問一個也許涉及道德綁架和虛偽的問題？

假如A在很久之前，將B弄得非常慘，以至於讓B差點被虐待致死的程度，到故事末尾，是很常規化的A得到了應有的懲罰，即將死掉，這個時候A祈求B的原諒，Ｂ對A說原諒了他，A死後，Ｂ向信任的C吐露真言，說即使知道A死了，自己也永遠沒法原諒A，當時的原諒只是因為在場有很多其他人，不希望自己被其他人看成是沒有同情人的人才選擇原諒，但假如沒有其他人，他可能不會說原諒A。

那麼問題來了

「你對Ｂ是怎麼看？」

很傻。

同情心是什麼?是強者對弱者的憐憫。

a得到了應有的懲罰，值得同情嗎?

殺人犯被處死了好可憐我們要同情他。

強姦犯被判刑了好可憐我們要同情他。

有沒有搞錯，我為什麼要同情他?

他只是受了自己本應承受的懲罰，我該同情的是b，他才是受了無妄之災的受害人。

加害者向被害者奢求原諒，原不原諒是受害人自己的事情，跟其他人一點關係都沒有。別人說b不原諒a而顯得冷血沒有同情心，這難道不是最典型的聖母?

我說b傻，是因為他根本搞不明白自己什麼時候該幹什麼事，這不是虛偽的問題，而是最基本常識的問題。他根本不知道就算他說原諒，也不會有人說他有同情心，只會說他善良。

而他不原諒，我認為沒有任何人可以指責他。

以上，是我認為b傻的原因。

至於什麼為了別人而活，虛偽，依靠別人的評價，在我看來都是很空的東西。

真的，幾乎沒有人可以做到完全不在乎別人的目光，為什麼要要求b做這樣的人?

瀉藥，所有的欺負超過限度，被欺負者絕對不可能原諒。我們都是普羅大眾，沒有那種佛性寬容。能在a死前讓他安心走，這就已經是最大的恩賜了，不然還想要啥？說b虛偽的，那是沒受過欺負，不知道究竟有多痛苦。我一個從小脾氣好到極點的人，後來遇到一些被欺負的事情，現在想起來仍舊無法釋懷，如果現在可以選擇讓他們受到懲罰，我真是希望他們永墜地獄，不要再出來禍害人了。

另外，在大家面前原諒a，只是因為還存有善念，想讓A安心走，想讓大家知道自己並非被仇恨蒙蔽雙眼。

對c說明情況，恰恰是因為不虛偽。說出來只是為了告訴自己和別人，下次有人再這麼欺負他，他壓根不會原諒，必然會絕地反擊。

說B虛偽？

他在眾人面前說原諒A，可能是為了自己的面子，也可能是為了讓A安心走

但根據前景他是可以完完全全不原諒的，所以他告訴了C

這很虛偽嗎？並不

一個沒有敬畏之心的人。對這類人，近則親，遠則怨。

謝邀，這恰恰說明了，這個世界總有那麼一些人喜歡將自己的思想，強加在別人身上。太悲哀了。

虛偽，B活著是為了別人而不是為了自己。這是一個沒有自我的人，行屍走肉罷了。

B不原諒的，一直是當時沒有能力或者沒有勇氣反抗回擊A的自己么？

事後對C吐露心聲的時候，不原諒的也是不敢反抗「眾意」的自己么？

謝邀，正常好不好。最起碼你給了他一個善意的謊言就很捧了！