請問如何反駁佛教徒說「你說的不是真的佛」？

02-26

佛教徒愛好詭辯，什麼吃素戒色放生，還是福報輪迴都好給他推翻，但是唯有一個推不翻。那就是當你把他的論點推翻之後，他會告訴你「你看到的不是真正的佛教，真正的佛怎樣怎樣反正就是好」。你找他要他認為的佛教，要麼就是說不出來（他會告訴你一定有人能說出來的），要麼就是丟給你一堆看不懂的佛經。看不懂（根本就不想花時間懂）就只能隨他怎麼說了……
這種說法就好像佛教沒有任何論點，單純就這兩個字，不論如何厲害的人，也不可能論證兩個中國字不好吧……
佛徒也就這點本事了……

辯不倒的，哪怕是牛頓、薛定諤、普朗克這些虔誠的基督徒，佛教照樣說他們是菩薩，臉皮比城牆還厚。不對，比地幔還厚

就算你證明佛是世界最大的騙子，最十惡不赦的壞蛋，可是有什麼用呢？嗔心真的是地獄，貪心真的是地獄，痴心真的是地獄，你騙了世界，可苦只有你自己知道，就算你擁有世界最好的，只要你有貪心，你就活在地獄，就算你擁有世界最好的，只要你還在仇恨他人，你就活在地獄，就算你擁有世界最好的，只要你還痴迷這世界的一切，你註定會活在地獄

大乘佛教的佛還真不是真正的佛，至少不是釋迦摩尼的佛。

一個由謊言和抄襲構成的宗教還在不停詆毀創始人。

我覺得釋迦摩尼這鍋可以摘了

問：念准提咒大悲咒一百萬遍了為什麼還是諸事不遂?

