怎麼說服父母同意自己當道士修道？(正一，不出家)？

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你可以先決心要當全真道士，然後迂迴曲折一下，說你就當個正一道士算了。這不就妥了嗎？

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好像回答過類似的問題。今天再說一下。

首先，你要成年。其次，你起碼要上完學了。（要不就已經工作了，要不起碼是在讀大學吧）

家人不同意多數情況無非就是不夠了解道教，對道教修道有刻板印象的誤解，這個時候沒必要對著干。

你自己修你的道，做一個成功的優秀的人。

並且旁敲側擊的做些科普。

過幾年，坦白你已經修道數年，這麼優秀也是因為一直在修道，到時候家裡怎麼反對？

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如果十八歲了，自己決定，為什麼要告訴父母？如果不滿，就等到滿了再說。

另外正一道，可以跟正常人一樣生活工作，娶妻生子。

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修道不是形式，不是穿道袍念經唱歌。先自己按照道祖的教誨去做，自己身心改變了更好了，父母自然會贊同。

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在《壇經》中六祖（慧能）說：

「善知識，我此法門，從上以來，先立無念為宗，無相為體，無信為本。無相者，於相而離相；無念者，於念而無念；無住者，人之本性。」

「於世間善惡好醜，乃至冤之與親，言語觸刺欺爭之時，並將為空，不思酬害。念念之中，不思前境。若前念、今念、後念，念念相續不斷，名為系縛。於諸法上，念念不住，即無縛也。此是以無住為本。

儒釋道三教同道，根源有相同之處。如是說修道也好，修禪也好，都要堅心思志不可半途而廢。更不可被 世俗的一切事物所束縛。

要修道也不用出家，其實居家也是可以的。修道就是認識事物乃至自然的本體。如是佛學所說」無相為體「，無相就是排除世俗，排雜念。然而」相"由心生，只要心境平靜，靜心思物也能參悟道的效果。

那麼說道是什麼，有大道自然之法則，如四季的春夏秋冬，乃至晝夜寒署；有以人生之道，例如家庭的構成（其包括夫妻之道），有家庭方有後嗣，後嗣的演變帶來各種煩惱，而煩惱由來是何因等。

能參悟者即--道。

參道悟佛更不能別無事就是「救苦天尊」或不就是「喃嘸阿彌陀佛」。「喃嘸啊彌陀佛」是什麼意思估計很多人也不知道，而且人云也雲的人也很多！

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一看這個問題，就是大齡奶寶，因為生活能力不足才要被父母管束。先培養了自己獨立在社會生存的能力吧，完全脫離家庭依賴。租房，做飯，工作，洗衣，戀愛後才有資格對父母說這些。

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正一派，在家的

我是這樣的，工作什麼的照樣做，每天晚上2個小時，自己的時間，用來修鍊。對一切都不打擾，一點不耽誤賺錢養家

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你跟他們說

多一個賺錢的門路就是了

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在家修啊，出家就是修道？

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很簡單，現在道觀，跟公司一樣。去道觀修行，跟去公司上班一樣。尤其是正一派，全是火居道人，不受戒，不住觀，可吃葷，也可婚嫁，自由的很。

而且在道觀里工作，不比外面賺的少，還積累福報，一舉多得。而且不是你想去就能要你的，也的面試。能去上自然是好事啊。

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你可以先偷偷修一段時間等你真的有一點成績了，或者說學到了什麼可以幫助人的東西了，在去跟他們談可能會更好談妥一點，我當時母親也不願意，是後面給我母親治了幾次病才願意的

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給父母一人買一輛大奔

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我覺得難，百年之後吧

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何為出家？

萬綠不罡，自身靈敏，即為出家。

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以後要是會結婚的話。人家孩子都說「我爸爸是律師」，「我爸爸是老師」，「我爸爸是戰士」

您家寶貝「我爸爸是道士！！！」

酷！

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釋迦牟尼不住廟裡，老子也不住道觀，但凡有所成者，皆不以廟觀約束自己，但凡無所成者，皆在廟觀之中，修道之前，先搞明白何為道，為何修道，若為家人平安，榮華富貴，擺脫煩惱，長壽無疆，脫凡成仙，不休也罷，凡抱此種種目的皆為心魔，修成則為魔，有目的的修就是有所執，執者失之，離道遠矣

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謝邀

不打算說，每一個家庭的情況都不一樣，有的家庭就可以做到很好的溝通，家庭關係和睦，有的就不行，控制欲超強，如果人身上可以拴上繩子，我覺得真的可以變成一個提線木偶，一開始還想過跟他們說，但是簡單溝通以後發現，我的人生他們都已經安排好了，我不能「走錯」一步，「走錯」一點，我就是那個白眼狼，不知好歹，辜負他們的一片「苦心」。

修道，修道，現在真的覺得自己一天天修的什麼到，這些東西要「放下」，真的是好難。。。。

我的境界還很差，以後要走的路還很長。

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