修出陽神的人，修者自身和陽神還有識神功能嗎？使用識神會漏身嗎？

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大家散了吧，此人稱精怪看事為出道仙，招搖撞騙，精怪就是精怪，是陰靈下鬼，哪裡來的仙？

而且真正的出道，是皈依神道，法官引渡，不附人體。否則，你憑什麼可以隨意進入生民之家？憑什麼有許可權去看事？

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這要看是否明心見性、打破我執。一般出神是第七識，全身氣脈打通後，從頭頂出一個小人。如果沒有明心見性，出神後，肉體是沒有感覺的，就像鐵拐李一樣，不小心被燒掉了。這時候也可能有其他眾生占你的身體，最好有護法護持。真正證悟空性後，脈解心開，氣入不壞明點，是阿賴耶識出體。（有位師兄提到有覺無念，這是修鍊性功的關鍵，長期處於這種狀態，再加深入禪定，自然就會證到。）阿賴耶識外面被我執包裹，形成一個大球。打破我執後，阿賴耶識與虛空融為一體，也就是煉神還虛。那麼這時我們的覺性是遍一切處的，無所謂出入，只是意識起不起用。我們的覺性猶如電視機屏幕，永遠無分別的朗照，那麼電視機屏幕里無論出現多少演員都是一樣的朗照。但一定要明白演員就得演員，是幻化不是主人。打破我執後，第七識轉為平等性智，每一個化身都有一個我，肉身和化身沒什麼區別，都是幻化，生生滅滅。因為起用的是覺性本身，肉身和化身雖都同時具有見聞覺知的作用，但統攝在電視劇屏幕的大覺中。另外本來一切皆是空性妙用，無所謂漏不漏。

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哈哈，這個問題是真扯了，但是，好玩，而且我的回答也扯。

從理論上講，陽神是元神的實體化凝聚。其凝聚手段無非就是元神與先天氣合一罷了。

而先天氣是沒有知覺的。

可以從邏輯上分析，有知覺的元神融合沒有知覺的元氣，其覺知性依然應該是元神的覺知性。

這道理就是1+0=1一樣。

所以，陽神的覺知性，其實就是元神的覺知性。

元神的覺知性是可實證的，不是太玄。

說實話，陽神如果真是這樣的話，我覺得，至少現在覺得，長期甚至永遠處於那種有覺無念的狀態，挺沒勁的，不好玩。

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誰見過能出陽神的嗎？我只見過達到陰神成就的，陽神基本就是神了，參見我的回復

https://zhuanlan.zhihu.com/p/265514983?

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佛家和道家兩個修的路線不同，佛家笑道家「只修命不修性，此是修行第一病」，只管身體，養精氣神，祛病延年，長生不老；但是不參禪，不管心性的道理，是修行犯的錯誤，因為只走半截的路。

相反的道家笑佛家:「但修祖性不修丹，萬劫陰靈難入聖」，你只修明心見性，沒有煉丹修這個肉體， 達到精氣神變化出來另外一個生命，就不能即生成就，也是走一半的路。

*只修性,不修命,萬劫陰靈難入聖。只修命,不修性,壽同天地一愚夫

*道家修神仙之道，工夫到了可以修出身外有身，就是肉體以外有個生命，也叫元神

我個人理解的是:

1、佛家注重把識神修得有智慧且無漏，這樣就可以不被業力牽引投入輪迴。缺點就是:缺乏陽性能量的支撐，以陰靈之體仍然難成就。

2、道家注重采天地靈氣結合自身精氣神，凝聚出類實體的陽神，也叫元神，這樣就可以飛升天界，成為神仙，缺點就是:心性不穩，智慧不夠容易天福享盡，墮落下去重入輪迴

所以我個人目前就在:佛道兼修～一方面努力修心性和智慧，一方面努力修出新元神

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