答：

1 如果你失敗了

你沒念夠就是你弄虛作假，糊弄佛祖。

你念夠了就是你虛情假意，沒有用心。

你覺得你誠心了，但是你目的不純，有求皆苦。

2如果你成功了

你沒念夠就是佛看你辛苦，不忍心。

如果你念夠了就是佛終於被你打動了。

然後你就把你的經驗發到網上，讓很多人知道，更多人去念。為了達成和您一樣的倖存者。無數的人都來做那枯骨。成功的人又將作為"倖存者"引導更多枯骨爭相有求於佛。

把你念咒的時候，用來學習，考個公務員也考上了。學個雅思也6點5了。。。。。

你就算搬塊磚，還有錢拿了呢。

而且，佛教的核心致命弱點其實不是大天五事、十事非法和十誦律中落後的細枝末節，而是九山八海世界觀。

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迦毗羅衛——佛陀出生地——被屠城滅國

釋迦族——佛陀家族——被滅族

摩耶夫人——佛陀生母——出生佛陀七天後死亡

佛陀——創立佛教——背痛拉痢而死

善星——佛陀長子——被佛陀滅口

阿難——佛陀兄弟，多聞第一——自焚而死

提婆達多——佛陀兄弟——被佛陀滅口

摩訶那摩——佛陀兄弟——投河自盡

阿尼律——佛陀兄弟，天眼第一——被佛陀害眼瞎

目犍連——佛陀弟子，神通第一——被亂石打死

迦留陀夷——佛陀老師兼弟子，教化第一——被殺，埋入糞坑

瓶殺王——第一個信佛的國王——被兒子殺死

波斯匿王——佛陀好友，佛教大護法——被兒子趕出餓死

祗陀太子——獻出園林讓佛陀傳教——被弟弟殺死

龍樹——佛陀之後最具有影響力的人——自殺或被斬首

米粒日吧——藏傳佛教最重要的人之一——被毒死

楚王劉英——中國第一個佛教徒——自殺身亡

梁武帝蕭衍——虔誠佛教徒，大護法，推行素食——餓死，亡國

隋文帝——佛教徒，大修寺廟——被親生兒子殺死

隋煬帝楊廣——佛教徒——被叛軍勒死，死前眼睜睜看見自己的兒子被捅死。

南唐後主李煜——佛教徒——被人毒死。

順治皇帝——信佛——24歲英年早逝。

武則天——虔誠佛教徒——被逼退位，亡國

來俊臣——受武則天影響信佛——身死，被滅族

元順帝——虔誠佛教徒，讓妃子與胡僧交合——後宮淫亂，亡國

康熙——虔誠佛教徒——九子奪嫡，在位災荒不斷

慈禧——虔誠佛教徒，自稱老佛爺——加速亡國，死後被盜陵奸屍

孫傳芳——虔誠佛教徒——被人殺死

陳曉旭——虔誠佛教徒——相信念佛拒絕就醫而死

梅艷芳——虔誠佛教徒，每天做功課——宮頸癌而死

很多佛教徒他們的朋友圈每天都是各位菩薩的誕辰出家紀念日、每天都是殊勝功德日，每天轉發參加一次法會等於修行三十年，轉發心經一次等於抄經一萬次，今天念XX經能積10億倍功德。你說這麼會省時省力，怎麼還沒上天呢。品茶熏香盤珠子，布鞋抄經磕長頭，每件事都要發到朋友圈求點贊，今天這個仁波切明天那個堪布後天那個格西的名人名言狂掃timeline。

根器再低一點的中年婦女們，前腳才在寺廟裡一臉虔誠清心寡欲的磕完頭，轉頭出了山門就在公交車上搶座罵人。好好的話不會好好說了，朋友一見面就勸你吃素說你的嘴就是地獄，言必稱因果輪迴福德慧根肉身修行究竟智悲雙運。

你若提出自己不信教並且改不掉吃肉的毛病，他就開始給你科普墮入下三道的日子有多慘。

隋文帝楊堅、隋煬帝楊廣、清章帝愛新覺羅·福臨、南唐後主李煜不都是信佛的么，滅國的滅國，早亡的早亡，橫死的橫死，這四個人都全了，武則天二次迎佛骨當年就病死了；唐中宗以發代身送還佛骨，同年被毒死了；肅宗迎奉佛骨轉年就掛了；憲宗迎奉當年就完了；懿宗迎奉三個月後就沒了。

滅法橫死的叫報應；護法橫死的叫消業。

護法活得長叫福報，滅法活得長叫造業。

前生後世是兩個極好用的垃圾桶，

所有不負責任的話都可以丟到裡面死無對證。

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《仁王護國般若波羅蜜經·卷下·受持品第七》中釋迦牟尼佛曰：「若未來世，國王受持三寶者，我使五大力菩薩往護其國：一、金剛吼菩薩，手持千寶相輪往護彼國；二、龍王吼菩薩，手持金輪燈往護彼國；三、無畏十力吼菩薩，手持金剛杵往護彼國；四、雷電吼菩薩，手持千寶羅網往護彼國；五、無量力吼菩薩，手持五千劍輪往護彼國。五大士、五千大神王，於汝國中大作利益。」

釋迦摩尼自己的國家被滅亡，族人被屠殺的時候，經文中白紙黑字承諾的五位保安沒有出現過。

釋迦摩尼投靠的國家被滅的時候，這一承諾依舊沒有兌現，五位保安隊長還是沒有現身。

南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中。信佛最虔誠的梁武帝被侯景圍城，城內士兵和百姓挨餓的時候，這五位保安沒出現，士兵和百姓被屠殺的時候，這五位還是見死不救，最後虔誠的佛教徒梁武帝被活活餓死了，經文中信誓旦旦的承諾的這五位保安依舊沒有出面。

南唐後主李煜，面對宋兵大軍壓境，把提議抵抗的大臣下了監獄，跑到寺廟裡與和尚廟鑽研佛法，火燒眉毛了都想著探索佛理，不可謂不虔誠，可惜經文中承諾的保護並未兌現，李煜國破家亡，最後被牽機毒藥毒死，死得慘不忍睹。

