歸根到底，宗教要解決的核心問題是什麼？

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歸根結底，我認為宗教其實也是一種哲學，是一種對世界如何去認識如何去對待的問題，只不過宗教是一個由很多持有共同看法的人組成的而已，於是宗教的核心問題就在於三個，我們是誰，我們從哪裡來，要到哪裡去。如果說是生死問題也沒問題，但是個人認為並不全面，還應該有對自我個體的認知。

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人生的意義。

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簡單來說，所有宗教試圖要解決的都是生死問題，當然「生」大多數宗教不用解決，不由你選擇。那麼主要就是解決死的問題，和死後如何的問題。

引用佛教中的一句俗話，世上大多數人，都是不由自主的來，無可奈何的死。

所以佛教所說的解脫，道教的自在，都是試圖解決這個生死問題。

而其他宗教，則大都只試圖解決死的問題

至於到底能不能解決，就去身體力行吧。

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生死問題。

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宗教是一種規範，這種規範提出了解釋苦難、未知的一套自洽的理論，並發明了其傳播手段。

從自然現象到人生意義到哲學三大問題，宗教都有理論可以用於解釋。但是宗教與一般的偽科學、時代性的小教相區別的是，其具有一套更完善的傳播、管理手段，通過團隊合作、宗教文化、人員分工，留下的少數成功的宗教無一不是歷經千百年的大浪淘沙，這些宗教往往具有以下幾種特點。

1. 保守且不鼓勵思考。宗教教義不鼓勵批評、創新，往往表現為在宗教內部有一個「至高無上」的存在，在操作層面則由個別人作為其代理，負責對一切問題做出最終解釋。
2. 儀式化與專門的從業人員。一種宗教，一旦經過組織化和儀式化，就要有人專業化地從事此項活動，就會有一群人的利益與宗教本身相關。同樣地，一種規範，能否稱其為宗教，主要就是看是否有一群人，他們的全部利益只與這種規範本身相關。從僧侶到傳教士，一旦世俗力量觸及他們的核心利益，就會傾盡全力力量來維護其所屬宗教。
3. 專門的場所。從寺廟、清真寺到教堂，宗教使用的場所都與所處時代的其他建築截然不同。新的宗教如果想要獲得成功，就必須發明一種新的建築，這是一般組織做不到的。

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