得道後是一種怎樣的體驗？
這個世界有真正得道的人嗎？
最好能說明一下對「得道」的定義，
如果說「得道」就是得到了道，請進一步定義一下「道」。
我沒得道，但是見過不少高人。有道，有佛。每個人感覺都不一樣，我猜測和他們修鍊的功法，性格，來路有關係。
有的人很真實，給人感覺，人就應該這樣子，活活潑潑的，真心，真意，真言，真行，真人就是這個樣子吧。
有的人很質樸，從不張揚，但是接觸了發現，就像有股力量圍著他轉，似萬物的中心，彷彿只要他想，就能獲得世間的一切。德行渾厚大概就是這個樣子吧。
有的人很木訥，看起來傻乎乎的，洋愣二怔，但是用神意去窺視他，他就會瞪你一眼，那瞬間的精氣神，保准嚇你一跳，扮豬吃虎，大智若愚就是這樣子吧。
有的人很恬淡，彷彿不著一染。只要和他坐在一起，人間的紛爭，煩惱，全都如過眼雲煙，彷如撥雲見日，光照內心。清凈無為大概就是這個樣子吧。
有的人很平靜，波瀾不驚，泰山崩於前而色不變。彷彿世界是平的，世間萬物無有高下，和光同塵。齊物大概就是這個樣子吧。
有的人很嚴肅，任何齷蹉，私心在他面前無所遁形，不敢有絲毫的差錯，哪怕起心動念，都會被天神察覺而降下懲罰。天道大概就是這個樣子吧。
有的人很喜樂，像個小孩子，天真活潑，不拘一格，無所羈絆，雲水隨緣，彷彿隨時可以御風而去，遊戲世間。逍遙自得大概就是這個樣子吧。
有的人很慈悲，慈眉善目，面若嬰孩，目若朗星，急人之所急，救苦救難，慈悲為懷。菩薩大概就是這個樣子吧。
有的人很威武，善惡分明，精通武術，道法高超，賞善罰惡，魑魅魍魎，無所遁形。天神護法大概就是這個樣子吧。
有的人很正直，頂天立地，一身正氣，不怒自威，無曲媚逢迎，無蠅營狗苟，緊守內心，甘於寂寞，樂而忘憂。君子大概就是這個樣子吧。
有的人很柔弱，好像天邊的雲朵，似蓬鬆的棉花團，骨子裡卻有一股子剛強，平時和和氣氣，但是遇到事情，雷厲風行，對待敵人，秋風掃落葉，絕不手軟。
有的人無法用語言形容，仿若矛盾的結合體，如夢如幻，既嚴肅，又活潑；既樸素，又智慧；明明在你眼前，卻仿若遠在天邊。變化莫測，隱顯自由。當我見到，瞠目結舌，張大嘴巴卻說不出話來，彷彿大道的顯化。
雖沒得道，但是從這些高人中得到了一些寶貴的感悟。
6.1更
上士聞道，堇能行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之，弗笑，不足以為道。
世界觀變了，這是一個值得思考的問題，普通人的觀念是什麼樣呢？
認為一切都那麼真實，規矩要守吧？敢打破常規嗎？
心裡是不是有束縛呢？外在的束縛精神壓力，現實中的種種無奈，被動的接受，想扭轉也難，為什麼？因為心不能轉念，不能轉自然心是死的，罵人講，你這個人死心眼，不夠活，你想活也活不起來，但是一旦活了，就又亂動歪腦筋，所以受著這樣那樣的約束，人是不自在的。
單獨兩件事，就一個自我習氣，比如善惡的習氣，又如生死慾望垢習，就這些足夠讓你沉淪的，再加上世界觀，你認為的包括你能想到的都是錯的，人生就活在錯覺之中。
因為錯覺是最大的誤會，所以普通人就只能這樣誤會下去，那麼修行得道的人，他首先是能夠認識到這是個錯覺，然後進一步通過修行突破自我，所以他的世界觀是不同的，甚至超越時空的。
我昨天下殿後，不知什麼緣故，就想去親近下二維那師，（寺院領眾念誦的法師稱為維那nuo師，）於是我們就攀談了一陣，因為我看上上殿有氣無力，好像不在狀態，彼此了解後，我才知道此師父是修行凈土，並且十分精進對凈土信心十足，並且在修行見地上，已經超越世俗，我問他見地是什麼？是打坐的空的感覺嗎？他說都不是，那是功夫，並不是見地。
有奇怪嗎？我們一談到某人很了不起，下意識就認為那個人一定一座七八天，不吃不喝，那才了不起呢，或者能夠有什麼神通異能，那才是修行人，但是有沒有想過釋迦佛成道是功夫嗎？佛已經遍入諸外道定，世間禪定，但是給的答案卻是否的，那麼後來他老人家是目睹明星也悟道，這個明星不是偶像哦，不是現在人追的愛豆，那這個本來就是一個話頭，留給世人蔘究，而有的學人就開始揣測，那是佛的什麼神通吧？實際是不是，那要大家去思考了。
