道法怎麼修鍊?

請問一下各位前輩道法修鍊是有特殊的修鍊方法嗎?還是念經和修心禪坐就能學會?請各位前輩解答一下謝謝各位前輩了真的非常感謝


好為人師的遍地,但就連任督二脈和中脈能說清的都無幾

學習,從來是一件很重要的事情。但打鐵還需自身硬。只有自己的資質和功夫到位,才有辨別的能力和挑選的資格。否則只能隨波逐流,和一大群人跟著一個老師,所有人都是同樣的環節和思路,這是修鍊嗎?這叫打體操。但是你別無選擇。

只有自身資質好,才能雙方都受益。

現在很多人都有想修道的心,道藏經典就是最好的師父,因為你是要回到源頭,而不是走錯方向去偏遠邊地。

道藏經典句句金言,真理就在字裡行間。

修道之人心莫疑,疑心若起便途迷

我們體內的能量,在頭上是「神」,在中間叫做「氣」,在下面就變成「精」。修鍊了以後,就由精變成氣,由氣變成神;你如果不修鍊,有慾望,就由神變成氣,由氣變成精,有精就有慾望。我之前寫順則生凡逆成仙,有人說我寫反了。我沒寫反,聖、凡也是一不是二,只看呈現的狀態完全不同。精、氣、神也是一個東西,冰和水也是,但狀態完全不同。

萬物類象

此中有真意,欲辨已忘言。

有一分的功夫,生理上就會有一分的表現;有兩分的功夫,生理上就有兩分的表現。

很多人修道修心不重修身,中氣都不足還修鍊?

殊不知身心不二。連身相都修不好,怎麼印證氣場磁場能量,難道看內臟嗎?

你好,看看內臟?

你最好的樣子就是自思自悟

最好的體驗就是一通百通


裝逼回答越來越多,翻了一下上面擱著一個XX子+古風裝逼頭像回答的是什麼玩意

如果你說的是正統道教 我建議你去找個師父,能不能找到,願不願意收是另外一回事

如果你說的是法教,去找個法教師父傳功就可以,有些法教師父傳完功就能用,不過代價肯定是有的。

舉個例子

念誦

九天應元雷聲普化天尊

你再怎麼有道心,不知道步驟,如何觀想,在何處方位,何處時間,念了有用,但是馬上有感應我是不太信的

還有道教不講因果只說承負

如果你是一個道士講這種話我建議你還是別修了


謝邀。首先你要明白,世人多將丹道混為一談,其實,修丹與修道是兩回事

丹法講究從下而上,層層而進,道法則是清靜無為,頓超直入。有些類似佛家漸法與頓法的區別。

丹法大多隱世秘傳,而且很多需要明師過來人臨爐指導。道法不是。道法是普傳。道法對資質的要求遠比丹法高得多,大部分普通人拿到幾乎沒什麼用,但是一般也不會出什麼問題。。

如果你有心,隨便找個新華書店,10元錢就能買到。

摘幾段莊子中的道法總綱。讀透下面幾段話,。

1修命功夫,參看此段

廣成子蹶然而起,曰:「善哉,問乎!來,吾語女至道。至道之精,窈窈冥冥。至道之極,昏昏默默。無視無聽,抱神以靜,形將自正。必靜必清,無勞女形,無搖女精,乃可以長生。目無所見,耳無所聞,心無所知,女神將守形,形乃長生。慎女內,閉女外,多知為敗。

2修性功夫,可參見此段

不然,以聖人之道告聖人之才,亦易矣。吾猶守而告之,參日而後能外天下。已而外天下矣,吾又守之,七日而後能外物。已外物矣,吾又守之,九日而後能外生。已而外生矣,而後能朝徹,朝徹而後能見獨,見度獨而後能無古今,無古今而後能入於不死不生。殺生者不死,生生者不生。其為物,無不將也,無不迎也,無不毀也,無不成也。其名為攖寧。

我個人的意見是,有這兩段對道法的表述是最好的。

別說看不懂古文,莊子上的東西,又不是火星文,只要有心琢磨,總能看懂的。這都看不懂,不要修了。


法不傳六耳、法不空傳,你去找師父,心傳口授,逼乎能學個屁!


請問一下各位前輩道法修鍊是有特殊的修鍊方法嗎?還是念經和修心禪坐就能學會?請各位前輩解答一下謝謝各位前輩了真的非常感謝

不排斥佛道雙修,但是您這知見也太雜了。。。

您硬要拿學佛的方法來修道也不是不行,畢竟學通了都是身心性命那麼些事兒。但您問修心禪坐能不能學會道法,就好像問能不能通過學習畢達哥拉斯定理來學會八字推命,您自己認為呢?

多看看道經、佛經、聖經、五經都有好處,但是千萬別自信己意、盲修瞎練。

紫陽真人曰:饒君聰慧過顏閔,不遇真師莫強猜。

還沒老師的時候,先打基礎吧,好好鍛煉身體,與人為善,每天自省。做個好人,好的不能再好的人,老師自然會來找你。否則,多少神仙化現,我們也是對面不識。

祝好。


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