救者慈悲不救者解脫，這句話是什麼意思呢？中的「解脫」又是什麼意思呢？

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意思是解脫者不慈悲？

所以釋迦牟尼佛到底有沒有解脫呢？

所以佛法到底有啥意義呢？

到頭來釋迦牟尼佛教出一大堆白眼狼？

爾時，金剛藏菩薩告解脫月菩薩言：「佛子，菩薩摩訶薩具足第六地行已，欲入第七遠行地，當修十種方便慧起殊勝道。何等為十？所謂：雖善修空、無相、無願三昧，而慈悲不舍眾生，雖得諸佛平等法，而樂常供養佛；雖入觀空智門，而勤集福德；雖遠離三界，而莊嚴三界；雖畢竟寂滅諸煩惱焰，而能為一切眾生起滅貪、瞋、痴煩惱焰；雖知諸法如幻、如夢、如影、如響、如焰、如化、如水中月、如鏡中像、自性無二，而隨心作業無量差別；雖知一切國土猶如虛空，而能以清凈妙行莊嚴佛土；雖知諸佛法身本性無身，而以相好莊嚴其身；雖知諸佛音聲性空寂滅不可言說，而能隨一切眾生出種種差別清凈音聲；雖隨諸佛了知三世唯是一念，而隨眾生意解分別，以種種相、種種時、種種劫數而修諸行。菩薩以如是十種方便慧起殊勝行，從第六地入第七地；入已，此行常現在前，名為住第七遠行地。

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善就是惡——（別人不感激為錯）

開口即錯——（道不可言）

• 一念萬變——（過去，現在，未來一體）

【姻緣】——《因緣》

• 沒有因果

開花結果——（過程沒走完、如何結果）

• 念起為因、念止緣滅。

〖天造地設】——（日月成明）

《靈魂——魂魄》

• 魂魄是指三魂七魄、七魄為七情、三魂製造六欲。
• 靈魂（靈就是先天真靈）

所謂:

• 混沌本就是一體
• 太一後天成坎離

在乾為日月、在坤為水火、在軀則心腎。

在相為陰陽、在象為雲霞、在人則男女。

• 你的天對方就是地
• 你是魔對方會成魔
• 你們都是陽就需要有人變成陰

• 其實很多男男♂女女♀並沒有錯。
• 是你們的真靈讓你們相遇。
• 只需要一個人轉換陰陽，便是正緣。

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此句出在禪宗《指月錄》之中。

徑山國一禪 師。人問。傳舍有二使。郵吏為刲一羊。二使聞之。一 人救。一人不救。罪福異之乎。國一曰。救者慈悲。不 救者解脫。此三尊宿。一人雷轟電掃。卻墮見滲漏。 一人珠輝玉潤。卻墮情滲漏。一人山高水深。卻墮 語滲漏。若人能一一辨出。有目如盲。若辨不出。有 口若瘂。

「救者雷轟電掃，卻墮見滲漏，不救者珠輝玉壁，卻墮情滲漏，回答該問題者，山高水深，卻墮語滲漏。」

「若人能一一辯出，有目如盲」。

我要是一一給你辯解，就好比有眼睛卻看不見一樣。

個中三昧，自己細品。

慈悲

圓滿正覺天尊

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救者，眼裡還有需救之因，比如可憐，不忍等，此可憐，此不忍均以自身認知為限，故而產生相對而言的慈悲心，這就是小法著相！然不救者，就是在無我見，無我執，更不會以自己為參照物對立的看待身周人和身周事，以無好壞，不分別心去對待，又談何救與不救呢？直到證得無生法忍，以此解脫

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五欲六塵將人捆綁，擺脫五欲六塵就是解脫

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解脫，透徹的意思，不為一時的進退行止所拘束，不被慈悲的道德要求所綁架，自在。

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謝邀 解脫？你得明了什麼是束縛

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