到底是五位保安不慈悲，還是玩忽職守，還是沒能力，還是壓根就不存在呢？

一分耕耘，一分收穫，是真的，還是佛說的怪力亂神是真的？

捐功德換取升官發財是真的，還是奮力進取，堅忍圖成是真的？

捐香火錢保平安和買保險保平安，哪個更實際？

只要不傻，或者不缺心眼，肯定知道答案的。

1】「佛經」說，人類居住的大地，是浮在水上的，水又住在風輪上的，風輪下面是空的，有時突然颳起大風，風輪就亂轉，水就亂動蕩，就引起地震。也就是說，整個「地球」結構大致是四個層次疊起的。（《長阿含經》、《大般涅盤經》、《般泥洹經》、《華嚴經》）

2】「佛經」說，身高2萬8千里的阿修倫天王、用手指蓋住太陽，「日王」嚇得放不出光亮。這也就是所謂的日食發生的原因。（《正法念處經》、《百喻經》、《樓炭經》、《長阿含經》、《大正藏》第53冊第238～239頁）

3】佛經說：海魚最大比太陽大10幾倍，大魚拉屎撒尿海中使海水咸。「佛經」原文：「海水何故咸……海中有大魚。身長……三萬二千里者。皆清凈溺海中。故海水咸。二者……放大雨如車軸……其鹹水悉流入大海故。……昔得仙道人能咒。咒海水咸一味。故海水咸一味。是為三事。」（見佛經《大樓炭經》卷六，《大正藏》）

4】「佛經」說：月球有方城郭，「月王」坐在方20里的七寶宮殿中，也有無數天神隨從。月球的內外都很清徹，光亮照得遠遠的。月球有圓有缺，是被青色天所遮蔽的原因。「佛經」說：隕石，那是二龍相爭，落下像石一樣的東西。但不是石，因為呀，如果日月星辰是石，就不可能有光，日中也就不能有「烏」，月中也就不能有「兔」。（《正法念處經》《百喻經》《樓炭經》《大般涅盤經》《般泥洹經》）

5】佛經說我們居住的大地和太陽的距離僅數萬由旬？註：由旬，長度單位。一由旬相當於一只公牛走一天的距離，大約七英里，即11.2公里。還有說太陽月球是方的，裡面有宮殿住人。

如果這叫參透物理化學的知識，那真是呵呵呵呵

至於解決世俗煩惱，也不見得。人生在世，總要解決衣食住行，

還有人際交往以及繁衍後代，自己自身精神需要的煩惱。

佛教不事生產，無法解決世俗的問題。倒是逃避這方面不錯，

什麼事都推給因果業力，跟鴕鳥把頭埋在地里有異曲同工之妙。

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（以上截圖是佛教徒在貶低否定他人人格、污衊正常人類的片段，在各大論壇都非常常見，這也是他們長期沉迷於自欺欺人虛無縹緲的幻想中、不能自拔所導致的）

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（還有碰瓷劉伯溫的…這種漏洞百出的詩明顯是後人偽造啊…哎，上面撒謊的人，面對劉基祖師的《黃金策》《滴天髓》等作品，他是鐵定沒看過）

如果x教徒對別人舉出的種種不合理現象都用：

「這些現象都不是真正的x教」「你看到的不一定是真相，要從教義/經典去解釋這個問題，你真懂了x教就不會這樣想了」來辯護，

那說明缺乏最起碼的自凈、反省能力。

在自己的行為連世俗正常人類的道德標準都達不到時，

還要靠自己劃定的規則來單方面標榜高尚、宣布勝利，

這個宗教想要再提高自己在人群中的形象就難了。

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類似問題我曾經發表過我的意見，現公布如下。

佛教分子就喜歡犧牲同類來保全自己。一旦有群眾指出某佛教分子騙人騙錢云云，就有其他佛教分子說那個人是假佛教分子，是騙子，不惜來攻擊同類來獲得自保。時至今日，佛教就像思想上的病毒，一年年發展新的下線，控制人的思想，所謂「假佛教」騙人，其實真佛教還不也是一樣。佛教分子和洗白者把佛教宣傳的越好，越說明佛教的危害越嚴重。無知群眾越相信他們越被洗腦，可是只要換一個角度看問題，就不難看出佛教分子那點卑鄙伎倆。