我一聽就知道這位法師不簡單，而且看他修行雖然看似面帶倦意似乎還有點愁容，但是當他提到念佛時，那種從心往外的喜悅，一下就躍然而出，那證明他是有信心，而且是有智慧，並且有功夫的。
許多人念佛，老修行了，結果一提往生，就變得氣短了，再要馬上佛來接，可能臉都得便色，什麼原因？心中對人世間不割捨，表面念佛心中無佛，當然這是不肯放舍的，念佛好的大有人在！
這也提醒每個人，不要小看任何一個眾生，肉眼凡胎我們看不到誰是真修行人，以我身邊的師父為例，年齡不大，看上去也就大學生樣子，但是很多都是老修行，所謂老修行不是年老，年老糊塗的有都是，世人總覺得老就是資格，佛法可不同。
隨便一位拉出來不是得了密宗灌頂資格，再不就是實修多年以上，還記得，寺院打禪七，我被賦予監香的資格，女眾那邊並排坐著四位尼眾法師，全程下來沒有動過一次，而男眾那邊有幾位大老爺們，不知要換幾次腿，這個修行也不分男女。
我記得在一寺院常住時，參加過一次灌頂資格考試，我是作為法師陪同主考官進去的，印象深刻的是求灌頂之中，年齡有兩個很小的傢伙，應該一男一女，是不是一起的忘記了，男孩長得活潑可愛，女孩好像也很機靈，（這塊記憶模糊），大概初中都不到的樣子，這麼小就能修行，而且是修密法，這是什麼福報？
所以我說，修行者，真的很不可思議，得沒得道不清楚，但是有一點是肯定的就是與眾不同！
進入賢者模式……
第一天，你發現身邊所有的人都是會講話的蛋白質，你透過他們的衣服、皮膚，看到他們的心跳，也看到了他們血液的流動。
有人跟你說話，你忽然覺得，似乎萬物都有「話」與你說，只是隱隱約約而已。門前的竹、眼前的花、天邊的雲。你百思不得其解，只得靜坐觀望。
第二天，日月星辰在你眼中無比清晰，你可以看到它們順著地球軌道緩慢運行的痕迹。你可以感受到時間的流動。
你彷彿看到了過去，又彷彿看到了未來。你好像在長安城裡遇到了好歌的白居易，又彷彿在蘇州瞧見了等著吃頭湯麵的李夫子，加沙的阿普杜拉和寧波的毛阿大都在做著買賣，眼前萬人一體，卻又只是一人。
第三天，你本能地嘗試吃點東西，當食物在你嘴裡與你的牙齒和舌頭碰撞時，你的味蕾忽然間「炸裂」開了，你可以深刻感受到食物的每一條纖維，感受其清晰的汁水，而這些進入你的腸胃時，你卻發現無法再消化了，你才知道，哦，原來吃什麼都一樣了。
你見萬物，明明近在咫尺，又或遠在天涯，但觸手可得，你又不覺驚奇，彷彿本該如此。你已不覺，你其實沒有五官概念，眼可聞，鼻可見，耳可嘗，嘴可寫。「言出法隨」，你忽然想起這個詞。
「眼前」有了字，卻不是漢字，又非西里爾字。你曰:東方有島，島名蓬萊。西方有城，城名耶路撒冷。古往今來，皆有聖賢。
第四天，當你在呼吸時，你發現原來每一次呼吸都是在攝入天地間不可言狀的能量，那時你會為了第三天浪費的食物而惋惜。
你發現你的思維不可言狀，因為思考中沒了感情，你用盡全力去想一種叫「電腦」的東西，覺得自己跟它很像。明明自己瞬間設置成了唐宗宋祖，可你抬頭望，卻在貞觀年間看到了月亮上有一個穿著白色衣服的「胖子」步履蹣跚地走在滿是坑洞的土上，唐人的思想瞬間爆炸，你回首望金陵，你想去找嵇康，可偏偏看到了一群倭寇在一座城裡大肆燒殺，而你只是略微走了幾步，卻見那城好了，又遇到了一群裹著頭巾的長毛被一群留著辮子的兵丁圍城。
你不想走了，坐下來看天，似有雲，卻見一片星河。
第五天，你再看這個世界，發現所有生靈都一樣，無論天上飛的，地上跑的，水裡游的，在魚看來，人和鳥獸都一樣，在鳥看來，人和魚獸都一樣，在獸看來，人和魚鳥都一樣，在人看來，他們是主宰。而在你看來……他（它）們都一樣。
你推翻了前四天的感觸，五感已非五感，六道已非六道。
