如何常規打坐？

不運氣的那種？不走偏的那種？

謝邀～

吃得太飽不能打坐，餓肚子不能打坐，睡得少不能打坐，剛行房事也不能打坐，這些都會影響打坐的常規。

打坐的時候，不餓不抱，不困不累，不歡不悲的時候是最容易入定。

報名中國內觀網 十日禪修，比你在這裡問人，或者看帖子強多了

摘自

《靜坐入門》徐恆志大德著

一、靜坐時的兩腿

（一）靜坐時的兩腿必須盤起來。先將左脛加到右股的上面，再將右脛扳上來加到左股的上面，這種坐法普通叫做雙盤膝，也叫做雙跏趺；因為這樣的姿勢，可使兩膝蓋的外側，都緊靠著褥墊，全身的筋肉，正像弓弦的伸張，坐時自然端直，不至於左右前後的倚斜。不過這種坐法，假使初學和年齡較高的，覺得難以仿效，那就不必勉強，可改用下列第二種方法。

（二）盤時可隨各人的習慣，或將左脛加到右股之上，或將右脛加到左股之上，這種坐法普通叫做單盤膝，也叫單跏趺，比較雙盤膝有些缺點，因為假使將左脛加於右股之上，那末左膝蓋外側必落空，不能緊靠著褥墊，身子易向右傾斜，假使將右脛加於左股之上，那末右膝蓋外側必落空，不能緊靠著褥墊，身子易向左傾斜。初學的人，不能雙盤，自以單盤膝為宜，但須注意姿勢端直，能使身體不傾斜，那末功效還是一樣的。

（三）初學盤腿的時候，必將發生麻木或酸痛，必須忍耐。練習久後，自然漸進於自然。當麻木到不能忍受時，可將兩腿上下交換，假使再不能忍受，那末可暫時松下，等麻木消失後再放上去。假使能十分忍耐，聽其極端麻木，漸至失去感覺，此後它能反應，自然恢復原狀，經過這樣階段，幾次之後，盤坐時便不會再麻木了。

二、靜坐時的胸部、臀部和腹部

（一）胸部可微向前俯，使心窩降下，所謂心窩降下，就是使橫膈膜松馳。胸內肺與胃之間有橫膈膜，恰在胸部兩脅間凹下的地方，叫做心窩。我們初學靜坐時，常覺胸膈閉塞不舒，這是說明心窩沒有下降，這時可用下面所說的調心一節、繫心臍間或臍下的辦法，使橫膈膜松馳，心窩處輕浮而不著力，久後自能降下，而得調適。

（二）臀部宜向後稍稍凸出，使脊骨不曲。脊骨的形狀，本來三折如弓，在臀部處，略向外彎，所以坐時臀部宜向後稍稍凸出；但不必有意用力外凸，可依循自然的姿勢。

（三）腹的下部宜寬放鎮定，鎮定下腹的目的，是在使全身的重心安定。

三、靜坐時的兩手

（一）兩手仰掌，以左掌安放在右掌上面，兩拇指頭相拄，安放在臍下跏趺之上。

（二）假使單跏趺，是右脛加在左股上，那末應將右掌安放在左掌上。

（三）兩手這樣安放，既自然、安適，且最能助長定力。

四、其 他

（一）頭頸正直，但須自然不可故意挺直。

（二）兩耳宜如不聞。

（三）眼宜輕閉。也有主張兩眼微開的，這叫做垂簾，大抵坐時易於昏睡的，宜用這個方法。

（四）口宜噤閉，舌抵上顎，也是使筋骨團結的意思。

（五）呼吸宜用鼻，不可用口。

（六）坐時臀部也可墊高一二寸，以各人的舒適為度，並須使腎囊不受壓迫。

（七）身宜平直，脊骨不要曲，要自然安穩地端正而坐，因為身正則氣正，氣正則心也正。

（八）坐畢將起，先想氣從全身毛孔放出（否則以後坐時，可能會感到煩躁不安）。然後漸漸動身及舒放兩臂，並將兩手搓熱，撫摩面目，然後放足，用手按摩足部畢，緩緩起身。

此外，還可以參考七支坐法。

打坐不是和尚道士的專屬，古代讀書人，甚至現代人有些環境下喝茶讀書亦或者做別的事情時，也會盤腿而坐，因為這種姿勢身姿最正，精神最為專註。

常規打坐就是放鬆，腰不要使勁，盤腿即可，至於雙盤，沒有一定時間開筋練習，亦或者天生筋骨柔軟，是做不到的。

不過時間一久，血脈一堵，腰部腿部都會酸痛，因為氣血不通，這時稍微忍受一會兒，然後松盤放鬆下再盤腿。

私以為，先通過一些運動，如八部金剛功，八段錦等，活動伸展一下身體再打坐比較好。另外不要為了打坐而打坐，首先想明白自己打坐究竟為的是什麼，想清楚了再去做，這是知行合一。

感覺有師父指導修比較好，不容易走偏。特別是專業修行。我就走了彎路。。

單純的坐著，

像一棵樹，

只是坐著。