不信佛，喜歡看佛經。佛教講四大皆空，五蘊非有。四大指地火水風，即構成這個世界的四種元素。五蘊指色受想行識。色就是色界，即前面四大組成的世界，受想行識指人的思想行動以及與色界的作用。而這一切的本質都是空性。既然世界是空性，那這世界上的一切道理，就成了空中的道理了，自然不是真理。所謂空中無色，無受想行識。而修佛就是為了看清世界的本性，證得萬法皆空。綜上，佛教真的像沒有觀點一樣，怎麼也駁不倒。佛說：不可說。

除非你能證明這個世界真實不虛，而空性不存在，從源頭上來駁倒。但這個問題就像是電腦中的程序想證明自己是一個實體一樣，從原則上來說是不可能的。也就是說佛教的理論無法證偽。其實不光是佛教，包括道教，伊斯蘭教，基督教，他們的最終教義都是無法證偽的，這也是這些教派能存在至今的原因之一。

只有巨乘佛教才是唯一正信，南無迪迦尊者為真的佛

知乎上不反對佛教對佛教有好感甚至信佛的人目前還佔多數我很悲憤

我是原始佛教信徒，覺得佛大概跟老孟孔庄差不多吧！佛教就是四聖諦八正道三十七道品五蘊十二觀。修止觀證入涅槃境界就對了。

如果把釋迦牟尼初創的佛教稱為「真正的佛教」的話，那麼真正的佛教不鼓吹：放生、吃素，沒有保佑、沒有祈福、沒有持咒、沒有念佛治病、沒有三世輪迴，不許詛咒價值觀不同者，甚至不推薦塑佛像，更加不許斂財。

不管「真正的佛教」哪邊哪邊好，就是不存在他們說的哪邊好。我真不明白，那些所謂的「佛教徒」，怎麼會有顏面說出這種話，難道他們做到了我所說的那些「不」了嗎？

一般佛徒，因果論都整不明白，老覺得善有善報惡有惡報是在一個人身上，說不通了就拿無法論證的前世下被子搪塞。現在好多佛徒並不是說要多麼懂佛，而是想著怎麼利用這一存在，進行加工，達到某種目的，哪怕是騙自己。。。

確實沒有所謂 "真佛", 只有因果.

佛教是無神論的, 那些神仙法術,有求必應, 咳咳, 都是騙香火錢的.