第六天，你彷彿聽到了來自另一個空間的聲音，那個聲音似乎在召喚你，又像在邀請你，可你卻不得其門而入，於是你想要衝破新的束縛，當你閉上眼睛時，你反而看到了那道光，於是你順著光走去，也絲毫意識不到你是怎麼「走」過去的，當你擁抱那道光的瞬間，你成為了光，光成為了你。你洞悉了宇宙，無所謂生命，處處都有生命，宇宙就是生命。在你所在的這個層次里，已經不會想起你遺留在原本空間里的軀殼了。
第七天，此間沒有你，你卻在此間。
《太上老君說常清凈經》：雖名得道，實無所得；為化眾生，名為得道。
得道首先是一種通透感。天、地、物、人、事，理清了一切，看似複雜無序的世界原來如此簡單。
於是產生無比的喜悅感。終於看清了一切，不再是一個糊裡糊塗的人了！沒有疑惑，不糾結於一件事到底是對的還是錯的。心中清楚明白，能理解別人的認為那件事對/錯的思維。
然後也會有一種孤獨感。別人糊塗，入戲太深，喜怒哀樂，情不自禁；自己看得清，容易置身世外，不喜不悲。曲高和寡，難有知音。
接著是一種無力感。你雖然得道，卻很難做些什麼。環顧四周，知道者少，聞道者稀，求道者微，修道者無。人們的生活早已被社會安排好了，學習的學習、工作的工作、閑暇時刻吃喝玩樂，誰在乎道呢？這不是現代才有的狀態，而是已經有幾千年都是這樣了！你能做什麼呢？做不了。「雖名得道，實無所得。」你不會擁有法力，也不會擁有點石成金術。你依然是你。
後面是一種迷茫感。你得道了，是「真人」了，但依然只是個人。你像是站在虛空的宇宙中，四周死寂、荒蕪。「為學日益，為道日損」，如今你已歸於「無」。
最後，是一種目標感。你認識到自己的生命還有餘下的很多時光，還有很長的路要走。歸於「無」後，現在要生「有」了。你需要在上帝視角下，指引這個屬於你的生命，干你希望他/她乾的事情。這個答案要自己找，等你真的找到、確定了，才能算是真正「得道」。因為此時，你也在道中了。
都是人間尋常事
其實得道以後的感受，是可以提前體驗那麼一瞬間的。
但是一瞬間和持續存在，是兩回事。
得道也是有不同的區別。
因為一切賢聖皆以無為法而有差別。
比如說我不喜歡西方，因為他們的話太過絕對，我知道這些話是在某些環境下是對的。
但是我依然不喜歡，因為我這人不喜歡把話說死。
如果之前犯這個錯誤，一定是我自身的習氣缺陷。
東方文化和西方文化的不同，來自於兩種文化的根。
人與人的區別在於自身世界的差異，以及人自身不同的命運。
我看那些回答，其實已經並沒有什麼感觸了。
我沒有資格去笑去評價人家的世界觀和他們所獲去的信息導致他們的層次差異不同。
我也更加清醒，我只不過是一個隨著年月日久，慢慢懂得別人不懂的信息，造成我和他人的信息差異罷了。
但也正是因為這些信息差異，我就很難在和那些人有什麼溝通交談的必要。
我謙虛不是因為我懂得禮儀，而是我見過更大的世界，常人沒有見過經歷的一些事。
便不敢再有任何自傲自居。
絕非客套虛偽的謙卑，而是挨過毒打的老實。
像我這種人，年輕時候，哪一個不是牛逼哄哄，視常人如無物，自命不凡的傢伙。
只不過是後來挨了毒打，才認清現實而已。
在中國這個地方，就像一個籠子，強行平等。
高的大的，那你得蜷著縮著。
小的反而比高的大的生活的更舒服。
也就是所謂的虎落平陽被犬欺，這種事情屢見不鮮。
有時候對於外國是很複雜的，因為西方社會的世界，那個地方和國內的世界其實差距很大。
西方有些赤裸裸的層次鏈。
這是一股看不見的力量，在中國老話里，這個叫命格高低不同。
國內講究時運，命格再高，時運不濟，命途多舛，潑天的才華也沒有施展的機會。
國外不講這個，但是兩種文化的差異，造成兩個文化之間的區別就在於。
經歷重重考驗後的東方文化，總會孕育出一批非常可怕的人物來挑起這個文化的大梁。
西方就會有一些參差不齊的感覺。
西方厲害的人是很多，但他們寬容環境也造成，欠缺磨礪。
