人生而有罪在生物學上成立嗎?


罪是法律術語,沒有審判就是嫌疑犯,嫌疑犯是無罪的。殺人放火搶劫強姦,只要沒抓到,或者被赦免了,也是無罪的。

所以生物學上有個毛啊?


請從生物學角度給出明確定義,什麼是罪?


  1. 原罪,original sin。人生而有罪。為什麼生了就有罪,有什麼罪,什麼叫原罪?大家都直接從字面上去探究,或者從人的常識去探究,從社會研究也好從心理研究也好從生物研究也好(包括這個問題)。 我的理解,人生而有「罪」,這個罪不是罪惡,是人生下來就自帶的屬性,自我意識。曾經有一度認為sin是thing的早期發音,原罪可以理解為原始的東西。什麼東西?自我意識。在聖經或者其他宗教提出原罪這個定論的時候,聖經一開始還提到了伊甸園。亞當和夏娃在沒有吃下蛇果之前,在伊甸園中無憂無慮的快樂生活,「當時夫妻二人赤身露體,並不羞恥」。改變在吃下蛇果之後。「他們二人的眼睛就明亮了,才知道自己是赤身露體,便拿無花果樹的葉子為自己編做裙子」。亞當和夏娃發生了什麼變化?他們擁有了自我意識。做為生物學上的獨立個體,擁有自我意識,便擁有了original sin。
  2. 再說原罪。original好理解,生下來,在地球上張嘴呼吸的那一刻開始,與生俱來的自我意識。罪這個字要看個體成長的變化了,有人向善,有人向惡。生長起來之後,可能性就大大增加,由於社會團體自然生理等等因素的綜合作用,人生百態,世間萬象。宗教為什麼開篇就說原罪,而不是原自我意識?因為自我意識如果不受約束,如果每個個體的自我意識都膨脹開來,這個世界會失去平衡,衝突對立無法調和,所以「耶和華神便打發他出伊甸園去,耕種他所自出之土」。因為伊甸園中沒有規則。規則的出現,就是為了約束人的自我意識的。
  3. 題外話道德。道德不是標準。既然事物都是相對的,沒有惡,哪裡有善?沒有善,如何判斷惡?一萬個人會有一萬種道德,每個社會團體都擁有自己的善惡觀。道德是自我意識生髮出來的,也是屬於original。如何約束自我?靠規則。不帶任何自我色彩的,不帶人性的冷冰冰的規則。有了規則,才有秩序,個體才受約束,道德才有給萬物帶來美好世界的基礎。我們不可能給萬事萬物制訂規則,但是我們可以給我們的人類社會,包括個體制訂規則。


我可以從基督教的角度來為你簡單解答這個問題,

首先,罪從哪裡來?

罪的根源無從得知,但從聖經可以知道,至少人類的罪從亞當夏娃開始,延續下來。

那為什麼亞當夏娃犯罪了跟我們有關呢?

這就要講到罪的本質,

對於基督教來說,「罪」不是本體存在的,也就是說,「罪」如同「暗」一樣,是因為某種東西的缺失,「光」的缺失是「暗」,「善」或者「完全」的缺失就是罪,所以不是因為亞當夏娃犯罪了我們作為子孫也有罪這麼簡單,而是因著亞當夏娃的犯罪,並且他們是始祖,所以全人類都是不完全的,所以因為肉體上的限制,人沒有辦法去做「完全」的事,我們稱之為原罪,或者罪性


請問是不是認為人的罪性(不是罪行)有點類似於生物學上的基因?


瀉藥!在生物學上是不成立的!謝謝!不是一個緯度空間的問題!


你先說一下罪是什麼啊……

你要是覺得呼吸是罪,那應該是有的吧_(:з」∠)_


可以成立

放在地球這個相對宇宙較小的生物圈,成立是因為人一定程度上破壞了生物鏈,造成環境問題……

但是,我們無法預知,地球上沒有人,是怎麼樣的?說不定還不如有人呢?


生物學是人對生物的嘗試理解認知,現今也只知皮毛,生物明顯有遺傳的道理,兒子像父親母親,大家也覺合理,父親犯的錯很多時兒子也跟著,可能是身教習慣,兒子有父母的基因,父親母親的行徑兒子會做也合理,但生物學並沒有罪的概念,所以生物學能指出人類行為的遺傳,並不能指出人生而有罪。就算是聖經明明指出人出生有犯罪我傾向,罪性從祖先而來,人未犯罪也不會被定罪,這罪性也可理解為影響人犯罪的邪靈由父母傳了給兒女


這個問題沒法回答啊,這個罪到底是指什麼罪(抱歉對基督教不了解)


成立吧,人的身體應該是有罪的,所以在耶穌再臨時會獲得新的軀體。


生物學上從沒有討論過關於罪的問題。生物學中只有自然,一切皆自然,無罪。


人生下來就不是完整的,肚臍就是一個傷疤。所以基督教認為人是有罪的。所以神話認為神人,聖人,佛都是不是從產門生出來的。


謝邀^ ^

因為罪的工價乃是死;

(羅馬書 6:23 )

我們人人都有一死。

故推之。

願上帝祝福您^ ^


人生來有罪的傾向,但不是生而有罪


張三李四家過得並不幸福,王五齣道修仙,小明昨天遁入空門,大毛天天去醫院看病,罪過罪過,一路好走並一路走好,人生而有罪在這個世界上,你想讓它成為真命題還是假命題,在於你自己的看法,與誰都無關!!!


無罪,生老病死,天時地轉都為順應道理,天地不仁以萬物為芻狗,在大道面前一個生命的生死根本沒有什麼,那怎麼會在其生時加罪呢?


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