按照他們邏輯日本右翼也可以說：真正的皇軍是為了東亞民族共存共榮的，殺平民的都不是真的皇軍，是魔子魔孫偽裝成皇軍來毀壞壞皇軍的。

將自己包裝成善，於是自己就善良了？印度詐騙團伙的詐騙術而已

既然你攻擊佛教，那你聽我是怎麼攻擊你的信仰的（反正我沒出家，還做不到出家人那麼虔誠向善不罵人。）

提問者是一個「奧特曼教」「正義」化身者。

可惜，奧特曼每次出現的時候，總是大怪獸已經出現了，而且摧毀了一部分城市，死了一部分人。

奧特曼這才冒出來。

請問，奧特曼平時死哪兒去了，為什麼它做不到防患於未然？

已經死了人了，奧特曼才冒出來，除過日本的這個動畫片，編出來的騙人的。

能在死傷無數的大風大浪中力挽狂瀾的人類能有幾個？

摸摸你的良心想一想，佛教縱容過怪獸出現嗎？佛教害過人嗎？

你的奧特曼平時都在睡覺嗎？！

假設突然天氣轉涼了，你穿的單薄。

你媽這時候提醒你把衣服穿上vs你媽不管你等你病重了給你端來一碗葯讓你吃帶你去打針。

你聽不懂你媽讓你穿衣服是為了你不感冒生病，擔心你痛苦難受，你認為你媽說你會生病是騙人的是恐嚇你，所以你不穿不穿就不穿。

你病重了，你媽給你掏錢，帶你去醫院打針吃藥。這時候你突然就覺得你媽和醫生都是正義的化身，就是奧特曼，把你從苦難中救了出來。

大家都說你是個智障，你還說自己不是智障。

上醫治未病，中醫治欲病，下醫治已病。

你家奧特曼就是神靈裡面的下醫，甚至連下醫都不如，因為它還需要附在人類身體上，讓人類給他充電。

趕緊滾蛋吧日本人中的騙子！

以下為昨天的回答。

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可惜了啊，你不是有神論者。

所以你才想論證佛是騙人的，然後以毀滅他人來樹立自己的自信。

你這輩子的自信都來自於指出他人的錯誤了。。。

太可憐了。。。

生活中也是個總挑別人毛病的高手，還總打著「我這是為你好」的旗幟，結果大家反倒都敬而遠之的人？對嗎？

寬容點，與人為善，小夥子。。。

至於吃素戒酒戒色：

其實是佛教徒一種比較自私的行為。

原因是佛教徒認為有輪迴轉世說，但並不是每次都可以托生成人或者動物，更多的時候是變成金木水火土氣磁場花草樹木石頭等等。。。

但轉生為動物不容易，太不容易了。

即使其他人覺得他們是害蟲，打死它們，佛教徒沒辦法做到，毀滅這個動物得來不易的道行生命，是一件多麼殘忍的事情啊，那個動物多麼的痛苦啊。

就如同世人在生活中面臨的生老病死的痛苦一樣，太痛苦了。

所以，佛教徒能做的只是不打死它，不吃它的肉，它的痛苦不是佛教徒造成的，它得之不易的生命不是佛教徒終結的。

戒酒，是佛教徒認為酒使人從人又變回等級更低的動物，就像被動物本性驅使的猴子豬一樣。

太糟蹋老天把你轉生為人，賜給你的腦子，賜給你本來可以運用起來的智慧了。

戒色同理，容易使人沉迷，自古多少英雄栽在美色上啊。。。

至於地獄說：

玄奘法師應該也沒有強調說有地獄說，玄奘法師意思應該是：「做事沒腦子時，苦果當然得自己承擔了」，

現在常說的「世上沒有後悔葯」形容的就是處於一種痛不欲生的地獄境界。

輪迴說意思是：

你這輩子若一直堅持打著「我這是為你好」的旗幟，固執己見的指出別人不符合你的三觀的地方，

那麼，那些打著「都是為了孩子好」各種弄得孩子超級叛逆，最後「為了孩子好」不得不送孩子去楊永信那兒的父母，未來的你將會是他們其中的一員。。。

若孩子改到你滿意了，他們終於安寧了，他會覺得「父母真的是為了我好」，他們會認同「我做么做都是因為我比孩子知道的多，我是為了他們好。」

又去折磨你孫子孫女，無盡的痛苦。。。

最後說一下，佛教徒不都是僧人，很多也是俗家人，做不到出家人那麼純凈，那麼虔誠。

常人在酒色上平時注意一下度就可以。

既然自己都不想去了解佛教，又何必費心去和別人爭論佛教呢？豈不是多此一舉！

「佛法在世間，不離世間覺，離世覓菩提，恰如求兔角。」就是極樂世界。

修行功力高深的佛教徒，他已完全融入於世界有脫離於世界，與這世界既是一體又不在世界中。基督徒可以成為佛教徒，佛教徒可以是基督徒。這才是真正的修行。