道本就無處不在。
得道了，其實也只是道的一部分呀。
按規律規則辦事做人，就是得道。
沒那麼玄乎。
凡是不按規律規則辦事的人，你說他得道，我不信的。
個性隨和或是嚴厲
那是每個人不同的
但是行事一定是相同的
你以為的得道者是用於承擔責任，作出一件件不平凡的事嗎？
你想多了，其實反而是逼不得已，才來當一件事的主角。
會互相推讓的，不是辦不到，而是沒把握辦好。
天心是難測的，光是如何做好人，如何才可以做到讓老天來安排。
這一點就已經需要一生的精力去學了。
你看南懷瑾先生，先生真實的本事，相比於他露出來的，不過是一星半點。
但就算如此，他依然只能按著他的路徑，留給後人視頻音頻和書籍，開辦學院來傳道。
曾仕強先生什麼都知道，但是他講的永遠只是人間的學問。
是為人處世，世俗的學問。
夫子什麼都懂，但是最後只說敬鬼神而遠之。
厲害的塔羅師全是靠通靈，但是他只對外宣稱是塔羅，會稍微避開通靈。
西方有些人會魔術，難道他真的只是會魔術嗎？那就是個幌子而已。
有道的高人，哪個不是一路祖師悉心教導過來的。
你真以為是靠自己一個人修啊，少扯淡了。
你真以為只是靠世俗的師父修啊，是靠你自己，但是誰幫你把關呢？
是祖師啊，不是別人。
不懂得會問，祖師在哪啊
懂得人自然就不出聲了
（你得到了寶物，難道會大肆宣揚嗎？你得到了常人得不到的機緣，你會胡亂說出去嗎？）
但是這些重要嗎？
不重要，只是表法而已。
其實什麼都不需要，一個念頭，就可以神通廣大，很多時候，世俗示現的時候都會故意要藉助什麼來表達。
是他不行嗎？
原來是人的心很小很小，根本容不下在他們看來，這麼玄乎其神的東西。
有些話不適合講給大多數人
但是現在環境總歸是有變動
我寫的總歸是給有心人看的，你要有心，就去修善積德，修身養性，身心開始勤修正道，也對得起我大嘴巴泄露不該泄露的東西。
因為這些要是在古代敢這麼講，人都沒了。
畢竟是有變動，時也命也。
你若是期望得道後如何如何，很遺憾，那都是妄想。
修行只要帶一分妄想，那就不是正道了。
去妄存真，做得到嗎？
平常心是道場，顛倒的紅塵里能夠在貪嗔痴慢疑里保持平常心，才是真修行。
沒啥做不到，只怕不願意。
我修道一開始理由比較幼稚，我怕死，我怕死了下輩子無法決定自己的去處，我怕做動物，做鬼受苦。
我貪心的想過好日子，不要受苦。
後來貪心了，想成仙。
再後來知道，得先還債。
後來後來才知道
還完債還得幫別人成仙
然後你才能成仙
我就納悶了，這是個什麼說法
有一天就懂了
原來我TM本來就是仙
我只是在左手換右手而已
可是後來我才知道
哪有什麼我
這個我都是不存在的
哪有什麼我，哪有什麼仙。
現在呢
我心安理得的做一個普通人，做一份普通的工作，有自己的生活，準備過個四五年結婚，再過幾年生子，這一生就這樣這樣，往下過咯。
以後的事，跟現在的我也沒關係。
所作所行當下一念
蓮花不著水
日月不住空
所發諸大願
所修諸福德
上供下施，行無緣慈
遍滿虛空，普周法界。
最後感慨一句
一路經歷邪魔外道，貪嗔痴慢疑，再到三毒消滅，斷惡修善。
最終明白前路，知了去處。
你以為我是我自己走的對嗎？
那都是因為我只是一個善的發心，就像是我種下一顆種子
佛菩薩便把那個發心，那一顆種子，變成了漫山遍野的鮮花。
我有一日站在漫山遍野的花海前，痛哭流涕，想到以前自己因為一朵殘花斤斤計較，何其愚痴。
南無阿彌陀佛
福生無量天尊
當我看到太極快速轉動就變成卍字印時
當我知道宇宙星系的形狀就是卍字印時
當我知道一切星系如恆河沙時。
道原來就在這裡
不生不滅，不增不減。
你在此
我在此
他在此
一人之下萬人之上，我做過
傷天害理奸淫擄掠，我做過
父母雙亡孤苦伶仃，我做過
動物我也做過
可從來沒有我
我又是誰呢？
吾再此
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