如果人們都信奉佛法，斷除淫慾，那百年後人類消失，六道輪迴中豈不是少了一道，怎麼解釋？

這些假設都不會成立，我們這個世界想要全世界學佛都不可能，更不要說無量無邊其他世界了。同樣也有六道輪迴，而且就算成立全世界人都學佛了，那也就是跟經典說的那樣：

《大寶積經·摩訶迦葉會》：「時四天下一切眾生，無有一人住在家者，以凈信心，離於慾火，悉得出家，彼諸眾生既出家已，不須種植，其地自然生諸粳米，諸樹自然生諸衣服，一切諸天供侍給使。」

眾生的生活自然有諸天供給，人類的這種繁殖系統或許會變成其他的那種「天人化生」或者「極樂世界蓮花生」

地球這裡都是很小的範圍，而佛說的六道輪迴是無量無邊世界，拿地球這點來做標點，有局限性。

人不止我們這裡這一點

六道也不止地球一點

考慮到無盡變化流轉的相，按道理說，人應該也就是無盡的

也就意味著，把所有時間線，空間，世界全部算進去，從數量上是無限，無論是從數學上，還是從佛法上

數學上的數字只能趨於無限小，或無限大，並不能取到一個絕對的終極值然後停下

世界亦然，單從邏輯關係上推也是理應如此

只從三維物質界碳基結構來尋找生命，並覺得必須得這個條件才能是生命，從本身道理看本來就說不通，帶著強烈的人為性主觀色彩，自帶強烈人為色彩的東西無形之中成了普遍認為的客觀真理，仔細琢磨一下，其實有點說不過去

誰說地球不是生命呢？能誕生生命的為什麼不能是生命呢？

也就意味著，只要有數有算有量，數量算到哪裡，世界也就多到哪裡，以及眾生種類也就多到哪裡

也就意味著時間線無量，空間無量，眾生種類，數量也是無量

同時也就意味著，只要有算有數有量，都是不究竟，都是相有的描述，根據主觀界定的一個主觀的中間取值，佛法里又稱妄念妄想，因妄想生

所以，即使現代人全部學佛涅槃往生，人道一樣是存在的

而且根據以上的道理，同理可得，即使是當下的現代人，每個人的心念也是無量的，既然當下的相有就有無量的差別，也就意味著，每個相有流轉的過程都有無量差別，也就意味著每個眾生的一生體驗過程有無量差別，也就意味著，即使是當下的人，也不會全都學佛，修行，即使全都學佛，修行，也不會全部涅槃

頂禮本師釋迦牟尼佛，您好，不知道您是否修學佛法，不過，您想通過佛法的解釋來消除疑惑，還是有善緣的。

我根據我的所學，為您做個參考，不敢說是回答，算是個分享吧。

第一，不可能所有人都皈依三寶，為什麼？因緣世間集。相信佛法的人是有因緣的，而不相信的人也是有因緣的，所以全世界的人的因緣各個不同，不可思議，全部學佛是不可能的事情。

另外，即便在學佛的人當中，並不是所有人都以出離輪迴為目標，這樣沒有出離心攝持的修行就會轉變為輪迴的業，所以人道是不可能消失的。

目前，學佛的人的數量，2019年世界上的人數加起來有多少，75億多人，而全世界佛教徒的人數有多少呢？2006年的統計數據，只有3億人左右，而基督教是21億，我們是人家的1/7。佔全世界的人數比例是1/25.佛教徒的人數少的可憐啊。而如此少的佛教徒裡面，真正發出離心，菩提心，真正踏實依止善知識，努力認真修行的又有多少呢，不是沒有，而是不多，這也是佛陀的教法為什麼會分為三乘，是因為眾生的根基習性不同，有的人沒有想過解脫，只是為了來世獲得好的身份，等等，這樣的學佛人是有很多的，就是放不下今生和來世的享受。所以你說的人會減少根本不可能。因為這種發心，會導致你的修行，最後根本不能成為解脫道的因。他們的目的只是想在輪迴裡面過的舒服一點，還有很多富翁夢，國王夢，名人夢，天人夢沒有做完，所以這些人修佛法的目的是來世獲得這樣的身份，他們的發心導致了你的這個問題的破滅，因為這樣的發心，就是種子，也就是繼續在轉為人或者其他天人的一個原因。

所以你想當然的全世界所有人，最後都會皈依三寶，只能說你太一廂情願了，即使是佛陀在世時，也依然有六大外道存在，也有不願意皈依佛陀的老太太存在，佛陀給阿難尊者解釋，是因為她沒有得度的緣分，佛陀在示現圓寂時，把能度化的眾生都度化了，暫時因緣不成熟的眾生也都種下了解脫的因緣，才示現圓寂，所以即便是今天，所有人都皈依三寶也是不實際的事情，我們說就是因緣所致，緣分的事不能強求，我們不會通過利誘來讓誰皈依，也不會通過脅迫的方式讓誰皈依，因為這是個因緣是否成熟的事，因緣不成熟，你非要去辦，只能適得其反，你隨便在身邊聊一聊天就會發現，對佛教感興趣的人，或者能虛心請教一些佛教問題的人有多少呢？這就是因緣所致，沒有這個緣分的人，根本不會把佛法的道理當回事，在為人說法時，也是要觀察因緣，無信之人前是不說法的。有信心的人面前才說法，這樣法才能當機起效。有些地方有佛法，這是共業，但在其中，也有的人就是生不起信心或者興趣，這是別業，所以業力的因緣，即使有佛法的地方，對某些人來說，是解脫的因緣，而有些人來說，可能還沒有偶像劇來的吸引力大，這就是因緣各不相同，