一個佛教徒首先是人，他是人類文明的創造者與繼承者，當然可以喜愛一切的文明，其中就有搖滾樂，爵士樂，等等。

為何佛教徒真假難辨！數月前我試說清楚佛法今日看乃是痴人說夢話胡說一通佛法真諦佛法在世間不離世間覺

爵士貓10 分鐘前

你是大師嗎！你有何資格鑒定佛法是真是假！

我在幾個月前，還試圖說清楚佛法。

今日看來，這就是痴人說夢話，胡說一通。哈哈哈。

1.佛道修行的生物機理就是生物物理化學過程。真的嗎？

2.修行其實就是你從後天的複雜的社會生活狀態，又放下了一切，你有恢復了孩童時代的純真與快樂。真的嗎？

3.佛道修行，我其實更認同海德格爾的哲學的觀察模式。真的嗎？

4.佛道修行，中國佛教協會會長學誠法師認為身病與心病說身心不二。真的嗎？

5.佛道修行，天人合一的思想與佛學的般若學唯識學是一致的。真的嗎？

6.佛道修行，佛性真的存在嗎？佛陀在何處說過【一切眾生皆有佛性】？佛陀是無條件的肯定【一切眾生皆有佛性】？真的嗎？

7.佛道修行，宗薩仁波切心是根本佛教徒的職責是避免惡業施行善業嗎?絕對不是! 善業與惡業都要超越業是最難教導的內容。真的嗎？

8.佛道修行，「無我無非我」？,就是中道。諸佛或說我　　或說於無我。諸法實相中　　無我無非我。諸法實相者　　心行言語斷。無生亦無滅　　寂滅如涅槃。中道就是寂靜涅槃。中道是一個奧秘。中觀的中道，是無法用言語表達的，中道是超越語言的，是一個奧秘，這是一般人所不知的。真的嗎？

9.佛道修行，佛法在世間不離世間覺離世覓菩提恰如求兔角。這才是真的佛法與修行之道。

善男子，一切眾生定得阿耨多羅三藐三菩提故，是故我說一切眾生悉有佛性。一切眾生真實未有三十二相、八十種好。以是義故，我於此經而說是偈：

　　「本有今無，本無今有，　　　三世有法，無有是處。

　　「善男子，有者凡有三種：一、未來有，二、現在有，三、過去有。一切眾生未來之世當有阿耨多羅三藐三菩提，是名佛性。一切眾生現在悉有煩惱諸結，是故現在無有三十二相、八十種好。一切眾生過去之世有斷煩惱，是故現在得見佛性。以是義故，我常宣說一切眾生悉有佛性，乃至一闡提等亦有佛性。

我說一切眾生悉有佛性，一切眾生悉有一乘，以無明覆故不能得見。善男子，如郁單越、三十三天，果報覆故，此間眾生不能得見；佛性亦爾，諸結覆故，眾生不見。

　　「複次，善男子，佛性者即首楞嚴三昧，性如醍醐，即是一切諸佛之母。以首楞嚴三昧力故，而令諸佛常樂我凈。一切眾生悉有首楞嚴三昧，以不修行故不得見，是故不能得成阿耨多羅三藐三菩提。

佛學的【緣起空性】理論，既是看的【物】【我】的緣起存在，又是看到【物】【我】的緣滅而非存在。【緣起空性】理論，就是一種在一霎那一霎那的微時間段，既是【存在】也是【非存在】，【存在】與【非存在】是一種相續不斷的狀態。此種【存在】與【非存在】是一種相續不斷的狀態，就是薛定諤的貓在打開蓋子前是處於生死疊加狀態，也就是物理的量子世界的狀態。我們的心識，佛學裡表達的就是一種【存在】與【非存在】是一種相續不斷的狀態。

佛學的心法心所法，也是從【五蘊】【十二處】【十八界】【五百種心法心所法】，來描述心識的【存在】與【非存在】相續不斷的狀態。但是佛學裡又有【一切法是本空，非實有，無自性】，告訴大眾，如果你試圖把心識的【存在】與【非存在】相續不斷的狀態確定下來，進行分別，就落入了【我執】【法執】，就沒有【如實知見】，就落入了非佛法、非法性、非佛性了。

也就是說，你一打開蓋子，你就殺死了【薛定諤的貓】，【薛定諤的貓】要麼活著要麼死了，不再是【生死疊加狀態】。現今量子通訊十分熱門，量子通訊就是保持【量子的疊加狀態】【量子的薛定諤的貓特性】而進行通訊的。

大般涅槃經卷第二十七

師子吼菩薩品第十一之一

【佛性者，亦色非色、非色非非色，亦相非相、非相非非相，亦一非一、非一非非一，非常非斷、非非常非非斷，亦有亦無、非有非無，亦盡非盡、非盡非非盡，亦因亦果、非因非果，亦義非義、非義非非義，亦字非字、非字非非字。】

