孔孟之道害人嗎？

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「孔孟之道」有不同的理解，並且有不同的語境，所以不能籠統地評價它的好壞。

孔孟之道的本初含義是孔子孟子倡導的思想主張。作為一種思想學說，它是人類文明的成果，整體上是有益的，當然有其歷史的局限性。

孔孟之道被董仲舒固化為統治階級的意識形態被朱熹神化為天理並成為三綱五常三從四德的代名詞，它的反動性便日益暴露出來，以致於魯迅憤怒聲討仁義道德吃人，禮教吃人，以致於五四新文化運動喊出了「打倒孔家店」的口號。

今天，孔孟之道不再是社會主流意識形態，它的道統地位已然喪失。孔孟之道也重新回到其本初意義。一方面我們要認識到它曾經產生的消極作用甚至毒害作用，另一方面也要弄清其危害其實與孔孟二人無直接關聯，更要認識到，儒家思想深刻影響了中國人的精神信仰、思維方式和言行方式，是中華文明延續五千年並迅速崛起的文化密碼。從這個意義上說，認為孔孟之道害人毫無道理，並且十分有害，是典型的文化自戕，也是典型的文化虛無主義。

今天我們要建立文化自信，首要條件是建立傳統文化自信，在此背景下，就要重視傳統文化，研究傳統文化，首先是善待孔孟之道。孔孟之道怎麼樣，讀過四書才知道。否則只是人云亦云的瞎掰。

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這世界上沒有不害人的「道」，區別只有害哪些人而已

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首先：有兩本書可以讀一下，錢穆的《論語新解》和楊伯峻的《孟子譯註》，通俗易懂，一看就明。至於是非，自己就有個基本的判斷。

別的就不說了，沒什麼好說的。

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仁義禮智信和民主自由和愛國敬業是一個東西。

任何一種思想在野就危害統治者，入朝就為統治者服務。

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儒教者，合一之道，有益於人

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什麼東西不都是學好了有用，學歪了就壞事嗎？

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看自己了，文藝復興和中國的新文化都提倡的是個性解放。

如果被別人忽悠瘸了，那可就蠢了。

孔孟之道，是別人的道，誰研究都可以，但如果強迫別人接受（你還不能表示反對）那就是邪道。

法律和孔孟之道的區別在於 法律的普適性，即法律面前人人平0等，甚至法律來源於自然法和實在法。而孔孟之道，如果是個人休養之道，那是個人選擇，如果強迫他人遵守，就是傳教。

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竟然問不種問題，怕不是中學沒畢業？

孔孟之道當然害人，不然為什麼中國還不是世界第一強國？為什麼科技不是最先進？為什麼國民素質普遍那麼低？

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