佛為什麼喜歡金子？

02-15

rt 佛既然都四大皆空了，無欲無求了，為什麼還喜歡金子呢？他又不能花。。
之所以說佛喜歡金子，例如佛都要金身，例如西遊記里說的佛要金磚鋪地才去講課。

謝邀！

題主提到的又是《西遊記》的例子。這情況知乎上看到太多了！一般我都選擇不回答。不過，這個問題還涉及到很多人對於佛像貼金身的疑問。

首先，《西遊記》是佛經嗎？和佛教有關係嗎？我小時候還是當神仙小說看呢，最近轉型了？發展三產啦？我都想問：「灰太狼怎麼就是打不死？而且還有恆心每次都要再回來呢？」然後貼上「狼」、「動物」、「死亡」、「動物心理學」、「獸醫」的標籤去問問這方面有專業認知的知友。

然後，正經地對「佛像貼金」的問題說一下：

佛是「覺者」義，當然對什麼金銀財寶這些「無常」、「有為」、「世間」之物沒有貪求，也無「沒有貪求」。佛是離開二元對立，即不在喜惡、對錯、真假、貴賤等種種分別中。

那麼，還要貼金要人供養等等做什麼？

因為：

（1）福田與功德，修行人以及信佛者知道，在這個漫長的修行道路上，一切因緣和合在扮演著重要角色，每天每時每刻遇到的都是緣份，而當中有順緣助緣，也有逆緣違緣。而因緣的出現，也是需要自己締造的，種福田就是於成佛道路上結善緣。所謂功德，這些都是佛法裡所說的資糧，在修行道路上需要的。無資糧又如何踏上征途呢？這個征途就是征服自己貪嗔癡的解脫道路。

（2）你喜歡金銀財寶，執著於什麼，則需要學習放下什麼，不捨不得。金銀財寶作為自己的財富擁有品，則添加我執，徒增不捨。心裡拖著這麼多財富包袱，如何上路呢？於捨上下功夫，將自己所喜愛的貢獻，讓佛像莊嚴美觀，讓更多人看到而心生歡喜，將自己的私慾變成大眾的共樂。

需要明白的是，在修行的道路上，佛法裡面有種種不同的方法和手段，都是對治種種導致我們不斷輪迴的煩惱。

謝邀。

建議先問是不是。

因為人們認為佛喜歡金子

佛不喜歡金子，是你喜歡金子。因為你看金子做的佛像值錢感覺他尊貴你會恭敬。會感覺來之不易。而屎做的佛像你會跑開很遠。在佛看來金子和屎是一樣沒區別。如果佛給屎殼郎講經說法經文中就是屎色了。

因為和尚喜歡金子

您說得對，佛陀又不花錢，需要金子幹嘛

金磚鋪地典故來自給(J I，救濟貧困者意思)孤獨長者當時想請佛陀到舍衛國來常住講法，但佛陀很為難，因為佛陀身邊常隨眾，有1250人，僅佛陀一人到沒有關係，這麼多人，那就需要安置好。給孤獨長者於是發心供養一精舍給佛陀與所有僧眾居住。因為印度非常炎熱，那麼尋找的精舍是需要大樹圍繞，利於修行者打坐參禪；看來看去相中當時太子的花園，去和太子商量買下來，太子最喜歡這園子，當然絕不賣，搞笑吧，想想看，他是太子啊，怎麼會差錢呢？不賣！給孤獨長者再三求買，太子戲言說：好吧，您如果金磚鋪地，我就給您。原本是一句戲言，加上這麼大園子，想他哪有這麼厲害的財力啊，就是受不了糾纏讓給孤獨長者知難而退的意思罷了。誰知給孤獨長者當真把所有家產變賣換成黃金，就要鋪地，給佛陀供養一精舍，正好太子鬆口了，有機可乘。最後金磚鋪地了，給孤獨長者要太子騰出園子，太子反悔，說我那是戲言，給孤獨長者回：君無戲言，一定兌現承諾。好吧，太子為表示不看您的面子，也要看佛陀面子，給吧。但太子耍賴啊，說這個園子我也要隨喜錢，給孤獨長者不幹，要自己一個人把功德做圓滿，太子就說了，您雖然鋪滿金磚了，但樹您可沒有鋪滿金磚，這樹必須要算我供養佛陀與僧眾的，給孤獨長者無奈之下只好答應。於是給孤獨長者恭敬迎接請佛陀與僧眾們住在舍衛國這個精舍里，精舍名字就叫：祇樹(這是太子名字)給孤獨(這是給孤獨長者尊稱)園。

佛陀證得阿耨多羅三藐三菩提，具足圓滿的無我智慧，連這個身體都不執著，哪裡會有愛執金子的？這是以凡夫分別妄念去緣聖者的境界，永遠無法了知。好比幼兒園孩子看待科學家類似。佛陀隨緣度化眾生，顯現莊嚴相，表法，表佛家的莊嚴，寧人肅穆，生恭敬心。而一分恭敬，自己得一分功德，不是佛陀在意金磚鋪地。

綜上所述，佛陀喜歡金子否？答案：NO。

世人認為這樣尊貴，會增加佛的可信度。寶像莊嚴更可以吸引人。試想一個乞丐和比爾蓋茨來傳教，你會傾向於誰？並非佛需要借金來增加自己的榮耀，而是為了讓愚昧眾生更便於信教。一種手段罷了。

哪些有體現佛喜歡金子？世尊放棄王位，放棄世間一切繁華，有段時間只食一米一粟，又怎麼會喜歡金子呢。

佛是宇宙中最尊貴的人，金子很貴重，拿金子來象徵佛的功德而已。並非佛喜好金子。

金磚鋪地的故事是

一個長者向王族購買園林，

王族開價要求對方用金磚鋪地，

長者於是用金磚鋪地買下園林，

之後用園林請佛講經