心擾動為了令心休息把受想完全止息,最多入定七天必須出定,如果不出定吃東西任持長養四大(身體),四大就會羸弱枯朽。

專業解釋具體可以百度,以前聽過一兩耳朵,大概沒有偏差,但用詞肯定不太專業,我也沒有比對,希望沒有記錯。

南無阿彌陀佛!一家之言僅供參考。


非想非非想,近乎天人合一之感,內外一體,但主體感很強烈,感覺萬物一致,存乎一心。

受想滅盡。。。。。就是禪宗桶底脫落,無法描述,無內無外,無始無終,無前無後,時空俱滅,一切無生滅相。


佛教知識問答


謝邀。師兄問了很多類似這方面的問題,認為這些問題的答案都是不可說,需親證才行,也超過我目前所知所證範圍,所以一直不敢作答以免誤導。

我認為當聞思達到一定程度時,實修需要跟上,如母音老人觀心法門是很好的法門,觀心念,目的是把念有相續由熟轉成生,把念無相續由生轉成熟,當機緣成熟,超越有念無念親見本來。耳根圓通法門、念佛法門、唯心識觀等都是很好法門。我也在學習中,以上建議供參考。


滅盡定 我覺得可以參考果等至內容

而非想非非想 從三摩地角度考量也很迷幻不證很難說,四禪為止的定時專註一處,而無色定是很難說的 因為沒有一個色相的所緣,空無邊處還好理解,專註於無因為記載虛空遍能到。


非想非非想狀態就是非想的意思,就是不是「識無邊處定」的粗想。

非非想,也不是「無所有處定」的細想。捨棄了粗想,進入細想,再把細想再捨棄,所以它也可以說是「非有想非無想」。

方便的做個比喻,比如有人告訴你好像有人敲門,你忙仔細聽。就在聽的同時,你的心還想事嗎?肯定是不想事了。不想事情了,不表示心就沒了,心還有,功能還在。這就是非想非非想的道理。這是方便說。


說實在話。真得自己修到了。自己感受。真正達到這境界的。怕是沒啥人看知乎 並且回復你。不過同修,我個人覺得,都受想滅盡了,還談什麼感受啊?


非想的意思就是,不是想出來的,非非想的意思就是不是不是想出來的。所以這狀態是本來的,自然存在的。


還在三界內轉圈.

不如來個楞嚴大定?


非想,不亂想,不妄想

非非想,不不想

此言既不妄想,又不頑空的靈覺妙知意境,明意即可,勿落文字相中


念頭時有時無。比如念頭生出了一個叫花的名字,花消失了,但念頭又生出了一個跟上一個念頭一樣的花,然後又消失了,念頭總是這樣重複,這應該是第一種。(這單純是個人見解)


假如,我是系統的創造者,你是一段程序。

你在佛前求了幾千遍,還唱跳rap,訶佛罵祖,我應該鳥你嗎?

你所有的行為,應該都是自然反應,毫無自由意志可言。

所以,當然不應該回復你。

反之,如果我回復了你,那麼說明你的行為,我居然沒有料到!?

簡直愧對程序員三個字,你當然也就不是我筆下的程序。

上面是站在程序員的角度思考,下面,從程序的角度來思考。

你是懷疑世界是虛擬的,自己是被創造出來的,就你要求佛的內容來說:

你想了嗎?沒有。(我是被設計好去在規定時間表現出自己有求於佛的)

你沒想嗎?也沒有。(不是不想去想,而是沒法想)

非想,非非想者,Not thinking, yet not thinking也。

此乃想入非非的最佳註解。

可能故意表現的舉重若輕,望諒解,請採納。


前面幾位答主都是從佛學的角度,分享對非想非非想的理解。我們也是每日修習冥想,對於佛學也做了一些思考。

我們發現,從神經視角來解讀正念冥想,或者說是禪修打坐,可以給人提供另一個角度的參考。無論是佛學、神經哲學,還是什麼,大家都是想描述內心的狀態,不同的只是語言,而我們要破除對語言的執著。

以下是我們對「非想非非想」的一種感悟:

什麼是想?什麼是不想?當我們去看「想」的定義時,特別的模糊,一種空的感覺又回來了。所以這種描述依然是對語言的一種拋棄。

我們需要合適的迴路在大腦里運行著,才會覺悟。而那些所謂的神經迴路,既可以是想,也可以是不想。

想也是迴路,感覺也是迴路。不可區分。

從神經元的角度來解讀,它們是一致的。


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