【佛性者不可思議，乃是諸佛如來境界，非諸聲聞緣覺所知】

【三十三天】【無量劫】就是表達修行的【階梯和通路的】，【修行是一個無限層次的展開與升級】，所以【一切法無所有不可得】就是表明【【修行是一個無限層次的展開與升級】】。

【念覺】只是【心識】進入了一個新的層次，【念不是我的一部分，而是客人】這個客人，只是【心識】新的層次對原來【心識】處在的層次的一個定義，視同為【客體】，而此【客體】還是一個【施設假名】，你看到的不是一個【有實體性的客體】。

【菩薩】就是一種修行的目標，就是如實知一切法的的實相。【菩薩】思想最早出自佛陀本生故事，後演化為一種修行人追求達到佛祖【佛】的境界的一種準備階段。佛祖在世時期，佛也認為自己是阿羅漢。佛祖滅度以後，佛教徒為了提高佛祖的地位，不再使用阿羅漢一詞，而分解出【佛】與【菩薩】兩種等級，【菩薩】的含義在初期大乘佛學是與【阿羅漢】一致的，所以初期大乘經典才會同時平等的出現【阿羅漢】【菩薩】，而不是大乘佛教中後期對於【阿羅漢】的貶低、抬高【菩薩】。

【法】本【無我】【無住】【無相】【無願】，人類既要以種種【假名法相】限制【法】，人類就不會明了【法】是【無名】而【無所擁有】【無所執著】，【法】既是存在於人類的生活之中，但是【法】又是遠離人類的生活而存有。

【法】【道】是整個宇宙的【法】【道】。人類只是一種宇宙的文明形態而已。現代人類5萬年以前才開始存在於地球。現代人類也必將自己毀滅自己。所以人類存於宇宙，必然而且必須接受宇宙的【法】【道】。這就是大般若經【一切法無所有，無所得，法即於五蘊，法又離於五蘊】。人類的種種概念，只是為了模擬宇宙的【法】【道】，表達宇宙的【法】【道】。

真實是什麼？在數學框架中，真實可能永遠得不到一個完整的最終描述，科學探索者正如受了傷的菲羅克忒忒斯。自然世界中，不依賴於主觀觀測的客觀真實是否存在？在當前的物理學和數學範式中探索心理過程與意識，能否完整地詮釋真實？迄今尚未發現的未來的物理或數學是否有這個能力？

凡夫又問，【若有問者，是幻為學佛得作佛？或作是問，當何以教之？】

修行人就直接回答，

【幻與色無異也。色是幻，幻是色，幻與痛癢、思想、生死、識等無異。】

【幻不異色，色不異幻。幻即是色，色即是幻。幻不異受、想、行、識，識不異幻。幻即是識，識即是幻。】

【菩薩學欲作佛，為學幻耳。何以故？幻者當持此所有，當如持五陰幻如色，色六衰五陰如幻。痛癢、思想、生死、識作是語，字六衰五陰。】

【菩薩學阿耨多羅三藐三菩提，當如幻人學。何以故？當知五陰即是幻人。所以者何？說色如幻，說受、想、行、識如幻，識是六情五陰。】

修行人要想證得正果，還是要從【五蘊】入手，明了【法無所得·，五蘊為幻，幻即是識，識即是幻。】【佛不作是學，為學佛得作佛】。

你的【心識世界】就坍塌為確定的【現實世界】，就是【業力】！

因為你的現實世界的行為，最底層的邏輯都來自於【無時間空間】的【心識世界】。

你的現實世界的行為，有時是不受你自己理性控制的，比如你喜愛某個比你老很多的異性，比如你喜愛某種遊戲，比如你的一見鍾情，比如你天生就喜愛權力場的搏殺，比如你天生就是一個溫柔有愛心的人！上述你的行為，不排除，你在後天受的教育。但你想過沒有，其他人為何就沒有上述行為？

