「沒有霹靂手段，怎懷菩薩心腸」是暴君理論么？

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我在工作中，對屬下十分和善，關懷無微，以為可以感化眾人，以情理驅之，怎奈有少數人確為所感，但也有人不常念恩德，漸漸所感之人也日趨麻木，團隊效率低下。哎

友人告誡「欲顯菩薩心腸，必有雷霆手段「，才恍然大悟。

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看是不是真的菩薩心腸了。

曾國藩的湘軍在江淮之地燒殺搶掠無惡不作，比後來的日寇還兇殘，我是不知他的菩薩心腸顯在哪裡；

西藏的喇嘛教搞人祭，在十年時期用宗教煽動被解放了的農奴搞暴動，解放軍用槍炮讓它們感受了文明的怒火乖乖取消人祭，這是真正的用霹靂手段顯菩薩心腸。

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霹靂：雲與地面之間發生的強烈雷電現象，又叫落雷，速度極快，落地後消失。

霹靂的特徵是速度極快的點對點打擊，恰恰是要說明要集中能量，用最少的傷害，集中在最重要的問題上，點到為止，這種手段伴隨著對自我力量的剋制。與暴君理論有本質上的區別。

這句話也指在別人危難有所求的時刻，給予最能解決問題的幫助

所謂「霹靂」就是體現是否及時，到位的意思。 所以霹靂的理解範圍很廣，不集中在使用暴力這個點。

對我們生活中有些人來說，苦口婆心的柔和言語勸誡見效不大，只有用很剛強的手段才能讓他們收斂。霹靂手段是技巧，菩薩心腸才是出發點。就算是菩薩也有怒目金剛化身的另一面。

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大概所有被擊斃的恐怖分子都會覺得是暴君理論

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不是，你從戰爭里就看得出，沒有力量，就沒有真理，你連對等談判都桌子都上不去。

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