請問各位，以下行為算謗佛嗎？

認識一位長輩患了癌症，有信佛親戚建議念佛，或許會有轉機（病比較嚴重，也是希望會有奇蹟發生）。我個人對佛教不虔誠也不反感，插嘴說不一定會好，而且也不是每個人念佛都能往生。但感覺這麼說不對，首先是打擊他人學佛的信念，其次在這種情況下發心不好。請問各位，我說念佛也不一定能往生，站在一個惡意的角度質疑佛教算是一種謗佛行為嗎？會不會斷人慧根呢？

謗佛謗法似乎夠不上，但你障礙了病人的與佛法的善業因緣。他學佛念佛如果沒有往生，憑著學佛的善緣可以減輕病痛，同時死後也會轉生善處。你障礙了他的善業因緣，恐怕以後某世你學佛因緣成熟，他會出現障礙的道業，這是可怕一個的因果。

但最嚴重的是，如果他能往生凈土，被你障礙了，那你這禍就惹大了，其後果不敢想像啊。

還是有空到寺廟裡懺悔懺悔吧。不會可以問出家師。

我說念佛也不一定能往生，

我認為這不是惡意的角度質疑佛教，這不算是一種謗佛行為。

我說念佛也不一定能往生。

我們先達成共識認為這句見解是根據您的理性思維得到的真話。

首先讚歎您根據自己的思維見解而維持不說善意的謊言的態度。

那麼在世俗道德標準下是不是所有"真話"都應該肆無忌憚地說呢？

比如有小白，小黑與小明三人是朋友，當小黑聽到小白說了一句傷害小明的話。

如果小黑如實告知小明就會成為離間。

?因為離間的心會偽裝成說真話促使人說出真話。

後來當小黑聽到小白說了一句對的小明有利益話。

根據上次經驗小黑擔心離間而隱瞞不說。

?因為隱瞞的心會偽裝成不說促使人不說真話。

最後小黑決定不說離間語，也不隱瞞，只說好聽的話，說大家喜歡聽的話，說善意的話，說著說著小黑把謊言說成順耳的話。

?因為奉承的心會把謊言當作真話促使人說出善意的謊言。

那麼我們來思考要不要說您認為的這句真話?念佛也不一定能往生。

一，是什麼原因吸引自己說。

二，說了對自己有什麼利益。

三，說了對自己有什麼過患。

四，什麼是最恰當地表達這句話的方式。

五，請作出利益自己，利益他人，利益自己與他人的判斷。

??

傳說有一古代人名阿拘拉和他的同伴想要聞法，他們首先去見離婆多尊者，覺得尊者非常高傲冷漠一句話也沒說。

他們轉而去找舍利弗尊者，又不喜歡舍利弗說深奧的佛法，感覺舍利弗尊者的說法太冗長難懂了。

他們再去找阿難尊者，又埋怨阿難尊者說的太簡單，籠統。

阿多羅應知：此非今日事，古語已有之。默然為人誹，多語為人誹，寡言為人誹；不為誹謗者，斯世實無有。全被人誹者，或全被贊者，非曾有當有，現在亦無有。

所以我認為?我說念佛也不一定能往生。這不是惡意的角度質疑佛教，這也不算是一種謗佛行為。

題主你說的這種情況，我有遇到過。這邊一居士重病……

我給她的意見就是雙管齊下，治病不障礙念佛，念佛也不妨礙治病。

凡事莫走極端，完全是可以理事無礙圓融的事情。

重病之下，通過手術可以治療的，經濟上又能允許，就要去手術治療。念佛在心，心裡有佛號，不耽誤治病。

本身就是兩全其美的事情，而有些居士太固執，不知圓通，要不就障礙他人治病，要不就是有人反對念佛。

完全不需要這樣行事的。

以上。

南無阿彌陀佛

不是謗佛行為，但肯定算惡知識了。對人沒有同情心，內心並不光明，此外還多嘴。別人都重病了想要尋求一種心靈安慰和寄託，你又不是預言家，憑什麼這時候顯擺聰明說念佛沒用斷人信根？就算人家說信基督教求主的垂憫，作為佛教徒也不能說說不定沒用之類的話讓眾生心生憂惱無救而生痛苦。跟信仰沒關係跟這是否是個善心人有關。佛教說要常施眾生無畏，要善言軟語安慰眾生。

不過也不是什麼太嚴重的事，你已經知道錯了，只要在心裡懺悔，下次別這樣就行了。如果有機會可以補救就極力補救，不能補救在心理懺悔後就算了，也不要太掛懷。

佛教說有兩種健人，一種不犯錯，一種犯過而能悔改。你是後一種。也值得讚歎。

南無阿彌陀佛！一家之言僅供參考。

能打擊的信念，這信念本身就是脆弱的，連一個門外漢的打擊都能擊破的信念，算信念嗎。

同樣，連門外漢都能斷的慧根還算慧根嗎？

既然藥石無力，念佛給與的心裡支撐，起碼是正面的。現在醫學也有不少奇蹟是信念引起的奇蹟。就算不能有奇蹟，讓他在最後日子有心裡安慰，也是一種慈悲。無論懂還是不懂佛法的人，都不應該在這時候擊毀這種有幫助的信念。當然如果當事人有更堅實而有益的信念除外，比如，哲學，神學等等。

既然，你不懂佛法，我也不想深入說太多佛法的道理。簡單說一下。佛法計算的方法和我們一般人計算的方法不同。一個東西出現到一個東西消失為一次生滅。這個東西可以是人，可以是動物，甚至可以是思想，思維等等。這些統稱有情眾生。所謂往生，就是在一個東西消失後，用另一個形態出現的重新開始。人死後，用另一種形態出現可以說是一種往生。更深入的是，一個想法消失，另一個想法出現，第二個想法可以說是第一個想法的往生。人的思想最基本的單位是一念，我們的每一念以極快的速度出現，又以極快的速度消失，但能延續下來的通常是因為與上一念有關係的念頭。佛經云：念念相續故成輪迴。所以，只要真心念佛，下一念必然基於佛上的思想，這就是念佛往生。如果時時刻刻念，那就成佛了。也是這個道理。

算不算傍佛重要嗎？明白道理最重要。傍佛下地獄，可不傍佛就不下地獄了嗎？要下地獄就下唄，古人云：一念清凈烈焰成池。