根子還是在於你的【無時間空間】的【心識世界】。

用佛學的思想概念表達，就是【業力】！

我的理解，佛祖的緣起法與空性法的本意，就是人類只有閉嘴無語，才可體知那個【不可住也不能住，不可想也不能想，不可發願力也不能發願力】的奧秘。

「本質的存在」不等於「存在的本質」。「本質的存在」指的是【那個不可言說、超越人類思想的奧秘】，是屬於宗教的，是【前理論世界】的。

「存在的本質」，就是人類思想對於當下的法相的言說，比如【有神或無神】【空性】【佛性真心妙有】【虛無主義】等等。而後就是重重的具象，比如各類主義，各種宗教模式。在現代「存在的本質」重重的具象，就成了商業成功，政治成功，個人的成功，以至於種種幻術、法術、騙術。

「存在的本質」是人類的假象，假名。佛祖佛學就是直接擊破「存在的本質」的種種假象，而引導有情證悟「本質的存在」。

所以中道必然是「本質的存在」指的是【那個不可言說、超越人類思想的奧秘】，是屬於宗教的，是【前理論世界】的，是一個奧秘。

本沒有我，自然就沒時間。時間，來自我的分別意識。在意識的量子世界，沒有時間。再加入了外部觀察者，自我意思就分別了世界，看到了世界的不同之處，看到了世界的變化，就有了時間概念。時間概念再內化於人的存在狀態，內化於自我意識，自我意識的代代流轉，就有了先驗的時間空間之分別。

人類最底層的結構，也是為了信息的接受，存儲，處理，轉換，發出信息的一個最底層的結構。這結構的整體又是一個信息的集合體，這個信息集合體也可以作為整體，與【存在】或者說【廣義的宇宙】相連通。這可以用人的瀕臨死亡的體驗，人的修鍊過程的天人合一予以解釋。 【存在】或者說【廣義的宇宙】的信息的一部分，也作為一個集合整體，與人類的某個人或某些人的信息集合相連通。

覺得一個大富豪，老年出家了，就意義重大。

如果王菲今天出家了，那就意義不一般。

比如李嘉誠今天出家了，那意義更加重大。因為一個成功的人士出家，意味著家庭義務社會義務與個人修行最好的平衡。

所以我希望馬雲，立刻出家！在事業最頂峰出家，那才是真的放下！

緬甸、泰國就有成功的政客、富豪出家的傳統，所以在緬甸泰國佛教徒是民眾從內心尊重他們！

漢地佛教梁武帝出家，至今天還被絕大多數中國人視為昏君！

只有在武打武俠小說中，皇帝出家才會視為英雄！

順治出家，今天有幾個人認為是英雄的行為，勇敢的行為！中國人都說順治皇帝是弱夫！這就漢傳佛教的歷史觀！

「佛法在世間，不離世間覺，離世覓菩提，恰如求兔角。」就是極樂世界。

修行功力高深的佛教徒，他已完全融入於世界有脫離於世界，與這世界既是一體又不在世界中。基督徒可以成為佛教徒，佛教徒可以是基督徒。這才是真正的修行。

你看到的不是真正的佛，這句話已經證明是偽佛教徒，那你何必爭論呢。佛即覺悟者，眾生皆未開悟的佛。

我的3教合一(佛教，道教，基督教)核心如下:

世間一切陰與陽，黑與白，善於惡，真與假，無與有，空與色……

皆對立統一，

皆化太極，

二元歸一，包容一切萬法。

善惡報應，因果輪迴，皆天道不可違！

眾生皆未開悟的佛！

神愛世人！(神即智慧)

本來無一物，非要到處惹塵埃啊！

宗教的本質是哲學教育提升自我智慧，核心思想是引人向善。神學是用來控制羔羊的罪惡。

記住，凡是不信科學的宗教都是耍流氓，反科學。必須相信科學，那些上帝，神佛，地獄，長生不死，人死復生諸如神學等等要信的都是虛的。科學無法解釋，

存而不論，

存而不論！

放下一切表象執著，傳播引人向善思想即可。阿彌陀佛，神愛世人，道法自然！

_最大的宗教是科學，普通人信它已足夠好好過完人的一生！

如果你信的宗教是神學，那麼你遲早有一天會迷失正知，到那個時候你已經很難回頭了。

重要的話說3遍！！！

你自己也說「根本就不想花時間懂」，那別人再說什麼還有什麼用。