因緣所致，還有很多邊地，就是他們的出生的地方和生活的地方，都不會出生在聽聞，接觸佛法的地方，因緣和福德的關係，很多人從生到死都不會接觸到關於佛的任何概念，像現在世界上的愛基斯摩寒冷的地方，還有很多非洲地區，很多土著人的地方，一生都接觸不到佛像，佛法，我們叫這些地方是邊地。

如果您學習佛法的話，你會接觸到一個概念，就是獲得暇滿人身的重要性，只有暇滿人身，才能成為修學佛法的所依。這世界上人是很多的，但並不是都是暇滿人身。有很多的邊地，形成這些邊地的因緣也也與這些眾生前世的因緣有關，所以也解釋了，為什麼說這個世界人類那麼多，但為什麼學佛的人那麼少，是因為真正能具足這八無暇，十圓滿的人身的人，很少很少。至於什麼是八無暇，什麼是十圓滿的人身，我就不一一解釋了，感興趣的小夥伴可以自己查閱資料或者找度娘擺渡。

所以，因緣所致，不可能所有的人都學習佛法，因為每個人的因緣是不同的，這不是誰安排的，而是每個人過去世和現在，自己造作的。菩薩度化眾生，先發願，眾生無邊誓願度，什麼叫眾生無邊，就是因為因緣不可思議，因為各種因緣，產生了各種不同的眾生，別的道不說，你能看見的人裡面，就有各種膚色的人，各種語言的人，各種信仰的人，各種族群的人，每一個同種族的人，又有各種能力的不同，喜好的不同，即使是雙胞胎，也有各種不同的性格和命運。眾生的形成不可能離開因緣，不可能離開因緣而單獨說有人的存在，所以這麼理解，你就知道了，人是不可能減少的，因為人是因緣的聚合，沒有一個真實不變的東西叫做人類，人類是因緣的產物，既然人沒有真實的自性，何談增多和減少。

因此，龍樹菩薩說，因緣所生法，我說即是空，亦為是假名，亦是中道義， 未曾有一法，不從因緣生，是故一切法，無不是空者。

菩薩因為明白眾生是因緣而來，並沒有真實的自性，所以不會執著多與少，他們的理解超越了這種二元的分別，所以說，金剛經裡面也說，諸菩薩摩訶薩，應如是降伏其心，所有一切眾生之類，若卵生，若胎生，若濕生，若化生，若有色，若無色，若有想，若無想，若非有想非無想，我皆令入無餘涅槃而滅度之。如是滅度無量無數無邊眾生，實無眾生得滅度者。何以故？須菩提，菩薩有我相，人相，眾生相，壽者相，即非菩薩。」因一切眾生結是因緣合和，並不是實有堅固的自性，而是無常變幻的自性，是空性，所以菩薩雖發心度眾生，但眾生並沒有增減，因為眾生無實有故。

我上面把您第一個假設中的第一句話裡面的開頭部分，就破除了。人們都會信奉佛法嗎？答案是No，其實破了這一個問題，也就是前面都不成立的話，後面的一連串問題就無法成立了。但我還想說說。

第二，斷除淫慾，人類就會消失嗎?

如果不是佛教徒，我們可以用世間人的觀察來思考一下，用反證法也能證明，如果說人類一定會減少，為什麼是斷除淫慾造成的?難倒沒有其他的選項嗎？比如

No1 戰爭，

No2疾病，

No3未來更先進的科學技術比如那些生化實驗，虛擬現實，

No4,不婚主義比如丁克，

No5，女權主義盛行，

No6,避孕藥或者避孕技術的突飛猛進，

No7，壓力大，不想生孩子，低慾望社會現象，

No8,男女比例失衡，很多男人娶不著老婆，或者姑娘嫁不出去。

No9,自然災害，比如地震，海嘯，颱風，小行星撞地球，饑荒，等等，

No10，想生孩子沒能力。

No11，人們自覺行持梵凈行（也就是你說的斷除淫慾）

我為什麼把你說的斷除淫慾放在最後，因為前面哪一個單獨提出來，不把最後的這個選項的數據吊打一番，甚至，我可以說，很多人會覺得，前面的幾個選項是合理的設置，而最後一個選項是誰想出來的，如果是上奇葩說，這個最後一個選項估計會被大家吐槽死。這是誰會把這個選項當做人類減少的原因呢？奇葩啊。

既然那麼多可能會導致人類的人數減少，就不能斷定假設說是斷除淫慾一個選項是導致人類滅絕的原因。

當然這是個世間人的邏輯反證一下。

另外，我想說，六道輪迴，這是個如夢一樣的輪轉，不是你想當然的固定不動的模式，眾生隨著各自業的牽引而往生至不同的道，比如五戒得人身，十善生天道。三惡道眾生也會因為業的牽引而得到人身，人也會因為業的牽引而轉生其他道。這就像是夢幻一樣，人道眾生，有來自畜生道的，有來自天道的眾生，有來自人道的眾生，有來自地獄道的眾生，還有來自阿修羅道的眾生。如果生死流轉的業沒有斷，六道就不會消失，六道不會消失，人道也不會消失，這一切就像夢幻一樣，顯現是好像真實的，但並不是實有的自性。而你在每秒所產生的細微念頭，其實就是製造迷夢輪迴的業。

最後，還希望您對佛教的內容感興趣。