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根據「是故自覺,覺他,覺行圓滿,名之為佛」,近現代社會是否存在真正的佛。?


暫時看修行成就很高的,已經證佛果的修行者是有的,但距離圓滿成佛都還差距很大。

畢竟是教誡的更替階段,尚且有佛法住世則不會有下一尊佛在此示現。

大寶法王是未來將成就佛道的大修行者;

已經辭世上升兜率天的聖法大長老也是過去得到佛受記的菩薩,將會在不久的未來圓滿成佛;

還有一些聖者菩薩,正在人間示現,如有蓮花生大士化身的十地菩薩等。

之前五明佛學院的創辦者,偉大的法王如意寶,也是修行已經很高的聖者菩薩,他的弟子們如今也在佛教事業發展中有重大的作用。

另一方面,現今已經證得聖果,無為智慧無漏或接近無漏的聖者們也有一些,主要在南傳上座部佛教,他們修行精進,具備禪定、無漏、強大的三通(宿命通、天眼通、漏盡通),也有近代出現過具備六神通,能夠飛行自在的的阿拉漢尊者。

在講法方面,已經證得聖果的尊者們,如法、寂靜、無漏、如是,非常值得隨學。

建議大家多親近這兩類聖者,尤其學習菩薩的無畏、慈悲和阿拉漢尊者的解脫、無漏無學。親近這兩類偉大的修行者能夠感受到佛陀當年的偉大和不可思議的大慈悲大平等、無漏智慧。

南無佛 南無法 南無僧!

薩度!薩度!薩度!


我滅度後,敕諸菩薩及阿羅漢,應身生彼末法之中,作種種形,度諸輪轉。或作沙門、白衣居士、人王、宰官、童男、童女,如是乃至淫女、寡婦、奸偷、屠販,與其同事,稱讚佛乘,令其身心入三摩地。終不自言『我真菩薩、真阿羅漢』,泄佛密因,輕言未學;唯除命終,陰有遺付。云何是人惑亂眾生,成大妄語?汝教世人,修三摩地,後復斷除諸大妄語,是名如來先佛世尊第四決定清凈明誨。——《楞嚴經》卷六

本地風光或許有,但在釋迦滅度後至彌勒下生這期間,無法以福慧圓滿之佛的身份出現於世。


人人本就是圓滿的佛,而且最終都會成佛。

當然,佛也有很多果位,如來亦復如是。

眾生是迷了的佛,佛是覺悟的眾生。

佛是過來人,人是未來佛。

可惜太多人不懂。


按照阿含經中的理解,無師自覺,又能覺他的,被稱為佛。

除非現代社會中真實的佛法已經失傳,否則不能滿足無師自覺的條件。

而根據已有教導,證得解脫,只能叫做阿羅漢。阿羅漢,懂得傳法,也可以覺他,但因為不滿足無師自覺的條件,所以不能稱之為佛。


受持佛教,得見如來:

護法居士:正法:【如來功德】 如來常住無際之身?

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目前不存在真正的佛。

覺行圓滿,是要靠看到過覺行圓滿的人來感應評判的。現在地球上看到過覺行圓滿的人,只有兩千多年前釋迦摩尼佛留下的四大住世弟子。那麼判斷標準就很簡單了,真有人覺行圓滿了,釋迦摩尼四大弟子就會感應到,會出來認證的,想讓他們四個一起作假,現在的地球上還沒人能做到。

所以,筆者可以確定的說,現在所有自稱佛聖的人,都做不到覺行圓滿的標準。

找些迷失了自我的人做偽證很容易,想不昧因果超脫輪迴就要靠真正的實力去爭取,是不可能通過作假實現的了。


當然有。

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關鍵是覺悟。能覺悟了,就是佛。哪有這麼多思慮?!

本心!不要遮蔽本心!

觀其大概即可。


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